筆者示范孫氏三體式（正面）
筆者在《問道終南——形意明勁豈敢輕言》一文中曾介紹闞春先生所言：
明勁非普通整勁可比。李老齊講，明勁者需有三花聚頂、五氣朝元之象。發(fā)力時，身上陰陽二氣相交，身外現(xiàn)出光團。
于是有人問：練出明勁后，發(fā)力時是否一定會身外現(xiàn)出光團？
因筆者造詣未逮，不敢言是或否。
肖云浦先生說：
發(fā)力充分時，不僅僅是手足同到，身上每個細胞都參與其中，瞬間共振，意氣相合，協(xié)同一致。
筆者親眼目睹肖云浦先生在室內(nèi)走架時，未見格外發(fā)力，空中時有嗡嗡之音，聲雖微，卻致遠……
筆者又見肖云浦先生在公園里信手一掌打在椰子樹的樹干上，不僅使樹皮脫落，且使樹上的椰子墜地。故肖云浦先生乃確有造詣?wù)?。由其所言可參六合功勁大概之意?/span>
筆者有幸目睹過劉子明、肖云浦等先生之整體爆發(fā)力，揣摩至今，以為其初旨乃是發(fā)力時——整體協(xié)同與發(fā)散集中同時完成。
所謂整體協(xié)同，不僅僅是指手足、肘膝、肩胯的協(xié)同，還包括內(nèi)外五行的協(xié)同和周身細胞的參與，這是整體參與的程度。發(fā)力時，周身內(nèi)外各節(jié)、各個層次要協(xié)同一致，其整體協(xié)同是通過氣息的開合鼓蕩深入到細胞的層面，由外三合深入到與周身細胞的振蕩協(xié)同作用，如此才能打出明勁效果。即于六合之勢中蘊含著渾圓一氣之意。
那么怎么練？
有人說：放松、放松、再放松，放松到極處，就OK了。
根據(jù)筆者的體會以為不然。
筆者認為，放松只是發(fā)力充分的必要條件之一，但不是唯一，更不是發(fā)力充分的充分條件。
發(fā)力能否充分取決于以下五者的技能水平和訓(xùn)練水平，五者共同構(gòu)成整體發(fā)力充分的充分條件：
基礎(chǔ)、方法、放松（松開、散開）、熟練、狀態(tài)（身體機能即時狀態(tài)，包括深入到細胞層面的整體機能狀態(tài)）。
發(fā)力的基礎(chǔ)各家不同，僅就功法而言，孫氏拳的樁功有無極式、三體式，輔助樁功還有太陽馬步功，練習(xí)勁力的功法有一根筋、踩磚、按瓢等，不一而足，這里僅是略舉幾例而已。
方法分為勁力傳導(dǎo)和結(jié)構(gòu)對應(yīng)兩類，練習(xí)時二者合一，通過一個動作、一個狀態(tài)同時完成。孫氏拳的發(fā)力方法訓(xùn)練是一個由淺入深的訓(xùn)練體系，以前介紹過，僅定步崩拳就有踩輪和轉(zhuǎn)輪兩種發(fā)力練習(xí)模式。孫氏拳的勁力訓(xùn)練方法內(nèi)容很多，就不在這里介紹了。
前面講了放松是發(fā)力產(chǎn)生充分效果的必要條件，但不能為放松而放松，而是為更有效的完成動作目標(biāo)而放松，是專項目標(biāo)條件下的放松。所以首先要掌握發(fā)力時勁力如何傳導(dǎo)、周身內(nèi)外如何對應(yīng)的規(guī)矩、要領(lǐng)，在這個基礎(chǔ)上越放松越好。但在周身放松散開的同時，力點要集中。
當(dāng)沒有熟練掌握發(fā)力時勁力如何傳導(dǎo)、周身內(nèi)外如何對應(yīng)的規(guī)矩、要領(lǐng)時，這時一味地追求放松是沒有意義的。
如果發(fā)力的規(guī)矩、要領(lǐng)還沒有熟練掌握，以為靠放松就能發(fā)出充分的整勁，甚至透勁，則是異想天開。
所以，練習(xí)發(fā)力必須要熟練掌握充分發(fā)出整勁的規(guī)矩、要領(lǐng)。放松、散開，是在這個前提下的追求。
所謂發(fā)散集中，不僅指發(fā)力前周身要松開、散開，而且在發(fā)力瞬間周身仍要散開，但散開的同時要內(nèi)外協(xié)同合在發(fā)力點上。這個狀態(tài)不容易找到，一個單操發(fā)力一天練上幾千次，找的就是這個狀態(tài)。
松、散的目的是發(fā)力時使周身進入高度協(xié)同的狀態(tài)，不是無目的的松、散，而是在松、散中使力點更為準(zhǔn)確、更為自然的集中。
