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王羲之最美50字,50文化,50風(fēng)韻

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編輯:超市編輯部

漢字之美,在于型、在于意、在于音。漢字博大精深,一字之間便滿載了厚重的中華歷史與深刻的人生思考。一起來(lái)看看50個(gè)最美的漢字,感受漢字背后的文化意義......

最小的數(shù)字,在正整數(shù)中找不到比它更小的數(shù);又是最大的數(shù)字,意味著“一切”。始終如一的字形,象征著中華民族統(tǒng)一、穩(wěn)定與持久。

陽(yáng)

本義為山南水北,可指日、天、晝、熱、男、生,與陰相生相克。中國(guó)古代哲學(xué)認(rèn)為,宇宙中貫通物質(zhì)和人事的兩大對(duì)立面是陰陽(yáng)。

本義為山北水南,可指月、地、夜、寒、女、死,與陽(yáng)相生相克。

中國(guó)歷來(lái)有日神和火神崇拜。光明、文明,一直為人們所向往。作為自然神,日的地位低于天。作為時(shí)間單位,天和日有相似的意義。

自然界的月亮一圓一缺相隔30天,與日相對(duì)應(yīng),是人們常見(jiàn)的自然現(xiàn)象。

時(shí)而表示具體的人的頭頂,時(shí)而表示抽象的“上天”。在有著深厚農(nóng)耕文明的中國(guó)人心中,“天”“地”“人”三者的關(guān)系構(gòu)成了社會(huì)的基本關(guān)系。

肢體站立,反映了人類(lèi)祖先從猿到人的演化過(guò)程;精神站立,人的精神要上可達(dá)于天,下可立于地,要成為具有獨(dú)立人格的生命。

地上所突兀者,人間所仰望者,為山。山被中國(guó)人贊美成有脊梁的陽(yáng)剛的代表,所以山就是男子的象征。

五行之一,構(gòu)成了中國(guó)古代樸素唯物主義的要素。水是一種標(biāo)準(zhǔn),也是一種境界。老子“上善若水,水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”體現(xiàn)出道家“無(wú)為而求治”的哲學(xué)思想。

人在草木之間,茶是將人與自然融為一體的圣物,令人身心柔軟、寧?kù)o和從容。在中國(guó),茶被稱(chēng)為百病之藥,陸羽《茶經(jīng)》將茶文化推向極致。

春表示在太陽(yáng)照耀下草木萌發(fā),反映了先民對(duì)萬(wàn)物生長(zhǎng)靠太陽(yáng)的樸素認(rèn)識(shí)。春是生機(jī)的象征,也是一年的開(kāi)始。

“工”字承載著中國(guó)土木建筑工程發(fā)展的豐富文化信息,使中國(guó)成為古代科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)的國(guó)度。

中國(guó)是世界上最主要的農(nóng)業(yè)起源地之一。禾,最初指北方的粟。禾穗垂而向根,被古人引為君子不忘本、謙虛、感恩的美德。

遠(yuǎn)古的氏族部落劃定疆域稱(chēng)為“豐”。甲骨文中是樹(shù)木和下方的土堆的形象,后引申出草木茂盛,轉(zhuǎn)指人的容貌豐潤(rùn)、體態(tài)豐滿。

甲骨文中有此字,說(shuō)明我國(guó)絲綢在上古既已出現(xiàn)。在漢代已遠(yuǎn)銷(xiāo)到歐洲古羅馬,形成了著名的“絲綢之路”。

道是處世的原則、事物的本質(zhì)、宇宙的本質(zhì)、是宗教,也是方術(shù),人人有道,事事有道,是中國(guó)人對(duì)理想境界最樸素,也是最深刻的體悟。

是古代對(duì)“天”的形狀的樸素認(rèn)識(shí),即所謂“天圓地方”,這種觀念影響了古代天文學(xué)的發(fā)展,對(duì)建筑學(xué)也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

“覺(jué)悟”,看見(jiàn)我的心。覺(jué)是一個(gè)瞬間,悟是一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的過(guò)程。

“本”是根本,“本草”指中藥。民以食為天,國(guó)以農(nóng)為本,被視為社稷守業(yè)的不二法門(mén),否則便是“舍本逐末”“本末倒置”。

自古以來(lái),中國(guó)人觀察黃河、長(zhǎng)江,建立了“黃河之水天上來(lái),東流到海不復(fù)回”的認(rèn)識(shí),根深蒂固的內(nèi)陸文明逐步接納了海洋文明,融入世界文化的趨勢(shì)。

中國(guó)自古以農(nóng)立國(guó),土地是最基本的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)資料。土,也是構(gòu)成萬(wàn)事萬(wàn)物的“五行”之一,社稷也成為國(guó)家的象征。

鼎在古代是最常見(jiàn)和最神秘的禮器。作為一種重要的宗廟禮器,它又是國(guó)家政權(quán)的象征。

中國(guó)為瓷器之國(guó),英文China就是“瓷”的意思。瓷作為古代中國(guó)向世界輸出的重要商品之一,影響久遠(yuǎn)廣泛,成為中國(guó)的代名詞見(jiàn)慣不驚。

