修行中的人(九難十魔)
“所謂九難者:大藥未成,難當(dāng)寒暑,四季要衣。
真氣未生,尚有饑渴,三餐要食。
奉道之士,所患者衣食逼迫,一難也。
或有宿緣業(yè)重,流于今世填還。
不忍逃背尊親,難得清閑暇日,忙里偷閑。
所患尊長(zhǎng)約束,二難也。
愛(ài)者妻兒,惜者父母,恩枷情紐,
每日增添,火院愁車,無(wú)時(shí)休歇。
縱有清凈之心,難敵愁煩之境。所患恩愛(ài)牽纏,三難也。
富兼萬(wàn)戶,貴極三公,妄心不肯暫休,貪貨惟憂不足。
所患名利縈絆,四難也。
少年不肯修持,一以氣弱成病。
頑心絕無(wú)省悟,一以陰報(bào)成災(zāi)。
現(xiàn)世一身受苦,而以后人為戒。所患災(zāi)禍橫生,五難也。
有以生死大事,急于求師,不擇真?zhèn)危?/strong>
或師于辨辭利口,或師于道貌古顏。始也自謂得遇神仙,
終久方知奸利之輩。所患盲師約束,六難也。
又有盲師狂友,妄指旁門(mén),尋枝摘葉,而終無(wú)契合。
小法異端,互相指訣。殊不如日月不出,出則大明,
使有目者皆見(jiàn)。雷霆不震,震則大驚,使有耳者皆聞。
彼以饗火之光,井蛙之語(yǔ),熒熒唧唧,豈有合同?
所患議論差別,七難也。
或有朝為夕改,坐作立忘。悅于須臾,而厭于持久,
始于憂勤,而終于懈怠。所患立志意不堅(jiān),八難也。
少時(shí)名利不忘于心,老來(lái)兒孫常在于意。
年光有限,勿謂今年已過(guò),以待明年。人事無(wú)涯,
勿調(diào)今日已過(guò),以待明日。今日尚不保明日,
老年?duì)巺s得少年?所患?xì)q月磋陀,九難也。
“所謂十魔者:凡有三等,一曰身外現(xiàn)在,二曰夢(mèng)寐,三曰內(nèi)觀,如滿目花芳,滿耳笙簧。舌好甘味,鼻好異香,情思舒暢,意氣洋洋。如見(jiàn),不得認(rèn),是六賊魔也。如瓊樓寶閣,畫(huà)棟雕梁,珠簾繡幕,蕙帳蘭房,珊瑚遍地,金玉滿堂。如見(jiàn),不得認(rèn),是富魔也。如金鞍寶馬,重蓋昂昂。侯封萬(wàn)戶,使節(jié)旌幢。滿門(mén)青紫,靴笏盈床。如見(jiàn),不得認(rèn),是貴魔也。如清煙蕩漾,暖日舒長(zhǎng),暴風(fēng)疾雨,雷震電光,笙歌嘹亮,哭泣悲傷。如見(jiàn),不得認(rèn),是六情魔也。如親戚患難,眷屬災(zāi)傷,兒女疾病,父母喪亡,兄弟離散,妻子分張。如見(jiàn),不得認(rèn),是恩愛(ài)魔也。如失身火鐺,墮落高崗,惡蟲(chóng)為害,毒藥所傷,路逢兇黨,犯法身亡。如見(jiàn),不得認(rèn),是患難魔也。如十地當(dāng)陽(yáng),三清玉皇,四神六曜,五岳八王,威儀節(jié)制,往復(fù)翱翔。如見(jiàn),不得認(rèn),是圣賢魔也。如云屯士馬,兵刃如霜,干戈斗舉,弓箭齊張,爭(zhēng)來(lái)殺害,驍捷難當(dāng)。如見(jiàn),不得認(rèn),是刀兵魔也。如仙娥玉女,羅列成行,笙歌繚繞,齊舉霓裳,雙雙紅軸,爭(zhēng)獻(xiàn)金裝。如見(jiàn),不得認(rèn),是女樂(lè)魔也。如幾多姝麗,艷質(zhì)濃妝,蘭臺(tái)夜飲,玉體輕裳,滯人嬌態(tài),爭(zhēng)要成雙。如見(jiàn),不得認(rèn),是女色魔也。奉道之人,身外現(xiàn)在,而不認(rèn)不執(zhí),則心不退而志不移。夢(mèng)寐之間,不認(rèn)不著,則神不迷而魂不散。內(nèi)觀之時(shí),若見(jiàn)如是,不可隨波逐浪,認(rèn)賊為子。起三昧真火以焚身,一揮而群魔自散。
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