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篆刻藝術(shù)<上>

董雁老師講篆刻

第一講<上>


篆書是什么


篆書是早期的象形文字,尚有繪畫意味,處于向符號過度的階段。大篆、小篆基本筆畫無本質(zhì)區(qū)別,都是只有短線、直線、折線、弧線幾種筆法。小篆的筆畫較大篆更加修長整齊。

下面以大篆《毛公鼎》和小篆《嶧山刻石》為例,介紹一下篆書的基本筆畫寫法:

西周《毛公鼎》銘文拓片選字

秦《嶧山刻石》拓片選字

從大篆《毛公鼎》和小篆《嶧山刻石》中所選字的筆畫來看,篆書的基本筆畫其實就是長直線、短直線、折線、弧線這幾種狀態(tài)。

篆書的書寫方法


篆書是由各種線條組合書寫而成,具有很強的繪畫意味,除了一些基本的書寫規(guī)律,并沒有嚴(yán)格的筆順要求。

又由于篆書獨特的線條筆畫特性,許多較長的線條筆畫可以由數(shù)筆搭接完成,但接筆處要不留痕跡。

以王福庵《說文部首》選字為例解讀篆書筆順基本原則

篆書很多字可以有不同的寫法,靈活多變。

以王福庵《說文部首》中的“告”字為例解讀篆書筆順

以王福庵《說文部首》中的“共”字為例解讀篆書筆順

認(rèn)識大篆


廣義的大篆指小篆以前的文字,包括金文(或稱“鐘鼎文”)與箍文(繁化金文)和六國文字,通常將甲骨文也包括其中。

狹義的大篆則專指周宣王太史箍界定的文字,即箍文。其代表作,一般被認(rèn)為是石鼓文。

大篆處于篆書早期階段,因此結(jié)構(gòu)法則還未形成統(tǒng)一規(guī)范,部首的形態(tài)、位置還比較隨意,字形大小也不統(tǒng)一,和小篆的方塊字形態(tài)有較大區(qū)別和差距。

甲骨文


甲骨文是貞刻在龜甲和獸骨上用于占卜的文字。豎向排列,或自右向左,或自左向右。

龜甲上面貞刻的占卜文字拓片

金文


金文是青銅器上銘鑄的銘文。早期文字?jǐn)?shù)量少、畫意重,亦書亦畫。后期內(nèi)容增多、文字特性鮮明、筆畫線條規(guī)范。

左側(cè)為早期銘文,右側(cè)的《頌鼎》為西周晚期大篆中較為成熟的

古鉨文


古鉨文字是春秋戰(zhàn)國時期鉨印上使用的文字,也屬于大篆體系?!般b”是春秋戰(zhàn)國時期印章的通稱,不論印章的公、私、尊、卑。

戰(zhàn)國時期古鉨

學(xué)寫一幅大篆作品


學(xué)習(xí)篆刻藝術(shù)就必須學(xué)習(xí)篆書,那么如何入手呢?選擇一幅字?jǐn)?shù)少、畫意重的作品,比如下面這幅《師獲壺》,銘文內(nèi)容為:“師獲作尊彝”。

《師獲壺》銘文

西周晚期金文的發(fā)展已經(jīng)十分成熟,出現(xiàn)了大量銘文字?jǐn)?shù)繁多的器物。這些銘文筆畫規(guī)整秀美,字形大小錯落,多數(shù)豎成列橫無行,也有橫豎皆對齊成行的,非常適合學(xué)習(xí)臨寫。

王福庵臨寫的《頌鼎》銘文

石鼓文發(fā)現(xiàn)于唐初,因其刻石外形似鼓而得,共十枚,每鼓分別刻有大篆四言詩一首??逃谇厍斑€是秦后尚無定論。

左為石鼓文,右為王福庵臨《石鼓文》

石鼓文字體在在古篆與秦篆之間,一般稱為“大篆”,上承西周金文下啟秦代小篆,是重要的過渡字體。

左為吳昌碩臨《石鼓文》,右為吳大瀓臨《段敦簋》與其拓片

認(rèn)識小篆


小篆又稱秦篆,是秦始皇統(tǒng)一中國后(公元前221年)推行書同文,車同軌,統(tǒng)一度量衡的政策,由丞相李斯負(fù)責(zé),在秦國原來使用的大篆籀文的基礎(chǔ)上,進(jìn)行簡化,取消其他六國文字,創(chuàng)制的統(tǒng)一文字的漢字書寫形式。

度量衡統(tǒng)一后的秦權(quán)

李斯小篆


小篆直到西漢末年才逐漸被隸書所取代。因其筆畫復(fù)雜,形式奇古,可以隨意添加曲折,在歷代印章刻制上,尤其是需要防偽的官方印章,一直采用小篆。

《嶧山刻石》拓片

小篆的象形意味大大削弱,更加符號化,減少了書寫和認(rèn)讀的困難。小篆也是我國歷史上第一次運用行政手段大規(guī)模規(guī)范文字的產(chǎn)物。

《瑯琊臺刻石》拓片

相傳《嶧山刻石》、《瑯琊臺刻石》、《會稽刻石》和《泰山刻石》等為李斯書寫的小篆作品。

北京故宮博物院藏明拓本

《泰山刻石》又名《封泰山碑》,秦始皇二十八年,始皇巡狩泰山時所立,小篆,由丞相李斯篆書。釋文:臣斯臣去疾御史夫臣昧死言臣請具刻詔書金石刻因明白矣臣昧死請。

《泰山刻石》原碑

秦權(quán)量詔版文字


秦始皇統(tǒng)一度量衡,并以“詔書”的形式頒布度量衡制度,“權(quán)”即衡器的秤砣,“量”即量器的升斗,其上刻制的文字即是權(quán)量詔版文字。

秦詔版文字拓片

秦權(quán)上直接銘鑄的詔書文字稱作“秦權(quán)詔文”,秦量上安裝的由青銅制的詔書銅版稱“秦量詔版”。

秦權(quán)詔書文字拓片

虎符文字


秦代小篆還銘刻在兵符上,是作為軍事上傳達(dá)命令和征發(fā)軍隊的一種憑證,由我國古代君主或皇帝授予臣屬,多以青銅鑄造。因其狀若虎,故稱“虎符”,也稱“兵符”。

虎符銘文是精美的小篆,字體屬秦系文字,字畫錯金,非常精美。目前發(fā)現(xiàn)的虎符均為秦代:秦新郪虎符、秦杜虎符、秦陽陵虎符。

秦杜虎符

學(xué)寫一幅小篆作品


由于歷史原因,秦代小篆原作已經(jīng)絕跡,清代由于金石學(xué)的興起,在篆書方面取得了可以媲美唐楷、宋行、明草的成就,可作為臨摹學(xué)的范本。

趙之謙小篆題匾“尚古書屋”

清代篆書大家主要有鄧石如、吳讓之、吳大澂、楊沂孫、趙之謙、徐三庚、吳昌碩等。

左為鄧石如對聯(lián)“逍遙于城市而外,仿佛乎山水之間”

右為楊沂孫對聯(lián)“學(xué)道有涯真可喜,安心是藥本無方”

左為吳大澂臨《秦權(quán)詔文》

右為徐三庚對聯(lián)“情懷淡泊似湘中水,安雅人如裱勝詩”

下一篇我們將會分析印章的結(jié)構(gòu)

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