國(guó)

“國(guó)”字記錄了中國(guó)歷史的重要訊息:從最初的定居點(diǎn),到稍后的初級(jí)城市,到更加發(fā)達(dá)的都城,這些被稱(chēng)為“國(guó)”的所在,是時(shí)代風(fēng)云的匯聚之地。

世界上人口最多的民族是漢族。漢語(yǔ)、漢字、漢學(xué)、漢人、漢賦、漢朝……在中國(guó)人心中,“漢”幾乎成為與“中國(guó)”有等同的意思了。

龍是中華文明的象征,是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志,是中國(guó)上古時(shí)期眾多民族的圖騰。今天仍是海內(nèi)外龍的傳人——炎黃子孫心心相印、息息相通。

玉是天地華育之精華,不僅有外在美,更有內(nèi)在美。以玉比德是中國(guó)特有的觀念。

禮樂(lè)文化在中國(guó)文化中占有重要的位置。跟隨孔子周游列國(guó)的足跡四散傳播,成為幾千年來(lái)中國(guó)人待人接物的準(zhǔn)則和教育子女的良方。

如心,將心比心,互相理解,做人、讀書(shū)都應(yīng)該有這份胸懷。

中國(guó)哲學(xué)的核心概念,也是宗法社會(huì)的德性所在。仁者愛(ài)人,智者知人。

孝是社會(huì)和諧的基礎(chǔ),一個(gè)“孝”字,維系了中華民族大一統(tǒng)的國(guó)家,奠定了社會(huì)和諧安定的基礎(chǔ)。

祭祀在科學(xué)不發(fā)達(dá)的古代先民的思想觀念中是件大事,是不忘本的樸素思想與追求人與自然和諧關(guān)系的良好愿望的反映。

從商代甲骨文中對(duì)商族祖先隆重祭祀的記載,到近代農(nóng)村祠堂的勢(shì)力之大,無(wú)不顯示了中國(guó)人對(duì)祖先神的崇拜。

甲骨文“?!弊炙剖峙蹙崎淄雷郎线M(jìn)奉酒食,是以酒祭神以求降福,后引申為神靈所降賜的“福氣”。

壽作為對(duì)個(gè)體生命延續(xù)的最樸實(shí)的希冀,是中國(guó)人重視世俗生活,寄希望于現(xiàn)世的精神反映。

在中國(guó)人的原始看法中,神、人、物三個(gè)概念并提,指代三種生命形態(tài)。

西周初年,周人確立了以“德”為核心,“以德配天”“敬德保民”的禮樂(lè)文明,由此開(kāi)啟了中國(guó)步入人本社會(huì)的大門(mén)。

善即良,是人性的本色,是知行的原點(diǎn)。上升到人性的層面來(lái)說(shuō),那是大真、大愛(ài)、大誠(chéng)、大智的體現(xiàn)。

俠客與俠氣都是中國(guó)先民心中的理想人格,“俠肝義膽”歷來(lái)是中國(guó)人推崇的風(fēng)骨。

名位代表著一個(gè)人的社會(huì)地位。名分與權(quán)、位、利、祿、譽(yù)緊緊捆綁在一起,所以有無(wú)名分,成了人們極為重視的事。

文是漢字的構(gòu)建基礎(chǔ),古人很看重紋路,這是一種有規(guī)律的存在,西方叫血管,我們叫血脈,同指紋路。

本指軍事,但真正深深影響中國(guó)的卻是“武文化”,它詮釋了中國(guó)人看待武力、權(quán)勢(shì)、力量的擁有者的態(tài)度。

書(shū)

甲骨文“書(shū)”是人手執(zhí)毛筆。書(shū)法是中國(guó)特有的一種藝術(shù)形式,“書(shū)”字的構(gòu)形,形象地體現(xiàn)了中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的久遠(yuǎn)起源。

財(cái)

中國(guó)人尊敬“君子愛(ài)財(cái)取之有道”者,而憎恨取財(cái)無(wú)道的昏君貪官,可以說(shuō),“財(cái)”與“貪”的對(duì)弈,一直穿插在中國(guó)人的歷史進(jìn)程中。

鬼文化在中國(guó)經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)演變,人們對(duì)鬼的態(tài)度早已超越了最初的畏懼,發(fā)展出形形色色的鬼故事,“鬼”是中國(guó)人生活的一面鏡子。

古老的酒不僅僅是一種飲料,而且在祭祀中是必不可少的祭品,溝通人神關(guān)系的巫覡,更要把酒作為祭祀活動(dòng)時(shí)的重要工具。

數(shù)千年來(lái),中國(guó)的“民”扎根泥土,努力攀升?!懊駷橘F,社稷次之,君為輕?!北M管是一種理想狀況,但民其實(shí)決定了整個(gè)社會(huì)的發(fā)展方向。

最初的“年”指五谷成熟。在中國(guó)人的心中,“年”是又一個(gè)輪回的開(kāi)始,是一切美好希望的開(kāi)始,并以詩(shī)意浪漫又厚重地植根在每一個(gè)中國(guó)人的心中。

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