《軍師聯(lián)盟》集網(wǎng)絡(luò)游戲和演義故事于一體，揭開了后三國時代的歷史序幕。劇中的漢獻帝被認為“史上最慫”，他聽到宦官報告曹操進宮時，嚇得臉色蒼白，雙眼瞪大，十分夸張。史實果真如此么？
1．娘胎里便兇險異常
劉協(xié)的母親王美人，出身名門世家，深得漢靈帝寵愛，卻遭到屠夫之家出身的何皇后嫉妒。王美人懷上劉協(xié)時，怕招惹何皇后而偷偷墮胎，沒想到墮胎藥沒有奏效，劉協(xié)還是生了下來。何皇后果然妒性大發(fā)，指使人將產(chǎn)后的王美人毒死。為防止再遭毒手，靈帝將未足月的劉協(xié)送到永樂宮請董太后撫養(yǎng)。
荒淫無度、昏庸透頂?shù)臐h靈帝死時只有34歲，留下劉辯、劉協(xié)兩個兒子。生前，他想立愛子劉協(xié)為太子，但懾于強勢的何皇后，再加上嫡長子即位的傳統(tǒng)，外戚、宦官和大臣們也是一邊倒的意見，只好讓劉辯繼承皇位。最終實現(xiàn)漢靈帝愿望的，居然是董卓。
漢靈帝死后，外戚和宦官爭權(quán)，宮廷大亂。當董卓帶著軍隊進入皇宮時，剛當上皇帝的劉辯嚇得哭鼻子抹眼淚，董卓問話不敢回答。相反，陪著哥哥的劉協(xié)，卻是一副淡然若定的樣子，讓董卓感到很驚奇。更為重要的是，劉協(xié)是董太后撫養(yǎng)長大的，一筆寫不出來兩個“董”字，算來算去董卓便是他的舅舅。就這樣，董卓利用自己的權(quán)勢，以振興漢室為名廢少帝劉辯為弘農(nóng)王，立陳留王劉協(xié)為皇帝。從此，劉協(xié)開始他擔驚受怕、委曲求全的一生。
2.最是無奈臣欺君
人人都想當皇帝，可這并不是一個好差事。劉辯被廢第二年，十14歲便被毒死。劉協(xié)盡管天姿聰穎，有些膽量氣魄，但畢竟只是一個八九歲的娃娃，面對權(quán)臣、奸宦、軍閥，能生存下來就是奇跡。
董卓擅權(quán)妄為，根本沒把小皇帝放在眼里。后來董卓被殺，引發(fā)了更大的社會混亂。當時，長安城內(nèi)人吃人，人的骨頭成堆積在路邊，臭氣熏天。漢獻帝安排御史侯汶用太倉米作粥救濟百姓，可是死亡的人仍不減少。劉協(xié)懷疑賑災(zāi)官員貪臟枉法，便親自熬粥做試驗，發(fā)現(xiàn)從中弄虛作假，把侯汶打了五十棍子，并進行嚴厲的斥責(zé)。這樣，餓死的饑民才有所減少。
李傕和郭汜帶著各自軍隊互相攻伐，劉協(xié)被劫持在軍營中十分危險。他派出使者去調(diào)解，李傕和郭汜根本不聽。從長安到陜縣，再到洛陽，皇帝大臣們陪著他狼狽奔逃，境況凄慘。東渡黃河后，連一口飽飯都吃不上，這時候只要是能給皇帝提供點糧米就可以封賞官職爵位，以至于強盜也跑來求官。官印來不及刻，就用刀針畫那么幾下，算是對付過去。最滑稽的是，有的人聽說天子落難，就帶著酒肉過來看熱鬧，拉著皇帝一起喝酒吃肉。如果不是戰(zhàn)亂逼的，這種君民共飲宴的場面可是滿滿的正能量。
龍落淺灘被蝦戲?；实郛?shù)竭@個份上，也就只能認了。
3.亦仇亦親曹丞相
漢獻帝顛沛流離，不知何去何從之時，曹操出現(xiàn)了。
在荀彧、程昱的建議下，曹操果斷派兵迎接獻帝來到許縣，挾天子以令諸侯。
從此，漢獻帝安穩(wěn)了、踏實了，再也不用東奔西走，刀劍相向。可是，他也被監(jiān)視起來、架空起來，成為真正的傀儡。曹丞相帶領(lǐng)軍隊四海征討，裱糊著漢家江山社稷，他就鐘鳴鼎食，無所事事地守著宮墻御座。曹操行使軍政大權(quán)時，會趾高氣揚地說這是我朝皇帝旨意，漢獻帝也會時不時發(fā)布詔令深情地嘉獎慰勉曹丞相，這種政治上的分工配合默契，心照不宣。
