齊白石作品
現(xiàn)在書畫最大的問(wèn)題是浮躁
中國(guó)畫從哪個(gè)地方來(lái)的？中國(guó)畫相當(dāng)程度上是從書法過(guò)來(lái)的。因?yàn)橹袊?guó)筆墨的語(yǔ)言，實(shí)際上中國(guó)畫的筆墨語(yǔ)言和書法的筆墨語(yǔ)言是同源、同根、同性（同一性質(zhì)）的，所以書法里面用筆、用墨的方式，在繪畫上基本上是一樣的。
當(dāng)然，書和畫是不一樣的，所以精通書法的人不一定成為一個(gè)好畫家，但是他更能理解繪畫，更能了解繪畫的境界。但是說(shuō)學(xué)好書法就一定是好畫家，不一定；一個(gè)好畫家也不一定是一個(gè)非常好的書法家，尤其是人物畫，不一樣，但是人物畫的筆墨、用筆、用墨，當(dāng)然和山水、花鳥都一樣的，但是人物畫更注重形，尤其是近現(xiàn)代中西融合，吸收西方一些素描造型，所以有很多當(dāng)代的，中國(guó)的人物畫家，有的書法寫得很好，有的書法寫得一般，繪畫和書法是同源、同根、同性，都是屬于這一類型，都是講究筆墨語(yǔ)言的，但是有所區(qū)別。
齊白石作品
所以，書法和繪畫語(yǔ)言的共同點(diǎn)是很相同的，除了語(yǔ)言的工具、材料和手段一樣以外，最重要的一點(diǎn)就是中國(guó)寫書法的人、畫畫的人，最重要的一點(diǎn)就是他的心境、他的品格，這一點(diǎn)是相同的，中國(guó)的書法、繪畫都講究品格、講究品性、講究人品、講究畫品，這是相同的。
齊白石作品
書法和繪畫必須是很寧?kù)o的狀態(tài)去從事創(chuàng)作的，沒(méi)有一個(gè)心情浮躁的人能畫好畫，沒(méi)有一個(gè)心情浮躁的人能寫好書法，所以必須要虛靜、寧?kù)o，從老子的理論開始，從莊子的理論開始，虛靜、寧?kù)o實(shí)際上是藝術(shù)的出發(fā)點(diǎn)，作為藝術(shù)你不能浮躁，一定要非常寧?kù)o。
假如說(shuō)中國(guó)現(xiàn)在的書法繪畫，以我個(gè)人的看法，最大的問(wèn)題是什么？浮躁，急于求成，這是第一點(diǎn)。
書畫有一點(diǎn)瑕疵，也許是長(zhǎng)處
第二點(diǎn)，書法和繪畫主要表現(xiàn)真性情、真人，繪畫要表現(xiàn)你真摯的感情，所以真性情是非常重要的。所謂真性情就是不要造假，不要裝腔作勢(shì)，不要擺譜，不要戴假面具。
吳冠中先生說(shuō)過(guò)一句話，中國(guó)畫，不僅是中國(guó)畫，整個(gè)中國(guó)繪畫，包括油畫、版畫，他說(shuō)現(xiàn)在最大的問(wèn)題就是戴著假面具跳舞，看不出真人，看不出他的真性情，一個(gè)人都有自己的表現(xiàn)，人的表現(xiàn)里面有他的特質(zhì)，有他的個(gè)性，他的個(gè)性肯定有他的長(zhǎng)處，也有他的短處，在書法、繪畫里面你想掩飾你的短處，繪畫和書法都是真性情的表現(xiàn)，你想掩飾是掩飾不了的，只有提高自己的品性，提高自己的修養(yǎng)，才能自然地流露出來(lái)，流露出來(lái)不要掩飾自己的毛病，不要掩飾自己的缺點(diǎn)。
吳冠中作品
一切藝術(shù)都是有長(zhǎng)處和短處的，一切個(gè)人都有他的特征，都有他的特性的，所以你自己有點(diǎn)缺點(diǎn)不要怕，所以畫、書法都不要求盡善盡美，凡是盡善盡美的東西一定是不實(shí)在的，因?yàn)槭怯泻芏嗵摰臇|西，有掩飾自己的地方。
要真性情，再加以改善自己的技巧，提高自己的修養(yǎng)，使你的繪畫和作品能表達(dá)出來(lái)，使人感到很自然。人家感到很自然，即使發(fā)現(xiàn)你的不足，也不要緊，人家都會(huì)理解，哪有書法和繪畫是十全十美的，十全十美的東西是不存在的，或者說(shuō)盡善盡美的人也是不存在的，所以不要求全。
吳冠中作品
從藝術(shù)觀點(diǎn)來(lái)講，有一點(diǎn)瑕疵，有一點(diǎn)不足，甚至也是你的長(zhǎng)處。像兒童畫，我的最好的一個(gè)朋友盧沉、周思聰，大家都認(rèn)識(shí)，我們都在樓上樓下，他們對(duì)兒童畫癡之如迷，每次兒童畫展他一定去看，對(duì)兒童畫展很多鼓勵(lì)，兒童畫肯定有缺點(diǎn)、不足，但是兒童畫都是真正的畫家，每幅兒童畫都是真正的繪畫，因?yàn)樗?、不虛偽、不假、不掩飾，不是畫給你看的，他是真實(shí)的流露。所以甚至不要掩飾自己的不足，要有真性情、要投入真感情，你的繪畫、你的創(chuàng)作才可能有一點(diǎn)感人之處。
