中脘又名太倉(cāng)，位與胃脘中間，為手太陽(yáng)、少陽(yáng)、足陽(yáng)明、任脈之會(huì)，又為六腑之會(huì)、胃之募。由于上述四經(jīng)之交會(huì)，故能通達(dá)四經(jīng)之經(jīng)氣。胃的經(jīng)氣匯聚于此，胃中蘊(yùn)潤(rùn)之陽(yáng)氣是消腐水谷的根源，胃氣不足則水谷不化；太過(guò)則消谷善饑。李東恒曾說(shuō)：“氣在腸胃者，取足太陰陽(yáng)明，胃虛而致太陰無(wú)所稟者，于足陽(yáng)明募穴中引導(dǎo)之”。足以說(shuō)明中脘又能補(bǔ)中益氣，調(diào)和五臟，通理中焦，是治療腹中一闕疾病的要穴。胃氣本以下降為順，輔以足三里能引胃氣下行，降濁導(dǎo)滯，以利胃氣之運(yùn)行、水谷之運(yùn)化。再加上三陰交，滋陰健脾，陰陽(yáng)相配。故中脘、足三里、三陰交相配合，能健脾和胃、調(diào)理氣機(jī)、鎮(zhèn)靜安神、調(diào)補(bǔ)氣血，專(zhuān)治脾胃虛寒、氣血虧薄或一闕脾胃疾患、以及心神不安、心悸失眠等屬于氣血虛衰者。全方補(bǔ)中有行，補(bǔ)而不滯，陰陽(yáng)協(xié)調(diào)，蘊(yùn)而不燥。若見(jiàn)脾虛胃熱，則可瀉中脘，以導(dǎo)滯熱；若見(jiàn)脾胃不和，清濁不分，上吐下瀉，則可補(bǔ)中脘以升清氣，瀉足三里以降濁氣，佐三陰交以調(diào)和陰陽(yáng)，則中氣得以調(diào)暢，陰陽(yáng)得以續(xù)接矣。
中脘 天樞 陽(yáng)陵泉
中脘與天樞。因天樞為大腸之募，故兩者相配其功能為調(diào)和胃腸、疏通腑氣，使中焦氣上通下達(dá)，胃腸功能和調(diào)，則能分理水谷及糟柏，疏導(dǎo)一闕濁滯；陽(yáng)陵泉為膽經(jīng)之合穴，肝與膽相表里，膽又為中清之府，瀉陽(yáng)陵泉以肅清靜之府，平肝氣之橫，降肝火之逆，協(xié)調(diào)肝胃。故中脘、天樞、陽(yáng)陵泉三者相配，其功能為平肝和胃、調(diào)理胃腸，主治呃逆、反胃、脅痛、嘔吐、腹瀉等證。
中脘 氣海 三陰交
中脘、三陰交兩穴，陰陽(yáng)相配，健脾滋陰，和胃暢中，適用于脾胃氣陰不足。氣海為氣匯之處，故為氣之海也。功能為蒸動(dòng)汽化，以助運(yùn)化之機(jī)。并且，能通調(diào)任脈，蘊(yùn)固下元。中脘、氣海、三陰交三者相配，其功能為補(bǔ)中氣，益氣血，使之脾氣得升，胃氣得降，運(yùn)化生機(jī)旺盛；主治脾胃虛弱、臟氣下陷、消化不良、肌膚贏瘦、遺尿、失眠等癥，以及生殖泌尿系統(tǒng)的病證。
中脘 內(nèi)關(guān)
中脘為胃之募穴。內(nèi)關(guān)為心包之絡(luò)穴，別走三焦，調(diào)理三焦氣機(jī)，寧神和胃，寬胸利氣，通調(diào)水道。飲入于胃，游溢精氣，三焦氣機(jī)條達(dá)則水谷精微四布，故中脘、內(nèi)關(guān)相配，通調(diào)水道，主治水飲內(nèi)停，水谷不化等證。另外，《內(nèi)經(jīng)》云；“胃不和則臥不安”，中脘功能為調(diào)胃，內(nèi)關(guān)又可安神，兩者相伍則胃氣得和而心神得安，故又能治療臟躁、癲證、心悸、失眠等證。
