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中國五大古籍所說的丹山，兩千年學(xué)者各自為說，沒有定指。到了晚清，楊守敬考證在小當(dāng)陽，“丹山西則巫山，當(dāng)以酈說為正?！敝该魃褶r(nóng)架木魚鎮(zhèn)小當(dāng)陽太陽巖是丹山所在。直線西是巫山北麓，印證“丹山西則巫山”的方位是正確的。古人丹、當(dāng)二字共鳴。丹字五行說屬火，火色紅，故稱丹。當(dāng)字字意，五行也屬火，故名當(dāng)。《水經(jīng)注疏》記錄了夏、商、周、春秋戰(zhàn)國一些重要人物在小當(dāng)陽的活動(dòng)事跡，它隨稥溪河流域形成“稥溪流域文化”，一直波及到今興山、遠(yuǎn)安、秭歸和屈原的誕生地樂平里(落腳評)。因此，小當(dāng)陽是宜昌祖源文化的一個(gè)重要地理座標(biāo)之一。

楊守敬考證在小當(dāng)陽，“丹山西則巫山，當(dāng)以酈說為正?！敝该魃褶r(nóng)架木魚鎮(zhèn)小當(dāng)陽太陽巖是丹山所在。

神農(nóng)架木魚鎮(zhèn)小當(dāng)陽南面，是秭歸（含興山），高陽鎮(zhèn)在小當(dāng)陽南面，屈原所說“帝高陽”即指此。楊守敬考證南津關(guān)（難逕關(guān)）先有西陵之目，是后世發(fā)掘竹簡的楚'夷窀',東南兩裏前坪,發(fā)現(xiàn)大量楚墓。

楊守敬熊會(huì)貞考證季家湖楚王城西周是羅國之都，戰(zhàn)國是楚郢都之一，西漢是枝江縣治“沮中”。問安在枝江縣治“沮中”西，是巴楚大戰(zhàn)之津鄉(xiāng)。7、屈原在楚懷王死后，即回歸屈原封地湖南羅國，沒有流放漢北。流放漢北的是楚懷王。

楊守敬考證屈原工作的郢城在季家湖，不在江陵郢都。考古有當(dāng)陽楚王城。楊守敬說，楚昭王被吳4楊守敬考證屈原“滄浪之水”清兮，在沮漳。熊會(huì)貞說滄浪之水在枝江，指今當(dāng)陽季家湖楚王城西北楊水（夏水之首）入沮漳之口（陽口）

楊守敬考證屈原工作的郢城在季家湖，不在江陵郢都?？脊庞挟?dāng)陽楚王城。楊守敬說，楚昭王被吳趕出江陵郢都后，沒有再回江陵，而是在沮漳。

楊守敬熊會(huì)貞考證季家湖楚王城西周是羅國之都，戰(zhàn)國是楚郢都之一，西漢是枝江縣治“沮中”。問安在枝江縣治“沮中”西，是巴楚大戰(zhàn)之津鄉(xiāng)。7、屈原在楚懷王死后，即回歸屈原封地湖南羅國，沒有流放漢北。流放漢北的是楚懷王。

趕出江陵郢都后，沒有再回江陵，而是在沮漳。