受多種因素制約和影響，我國文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)開發(fā)起步較晚。直到20世紀(jì)90年代后期，文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)領(lǐng)域才開始探索。近年來，在各方的努力下通過組織舉辦文創(chuàng)培訓(xùn)、 論壇研討、 創(chuàng)意大賽、 產(chǎn)業(yè)展會(huì)等相關(guān)實(shí)踐活動(dòng)，文博界才普遍提升了對文物合理利用及文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的認(rèn)識(shí)，文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)才真正興起。
但我國文化創(chuàng)意產(chǎn)品還存在功能定位不清，相關(guān)文化特色不明顯，政策機(jī)制不完善，開發(fā)水平不高，發(fā)展基礎(chǔ)較薄弱，對經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)率偏低等問題，總體來說還處于 起步、 探索、 培育、 發(fā)展的初級階段。
一、文化創(chuàng)意產(chǎn)品教育功能不突出
許多商家開發(fā)文化創(chuàng)意產(chǎn)品最現(xiàn)實(shí)的目的是能夠從中獲取經(jīng)濟(jì)收益，增強(qiáng)自身 “造血” 功能，這也是文化創(chuàng)意產(chǎn)品作為產(chǎn)品的基本屬性，本身無可厚非。但是，當(dāng)前文化創(chuàng)意產(chǎn)品大多只注重其商品屬性，以經(jīng)濟(jì)效益為最終目的，忽略了行業(yè)自身的特殊性，也忽視了文化創(chuàng)意產(chǎn)品教育功能的承載性，簡單將文化創(chuàng)意產(chǎn)品等同于 “商品”，不能用 “展品” 理念來設(shè)計(jì)、 使得開發(fā)文化創(chuàng)意產(chǎn)品，導(dǎo)致其教育功能無法彰顯。
二、文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)的文化特色不明顯
當(dāng)前國內(nèi)的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，除了故宮博物院、 上海、 首都等屈指可數(shù)的幾家還差強(qiáng)人意之外，絕大多數(shù)商家的開發(fā)能力比較弱，開發(fā)出來的文化創(chuàng)意產(chǎn)品缺乏對自身文化和藏品的解構(gòu)。不是對產(chǎn)品的簡單復(fù)制，就是文化創(chuàng)意產(chǎn)品高度雷同，有些文化創(chuàng)意產(chǎn)品只是對文物實(shí)體按比例簡單復(fù)制，有些只是將文物的平面圖案或者書畫作品上的圖案直 接印制在絲巾、 抱枕、 手機(jī)殼上，有些文化創(chuàng)意產(chǎn)品與旅游紀(jì)念品毫無差異，并不能真正體現(xiàn)其特色。產(chǎn)品制作又粗糙低劣，根本無法體現(xiàn)文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)的特色。
三、文化創(chuàng)意產(chǎn)品創(chuàng)新性、 趣味性不足
創(chuàng)新性、 趣味性不足是國內(nèi)文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)中的常見問題。分析其原因，一方面是由于缺乏專業(yè)的文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)，除故宮博物院、上海博物院等少數(shù)單位擁有自己的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)外，大部分都要借助外力。而大專院?；?qū)I(yè)設(shè)計(jì)公司的設(shè)計(jì)人員又往往缺乏文博、 歷史學(xué)科背景，對文物的內(nèi)涵認(rèn)知不夠，如何能設(shè)計(jì)出具有創(chuàng)新性的文化創(chuàng)意產(chǎn)品? 另一方面， 當(dāng)前由于資金或認(rèn)識(shí)不到位，大多缺乏對消費(fèi)者的研究或?qū)ι鐣?huì)熱點(diǎn)的把控，在文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)中常常閉門造車，不做市場調(diào)研，不做消費(fèi)者消費(fèi)需求分析，導(dǎo)致開 發(fā)的文化創(chuàng)意產(chǎn)品不能充分滿足消費(fèi)者的消費(fèi)需求，千篇一律，無法引起觀眾的興趣。
四、對商店認(rèn)識(shí)不到位
不得不正視的是，國內(nèi)商店只是為了滿足等級評定的要求，并未得到真正的重視。一方面，由于對商店的認(rèn)識(shí)不到位，其經(jīng)營的文化創(chuàng)意產(chǎn)品質(zhì)差量少，種類單一，甚至與旅游產(chǎn)品雷同，毫無特色。另一方面，由于對商店的定位不清，大多數(shù)僅僅將商店視為產(chǎn)品的銷售中心，不能充分融入文化，更不能有效促進(jìn)文化的傳播，使商店的價(jià)值與效益大打折扣。
五、 文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)沒有完整的產(chǎn)業(yè)鏈
國內(nèi)文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)在創(chuàng)意、 設(shè)計(jì)、 制作、 生產(chǎn)、 宣傳、 營銷、 服務(wù)等環(huán)節(jié)對接不好，大都缺乏一個(gè)完整的文創(chuàng)思維，未形成成熟完整的產(chǎn)業(yè)鏈。有些創(chuàng)意根本落不了地，更別說有很高的效益。例如，在貴州有一個(gè) “絕對貴州” 創(chuàng)意設(shè)計(jì)聯(lián)盟，由其 主辦的創(chuàng)意大賽已經(jīng)連續(xù)舉辦了四屆，先后共收到參賽作品千件以上，匯集了貴州設(shè)計(jì)師的奇思妙想，令人耳目一新。可是，“幾乎沒有一件創(chuàng)意變?yōu)楫a(chǎn)品，更不要說形成文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)”。分析其中原因，就是貴州文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)鏈的不成熟、 開模困難、 開發(fā)資金不足、 銷售渠道匱乏等諸多因素，造成文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)難以落地。
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