2、足三里 內(nèi)關(guān)
足三里為足陽(yáng)明胃經(jīng)之合穴。足陽(yáng)明胃經(jīng)，為多氣多血之經(jīng)。故足三里乃陽(yáng)明經(jīng)氣，猶如百川匯合入海之勢(shì)，經(jīng)氣充沛而功效卓著。故足三里乃陽(yáng)明經(jīng)氣，猶如百川匯合入海之勢(shì)，經(jīng)氣充沛而功效卓著。因?yàn)槲笇偻?，本?jīng)亦屬土，故足三里為土中之真土。后天精華之根，能升能降，為疏導(dǎo)胃氣之樞機(jī)。胃為五臟六腑之海，后天之根本，五臟六腑皆賴(lài)以營(yíng)養(yǎng)，故針足三里能以壯元陽(yáng)，補(bǔ)臟腑之虛損，且能升清降濁，導(dǎo)痰行滯，治療范圍比較廣泛。所以，說(shuō)：“百病莫忘足三里”?！夺樉拇蟪伞分幸舱f(shuō)：“若要安，三里常不干”。
內(nèi)關(guān)為心包經(jīng)之路，別走手少陽(yáng)，能清心胸之熱，行三焦之氣，若與足三里相配能輔助足三里升降氣化之機(jī)，又能益氣養(yǎng)血、寧心定志，主治氣血不足、心神不安、驚悸、怔腫、失眠多夢(mèng)等證。因其又能升清經(jīng)濁，通利水道，清心除煩，導(dǎo)赤除濕，故以可用于心胃灼熱、胸悶、停痰宿飲、嘔逆?zhèn)}咳、不思飲食等證。
另外，對(duì)于刺足三里的深度，也有一定的要求。為了便于記憶附足三里歌訣一首：“針至五分至于脛，一寸至于腹，寸半至心下，二寸至咽喉，如刺整三寸，顛頂血下行”。意思是說(shuō)，若針刺足三里五分深，其治療作用在脛部；刺一寸治療作用至腹部，刺一寸半則治療作用在咽喉部，如果深刺三寸則能平降血逆，用于質(zhì)量氣血上逆諸證，使顛頂之血逆下行。這一點(diǎn)在配穴和治療作用上，都有很大的意義。
足三里 內(nèi)庭
足三里為胃經(jīng)合穴。胃為水谷之海，主消納水谷。胃氣盛則消納暢流，營(yíng)養(yǎng)充沛；胃氣虛則消納呆滯，臟腑失滎。補(bǔ)之則益氣健脾，升陽(yáng)助胃；瀉之則升清降濁，條達(dá)氣機(jī)。內(nèi)庭為胃經(jīng)之滎穴。胃潤(rùn)而惡燥，燥則生內(nèi)熱，必須以水潤(rùn)之，水土交融則胃氣和調(diào)，以水潤(rùn)之。足三里與內(nèi)庭相配，足三里升振胃陽(yáng)于上，內(nèi)庭滎水和陰潤(rùn)胃于下，使之陰平陽(yáng)秘，胃氣調(diào)和，則消納之機(jī)得以暢利，蘊(yùn)蓄之滯熱得以清瀉，故能主治胃火上逆、中焦蘊(yùn)熱、胃陰不足等病癥。
足三里 曲池
足三里為足陽(yáng)明胃經(jīng)合穴，曲池為手陽(yáng)明大腸經(jīng)合穴。二陽(yáng)相配，二合相會(huì)；曲池走而不守，足三里能升能降、上下交融，故能協(xié)調(diào)胃腸氣機(jī)，通達(dá)上下，功專(zhuān)善行。又因肺與大腸相表里，故曲池又能間接疏調(diào)肺氣、清熱散邪；若與足三里相配合，又能疏理表邪、清解肺衛(wèi)；故可用于表邪侵襲肺衛(wèi)而不能宣達(dá)而見(jiàn)有惡寒、發(fā)熱、咽干、頭痛等證者，以及外邪直中胃腸所致惡心、嘔吐、腹痛、腹瀉等癥。
足三里 太沖