但是如果平時不注意養(yǎng)氣，即使發(fā)力時身上很松，發(fā)力的規(guī)矩要領(lǐng)也純熟到位，結(jié)果還是難以做到整勁爆發(fā)充分。因為身體的細胞老化了，尤其是神經(jīng)細胞老化了，身體參與發(fā)力的細胞遲鈍了，不能在發(fā)力時形成共振。
若要做到發(fā)力時整勁充分爆發(fā)，發(fā)力時就要純于自然，不能在任何環(huán)節(jié)上有一絲的刻意之處。但是當(dāng)身體細胞不能在發(fā)力時形成共振時，這時不自覺的就要刻意于發(fā)力過程的某個環(huán)節(jié)，于是發(fā)力效果就會落入拙勁。一些人發(fā)力，其勁雖有整的意思，但卻艮而不脆，即其發(fā)力時，協(xié)同的程度沒有達到細胞層面，身體內(nèi)細胞沒有與其發(fā)力形成共振效應(yīng)。
孫氏形意拳為什么要以修為金丹立基，原因之一就是，通過養(yǎng)氣使身體的神經(jīng)細胞不老化，讓身體的細胞始終充滿活力，隨著養(yǎng)氣的深入，整體發(fā)力時協(xié)同的層次愈深，則發(fā)力愈加充分。
所以，練習(xí)技擊，要使打與養(yǎng)二者一體，所以孫氏拳的特點之一就是修身養(yǎng)性與修為技擊相輔相成，其結(jié)合點就是培育無中生有、感而遂通的技擊效能，使養(yǎng)氣與技擊合一，其要“不求勝人，然神行機圓，人亦莫能勝之?！?/span>
孫氏拳在爆發(fā)整勁時，即使是最初級階段發(fā)出的整勁，也不僅僅是手足、肘膝、肩胯之間的協(xié)同作用，而是周身的細胞也要參與其中，形成周身共振的效果。發(fā)力時，若身體沒有產(chǎn)生共振的效果，又談何整勁爆發(fā)？
發(fā)力時出現(xiàn)手臂瞬間彈抖，不是刻意，而是自然出現(xiàn)，這時手臂彈抖是發(fā)力時周身四正八筋突然拉伸產(chǎn)生的效果，這時的手臂彈抖不等于身體細胞產(chǎn)生共振。這個狀態(tài)是更初級的發(fā)力狀態(tài)。
如果發(fā)力時，沒有產(chǎn)生四正八筋同時協(xié)同拉伸，說明身體肩胯與脊椎構(gòu)成的兩個十字還沒有松開，身上的筋骨還僵做一團。這就需要從最初的走架中把這兩個十字充分伸展開。
進行整勁爆發(fā)練習(xí)，是在六合之勢與渾圓一氣之意共生的行拳前提下，首先做到手足齊到，然后是兩個十字協(xié)同松開，再然后是周身細胞參與發(fā)力，形成共振。
整體發(fā)力達到這一步，如果沒有煉精化氣的造詣，這時的發(fā)力仍沒有進入到明勁的層次，只是脫離了拙勁的后天整勁，這是很多職業(yè)拳擊或自由搏擊選手達到的層次。業(yè)余練習(xí)者整體發(fā)力達到這一步在當(dāng)代傳統(tǒng)武術(shù)界也不鮮見。
發(fā)力只是技擊的基本能力之一，感應(yīng)靈敏、動作敏捷、勁力流暢、技法熟練、體能充沛、打擊準(zhǔn)確、了解要害、抗擊能力等與整體發(fā)力一樣都很重要，其中感應(yīng)靈敏主要針對技擊時的節(jié)奏、位置和時機。動作敏捷，不僅是指躥蹦縱躍，而是指動作的隱蔽性與突然性，以及閃躲迅疾和恰到好處。此外，技法要不斷豐富、善于變化。了解要害對于無限制格斗是很重要的一項能力，但是如果參加競技比賽，因為有諸多規(guī)則限制，所了解和掌握的這些要害部位及其打擊方法，有些不能用，但也有一些是在規(guī)則內(nèi)的，只是一般人沒有掌握，其中以用手指和足尖攻擊對方要害的方式為多。這些要害并非只是后腦、眼睛、太陽穴、喉嚨和襠部，還包括肩、頸、腰，尤其是手臂和軀干上的要害甚多，且容易被擊中。如何有效的攻擊這些部位，需要專門練習(xí)。過去的真練家子，在這些方面各有各的專長，其練法是不給外人看的。
所以整勁爆發(fā)只是技擊的基礎(chǔ)能力之一。若只在這方面能力突出，其他方面能力平平，尤其敏捷不足，遇見懂行的，即使不是技擊高手，還是打不了人。
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