很多人都會問兩個問題，漢獻帝年紀輕輕真的甘心受曹操控制么？曹操大權(quán)在握為啥沒有像劉備、孫權(quán)那樣稱帝即位？
“衣帶詔”事件具有標志性意義。建安五年，劉協(xié)準備除掉曹操，可是事情很快敗露，董承等均被處斬并夷滅三族，劉備借故出逃，支持漢獻帝的勢力被掃蕩一空。更為殘酷的是，董承的女兒董貴人懷有皇子，漢獻帝多次請求免其一死，曹操也沒有答應(yīng)。
又過了十四年，伏皇后寫信給其父親伏完，密謀誅殺曹操，又被發(fā)現(xiàn)。曹操將伏皇后幽閉而死，她所生的兩位皇子也被用毒酒毒殺，伏氏宗族百余人全部被處死。
自己的女人和孩子都保護不了，這時候的獻帝徹底絕望。絕望之人，往往又會無所畏懼。一次，曹操入殿見獻帝，獻帝說：“你要是真心輔助我，就要寬厚一些。要不然，你就干脆開開恩把我拋棄算了?！币幌捳f得曹操大驚失色，出門后左顧右盼，心神不安，從此不再朝見獻帝。
無論曹操還是曹丕，對獻帝不殺、不廢，其中的因素很復(fù)雜。除了政治上的各種考量外，與后來漢獻帝娶曹操的女兒也有一定關(guān)系。曹操先后把自己的三個女兒嫁給獻帝，某種意義上說，獻帝就是曹操的女婿，曹丕的妹夫，這種聯(lián)姻把獻帝死死控制住。
讓人意想不到的是，曹操的女兒曹節(jié)對獻帝一往情深，在父兄面前為自己的丈夫據(jù)理力爭，真心真意地保護和陪伴漢獻帝一生。這個意外的局面，給殺戮成性的三國時代增添了人性的溫暖。
4.禪讓之后得自由
公元220年，曹操病死。隨后，劉協(xié)被迫將皇位禪讓給曹丕。
他被降為山陽公，到今天的河南修武一帶居住，在曹節(jié)的陪伴下，度過了他人生中最快樂充實的14年時光。有妻子兒孫陪伴，得享天倫之樂，這也是不幸中之大幸。
在山陽，劉協(xié)充分發(fā)揮了精通醫(yī)術(shù)的特長，留下許多典故軼事。他體恤百姓之苦，利用在宮中學(xué)習(xí)的醫(yī)學(xué)知識，懸壺濟世，為病人解除痛苦。他走到哪里就看病在哪里，為山陽老百姓免費治病，救治存活了很多人。據(jù)說“中藥不還價，針灸不要錢”等民俗，就是從劉協(xié)那時定下的千年規(guī)矩。由此也能看出來，在治國理政上有心無力之時，劉協(xié)并沒有虛度時光，而是把精力用在學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù)上，也許正是對醫(yī)學(xué)的專注化解了政治上的失意。
劉協(xié)死后26年，曹節(jié)去世，二人合葬禪陵。由于老百姓護陵有方，禪陵成為豫北地區(qū)唯一保存完好的帝王陵寢。
從九歲登基，到四十歲遜位，劉協(xié)經(jīng)歷了32年被挾持的帝王生活。他的一生，似乎并不像人們想象中的那么窩囊、憋屈。在腥風(fēng)血雨中，既沒有因強權(quán)的欺凌而幽怨，也沒有被殘酷的殺戮所嚇倒，而是調(diào)整心態(tài)盡力維系，并通過精習(xí)醫(yī)術(shù)實現(xiàn)自己的價值。如果不是生逢亂世，也許會是一位明君圣主。
據(jù)日本史書記載，劉協(xié)的后人劉阿知率領(lǐng)兩千余族眾移居日本并繁衍生息。日本不少坂上、大藏、原田三姓后人到中國祭祖，就是到修武尋根謁祖，祭拜漢獻帝劉協(xié)，足見其子孫興旺、福祚綿延。
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