足三里又能補(bǔ)血、活血、涼血、清血，而太沖功能為泄肝膽、降氣逆、通經(jīng)、行氣、止痛，也能涼血、活血。兩者相配，平肝除逆，行血通經(jīng)，涼血活血，疏通肝胃之氣機(jī)，清理肝膽胃腑之蘊(yùn)熱，主治痛經(jīng)、肝膽氣逆、頭暈頭痛、煩躁善怒、嘔呃、胃痛等屬于氣逆或氣滯蘊(yùn)熱者，以及脅痛、臟躁、癲狂、肝胃不和、胃中堵悶等證。
足三里 陽(yáng)陵泉
足三里為足陽(yáng)明胃經(jīng)之樞紐，疏通胃氣，升清降濁。陽(yáng)陵泉為足少陽(yáng)膽經(jīng)之合穴，功能為平肝和胃，降逆緩沖，疏木和土，調(diào)理肝胃。兩者相配，則能主治木郁悔土，見(jiàn)有中消停飲、口苦吞酸、反胃呃逆、泄瀉嘔吐等證。又因足三里能調(diào)氣活血，陽(yáng)陵泉為諸筋之會(huì)，二者相配，疏氣通經(jīng)，搜風(fēng)祛濕，舒筋利節(jié)，故也可用于治療風(fēng)痹、膝腫、下肢麻木、半身不遂等屬于經(jīng)絡(luò)痹阻者。
足三里 百會(huì) 風(fēng)府
足三里能升清降濁，調(diào)理氣血。百會(huì)為手足三陽(yáng)督脈之會(huì)。足三里、百會(huì)相配，益氣升陽(yáng)，舉陷健腦益智，若加風(fēng)府用瀉法，又能清理腦海之氣血。故足三里、百會(huì)、風(fēng)府三者上下相配，調(diào)理逆亂之氣血，祛風(fēng)散邪，醒腦安神，主治內(nèi)風(fēng)、外風(fēng)所致之頭暈?zāi)垦?、語(yǔ)言蹇澀，半身不遂或肢體麻木等證。
足三里 天突 膻中
足三里、天突、膻中相配，補(bǔ)之則益氣補(bǔ)肺，宣肺止嗽，亦即培土生金與母子相生之意；瀉之則降逆化痰，開(kāi)胸順氣。若為肺氣虛而痰飲肺者，則可以補(bǔ)足三里、膻中，而瀉天突，攻補(bǔ)兼施。蓋脾為生痰之源，肺為貯痰之器。脾虛胃弱，痰濕內(nèi)生，肺阻氣，也可潛用足三里、天突、膻中而脾肺同治。
?。?、氣?！≈袠O 關(guān)元
氣海又名丹田或丹灶，顧名思義，為氣之海、元?dú)庵畷?huì)，呼吸之根，且為下焦之要穴。故凡氣化蒸動(dòng)之機(jī)均由此所發(fā)，功能為補(bǔ)益真元，蘊(yùn)振腎陽(yáng)，有如釜底添薪，故能蘊(yùn)脾胃助運(yùn)化，使之水谷腐熟，又能蒸動(dòng)膀胱氣化，使之氣化升騰，津液四布，濁陰得出。氣海偏于蘊(yùn)振陽(yáng)氣，關(guān)元重在滋補(bǔ)陰精，中極善利下焦而調(diào)經(jīng)養(yǎng)血。故氣海、中極、關(guān)元三者相配，能蘊(yùn)腎助脾、疏調(diào)氣機(jī)，又能通利膀胱、調(diào)經(jīng)養(yǎng)血，主治脾腎不足、氣虛小便不利以及男子腎虛精虧、婦女血虧月經(jīng)不調(diào)等證。
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氣海偏于蘊(yùn)振陽(yáng)氣。三陰交偏于滋補(bǔ)陰精，并能健脾升陽(yáng)，益氣調(diào)氣。氣海、三陰交二者陰陽(yáng)相配，氣血雙補(bǔ)，陰陽(yáng)兩調(diào)，以期陽(yáng)中求陰，陰中求陽(yáng)。補(bǔ)脾助運(yùn)化而后天得養(yǎng)，助陽(yáng)益氣而先天得濟(jì)，故能升陽(yáng)舉陷，主治虛勞、中氣下陷、虛寒腹痛以及癃閉、帶下、經(jīng)閉或陽(yáng)痿、滑精、水氣不化、下肢水腫等證。
