這里說的是“高祖”和“太祖”作為廟號(hào)的區(qū)別，我就不搬書上的話了，盡量用最直白的文字表述一下。簡而言之，太祖和高祖的區(qū)別就是“是否白手起家”。首先更正一下，李淵不是“太祖”而是“高祖”，劉邦雖然稱高祖，但實(shí)際廟號(hào)是“太祖”。
劉邦之所以廟號(hào)太祖而被稱為漢高祖，因?yàn)樗闹u號(hào)是高皇帝，司馬遷在寫史記時(shí)把二者結(jié)合了一下叫他高祖，后來班固在漢書中沿用了這個(gè)叫法，就一直延續(xù)下來的。其實(shí)按照后來的習(xí)慣叫法應(yīng)該是漢太祖或者漢高帝。
其實(shí)，廟號(hào)高祖與太祖的標(biāo)準(zhǔn)區(qū)別就是一個(gè)：是否白手起家。比如劉邦，本來就是個(gè)小混混，父親劉太公，意思就是劉老伯，根本沒名字，就是個(gè)普通農(nóng)民，劉邦一步步坐上皇帝全靠自己打拼，所以他的廟號(hào)就是“太祖”。同理，明太祖朱元璋，也是農(nóng)民家庭出身，后來還當(dāng)過和尚，白手起家，一路做到皇帝，所以他是“太祖”。
而李淵就不一樣。李淵雖然是唐朝開國皇帝，但是他的祖父李虎在西魏時(shí)期已經(jīng)受封唐國公，擁有了一定的勢力和地位，李淵后來建國的資本很大一部分都來源于祖父打下的基業(yè)，因此，李淵建國后，追尊祖父李虎為“太祖”，而他自己死后的廟號(hào)則是“高祖”。同樣的，隋朝開創(chuàng)者隋文帝楊堅(jiān)的廟號(hào)也是“高祖”，他的父親楊忠和李虎一樣，也是西魏重臣，受封隨國公（后來?xiàng)顖?jiān)建國后覺得走之底不吉利，把隨改成隋），所以楊堅(jiān)追尊楊忠為“太祖”。
順便再說說另外幾個(gè)帶“祖”的廟號(hào)，一個(gè)是“世祖”。世祖從字面上解釋就是建立時(shí)代基業(yè)的人。其實(shí)就是用來區(qū)別開國的“高祖”或者“太祖”，但實(shí)際上又確實(shí)開創(chuàng)了一番基業(yè)的人。比如東漢光武帝劉秀，廟號(hào)就是世祖，他實(shí)際上是東漢的開國皇帝，但是用了漢的國號(hào)，漢朝的開創(chuàng)者畢竟是劉邦，他就不能叫高祖或者太祖，因此用了“世祖”這個(gè)廟號(hào)。再比如元世祖忽必烈，他其實(shí)是元朝第一個(gè)皇帝，之所以不叫太祖，因?yàn)槊晒诺谝晃粚?shí)際意義上的統(tǒng)治者是成吉思汗，所以忽必烈稱帝后追尊成吉思汗為太祖，他自己也并非開國之君，只是正式稱了皇帝罷了，所以叫“世祖”而不叫“高祖”。同理還有比如清世祖順治等等，白手起家的努爾哈赤追尊“太祖”，順治并非開國皇帝，但畢竟是入關(guān)后第一個(gè)皇帝，所以叫“世祖”。
再有兩個(gè)特例，一個(gè)是朱棣，朱棣是明成祖，其實(shí)他最早的廟號(hào)叫太宗，因?yàn)樗鋵?shí)沒有開創(chuàng)什么，不能稱祖。而之所以后來叫他成祖是因?yàn)榧尉富实?，他并非正常順序繼位而是因?yàn)檎碌蹮o后而以堂弟身份入繼，所以他特別崇拜明朝歷史上同樣不是正常繼位的朱棣，就將他的廟號(hào)由太宗改為成祖，抬高了一級(jí)。
另一個(gè)康熙，廟號(hào)圣祖?？滴跻膊⒎情_創(chuàng)基業(yè)的皇帝，清朝官方的解釋是“雖為守成，實(shí)同開創(chuàng)”，其實(shí)也是一種抬高。正常情況他還是應(yīng)該稱宗而非某個(gè)祖。
當(dāng)然，其實(shí)還有例外，比如晉，開國皇帝是司馬炎，但是真正的基業(yè)是祖父司馬懿、伯父司馬師、父親司馬昭三個(gè)人打下來的，司馬炎自己的廟號(hào)是世祖，他追尊了司馬懿為高祖，司馬昭為太祖。其實(shí)按規(guī)范，司馬懿算是打下基業(yè)的第一人，他才應(yīng)該是太祖，司馬昭稱高祖比較合適。當(dāng)然，畢竟晉也比較早，那時(shí)候的廟號(hào)或許還沒有太嚴(yán)格的規(guī)范。而之后十六國、南北朝，亂世，一個(gè)個(gè)小國家小政權(quán)為了標(biāo)榜自己正統(tǒng)，廟號(hào)都是一堆祖，這種就爛大街了沒有什么好分析了。
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