吳冠中作品
畫一定要虛靜，一定要寧?kù)o，不僅是作畫的時(shí)候要虛靜、要寧?kù)o，整個(gè)人，我們?nèi)祟惿妫妥约合嗵?，和別人相處，和自然相處，我們都要保持自己的心靜，這是我個(gè)人的一點(diǎn)體會(huì)。
因?yàn)槲易约鹤霾坏剑鸥杏X(jué)到這個(gè)非常重要，寫字的時(shí)候只要有一點(diǎn)走神，你這個(gè)字馬上就完了，馬上就不行了。所以我覺(jué)得這是很重要的。
傅抱石作品
書法家直接在草書上下功夫，不提倡
假如講對(duì)書法界有一點(diǎn)看法的話，書法界現(xiàn)在寫草書、狂草，是非常了不起的，但是你寫書法、寫草書，寫狂草的目的是什么？目的是表達(dá)思想、表達(dá)感情、表達(dá)情緒，是傳達(dá)給別人。
狂草是很難看得懂的，你假如沒(méi)有修養(yǎng)，狂草的規(guī)矩，你假如沒(méi)有通過(guò)這個(gè)，一般人看狂草看不懂的，你說(shuō)它是抽象藝術(shù)也好，不是抽象藝術(shù)也好，很難看得懂，所以狂草也有真感情的。
傅抱石作品
傅抱石的狂草，他的草書，都非常好，所以不要急于求成，假如你楷書都沒(méi)寫好，行書都沒(méi)寫好，草書狂草，尤其我認(rèn)為書法家寫狂草是為了展示學(xué)問(wèn)深，你看我草書寫得好，實(shí)際上書法先把楷書、行書寫好，逐漸逐漸向草書發(fā)展，你寫快一點(diǎn)，你自己的草書就過(guò)來(lái)了，但是你的草書要有修養(yǎng)。我覺(jué)得現(xiàn)在的書法家有很多不注重楷書、行書的訓(xùn)練，直接在草書上下功夫，這不是值得提倡的。
所以書法和繪畫最重要的一點(diǎn)就是真實(shí)、真誠(chéng)，當(dāng)然有很多規(guī)矩，比如說(shuō)書法的用筆、用墨，好比講筆法，有平、留、圓、重、變，這是書法的用筆。
傅抱石作品
書法的用筆必須線要平，平得像水似的，水也有曲折，但是是平的，它有留，什么叫留？留就是到左邊控制一點(diǎn)，向左邊走的時(shí)候右邊控制一點(diǎn)，留住一點(diǎn)。圓，要圓潤(rùn)，要柔和，但是圓要見(jiàn)方，方圓結(jié)合，講究重，不輕浮，講究變，直線也好，曲線也好，折線也好，書法的變化，書法和繪畫是完全一致的。
所以你不在筆線上加以練習(xí)，畫畫并不是說(shuō)我故意要平，要圓，要留，要重，要變，沒(méi)有這個(gè)。你練習(xí)長(zhǎng)了，到畫畫的時(shí)候自然而然就有了，你不留也留了，不變就變了，因?yàn)槟愀杏X(jué)畫畫和書法都是憑感覺(jué)的，這個(gè)理性思維是融化在感覺(jué)里面的，感覺(jué)是最重要的。
李可染作品
比如說(shuō)講到墨法，講濃、淡、潑、焦等等，七種墨法，李可染先生講，畫一種墨法至少三種，這個(gè)畫才耐得住看，你不要把七種墨法都用上了，又是濃墨，又是淡漠，又是潑墨，又是焦墨，把七種都用上不需要，都是憑感覺(jué)而來(lái)的。
李可染作品
書法和繪畫都是胸有成竹和胸?zé)o成竹相結(jié)合的，什么叫胸有成竹？你寫之前必須有儲(chǔ)備、有準(zhǔn)備，我寫什么、畫什么，但是到了寫的時(shí)候會(huì)有變化，會(huì)根據(jù)你現(xiàn)在畫筆的東西變化，是瞬間變化的，要抓緊變化來(lái)變化，稍縱即逝，可以轉(zhuǎn)危為安，可以把你感覺(jué)到已經(jīng)有缺點(diǎn)的地方改過(guò)來(lái)成為你畫面的優(yōu)點(diǎn)，寫字也一樣，一筆墨下去水多了，你做出來(lái)的點(diǎn)、線、邊，甚至成為你這個(gè)書法的一個(gè)亮點(diǎn)，所以中國(guó)畫是講靈性，什么靈性？就是敏感性，是感情性。
李可染作品
繪畫的品格，書法的品格，要求也是一樣的。你畫品和書品都是一樣的，品格是什么品格？防止繪畫、書法一股邪氣、太甜，很俗氣。書法、繪畫的要求都是一樣的，這是我個(gè)人學(xué)習(xí)書法、繪畫的一點(diǎn)體會(huì)，我就感覺(jué)到這些東西很重要。
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