氣?！￡P(guān)元 三陰交
氣海、關(guān)元益氣蘊(yùn)腎助陽(yáng)。三陰交健脾之中又有補(bǔ)陽(yáng)之功，益氣升陽(yáng)之中又能滋補(bǔ)肝腎之陰。氣海、關(guān)元、三陰交三穴相配，益氣助陽(yáng)力卓，補(bǔ)陰滋腎效著。補(bǔ)中有調(diào)，陰陽(yáng)兼顧，為治療婦科病證以及下焦虛寒的常用配方。
氣?！￡幜耆?span lang="EN-US">
氣海為生氣之源，蘊(yùn)振陽(yáng)氣，蒸動(dòng)氣化。陰陵泉為脾經(jīng)之合穴，能健脾升陽(yáng)。先賢云：“上焦如霧，中焦如漚，下焦如瀆”。氣海、陰陵泉相配，其功能為鼓動(dòng)中焦、下焦氣化之機(jī)，其勢(shì)如娶如讀，水氣得以通利，故能主治癃閉、下肢桴腫、脾虛納呆、水濕困脾等證。
氣?！∽闳?span lang="EN-US">
氣海為氣血之會(huì)，呼吸之根，藏精之府，生氣之海。足三里為胃經(jīng)之樞紐，后天水谷精微之根。兩者相配，助胃氣腐熟水谷，升陽(yáng)氣鼓舞中州，五臟六腑均能得一營(yíng)養(yǎng)，壯人身之陽(yáng)，補(bǔ)臟腑之虛，諸凡補(bǔ)益脾腎之配方中實(shí)不可缺，能主治脾腎不足、中焦虛寒、氣血不足、食減納呆、宿食停滯等證。
氣海 氣沖 歸來(lái) 三陰交
氣海為元?dú)庵！?#8220;氣主熙之”，氣足則經(jīng)脈溫通滑利。氣沖又名氣街，乃腹氣之街，腹部之經(jīng)氣源源流過(guò)，又為宗筋之會(huì)，陽(yáng)明經(jīng)多氣多血，故氣沖能調(diào)氣血，滎宗筋，活血行淤。氣海、氣沖、三陰交三者相配，補(bǔ)養(yǎng)氣血，濡養(yǎng)筋脈，通經(jīng)活絡(luò)，舒筋利節(jié)，主治下肢癱痿、關(guān)節(jié)腫痛、痿軟麻木行走不利等屬于氣血虛虧，經(jīng)脈阻滯者。歸來(lái)為足陽(yáng)明胃經(jīng)穴，能補(bǔ)氣升提，調(diào)經(jīng)止痛，又能通利下焦，行氣利水。故氣海、歸來(lái)，氣沖、三陰交相配，能調(diào)理氣機(jī)，分利清濁，通調(diào)水道，主治癃閉、五淋、帶下等證；又能行氣活血，調(diào)理血分，主治氣滯腹痛、月經(jīng)不調(diào)等證。
氣海 關(guān)元 足三里
氣海為氣之海。關(guān)元為足三陰、任脈之會(huì)，小腸之募，男子藏精之所，女子貯血之處，通治男女精血虛虧諸證。認(rèn)為，關(guān)元之下即為子宮，子宮又為血室，因關(guān)元主藏血，所以稱(chēng)關(guān)元為“血海”，且莫與足太陰脾經(jīng)之血海穴相混淆。關(guān)元能蘊(yùn)腎興陽(yáng)，益氣固脫，主人身之氣；氣壯人強(qiáng)，氣虛人病，氣脫人亡。針本穴不但可治病，而且有延年益壽之功。氣海、關(guān)元、足三里三者相配，大補(bǔ)元?dú)?，氣足血充，?yáng)生陰長(zhǎng)，而且先天后天互濟(jì)，補(bǔ)而不滯，補(bǔ)沖有調(diào)，蘊(yùn)中寓補(bǔ)，主治中焦虛寒、下焦痼冷之見(jiàn)有腹痛、經(jīng)閉、便溏、腹瀉、小便不利、子宮寒冷以及不孕等證。
4、內(nèi)關(guān) 中脘 足三里
內(nèi)關(guān)為手寫(xiě)陰心包經(jīng)之絡(luò)穴，其支脈走胸腹，又為陰維脈之會(huì)，別走手少陽(yáng)三焦；補(bǔ)之，則能養(yǎng)心血，安心神，寧心定志，且能通心陽(yáng)，利水道，通淤塞；瀉之，則清心除煩，瀉火清熱，寬胸理氣，疏通三焦氣機(jī)，主治胸腹諸疾，即所謂“心胸若有病，速與內(nèi)關(guān)謀”之意。內(nèi)關(guān)又為八脈會(huì)之穴，通于陰維。心包為心之外圍，代心受邪，代心行令。心主血脈，故有通脈活血之效。內(nèi)關(guān)、中脘、足三里三者相配，重點(diǎn)在于清心開(kāi)郁，寧心安神，舒理肝胃之氣，主治郁證、臟躁、驚悸、失眠以及脅痛、胃脘堵悶、食少納呆等癥。
內(nèi)關(guān) 巨闕
內(nèi)關(guān)之功能為宣通心陽(yáng)，調(diào)氣，開(kāi)心胸之郁痹。巨闕為任脈穴，能降胸隔之逆氣。內(nèi)關(guān)、巨闕相配，調(diào)氣降逆，行氣通痹。活血通脈，主治胸痹心痛、癲癇等證。
內(nèi)關(guān) 膻中
內(nèi)關(guān)行氣開(kāi)郁。膻中又名上氣海，胸氣之街，為心包之募穴，手太陽(yáng)、手少陽(yáng)、足太陰、足少陰、任脈之會(huì)?！峨y經(jīng)》云；“氣會(huì)膻中”，其功能為調(diào)氣降逆、寬胸利隔，是心之供城，肺之氣海，主胸中之氣；故凡胸中之氣病均可治此。內(nèi)關(guān)、膻中二者相配，理氣開(kāi)郁，寬胸利隔，重在調(diào)氣，主治胸痹、心痛、癲閉、臟躁等證，以及肝郁氣滯、乳汁不通、淤乳等證。
內(nèi)關(guān) 三陰交
內(nèi)關(guān)能清心除煩，配三陰交滋陰養(yǎng)血，上下相應(yīng)，交通心腎。蓋陰虧于下則陽(yáng)吭于上。內(nèi)關(guān)清上降逆以和陽(yáng)，三陰交滋陰潛陽(yáng)以固陰。陰陽(yáng)交合則滋生化育得昌。內(nèi)關(guān)、三陰交相配，主治心腎不交、心悸、失眠、健忘、驚悸以及骨蒸盜汗、咳嗽失血、夢(mèng)遺、閉經(jīng)等屬于陰虛陽(yáng)亢、虛熱上憂(yōu)等證。
內(nèi)關(guān) 、太沖、內(nèi)關(guān)、神門(mén)
內(nèi)關(guān)為心包經(jīng)之絡(luò)穴，可以代心行令，也能代心受邪。若為實(shí)證，瀉內(nèi)關(guān)可清心寧志，安神鎮(zhèn)靜；若為虛證，補(bǔ)內(nèi)關(guān)則可養(yǎng)血安神，活血通脈。太沖之功能為降逆氣、瀉肝火。內(nèi)關(guān)與太沖相配，瀉肝解郁，平肝降逆，清心定志，鎮(zhèn)靜安神，主治心、肝二經(jīng)氣火逆亂所致郁證、癲狂、臟躁以及筋痹、風(fēng)邪侵襲經(jīng)絡(luò)等證。若內(nèi)關(guān)與神門(mén)相配，而神門(mén)為心經(jīng)穴，是心神之門(mén)戶(hù)，瀉之能清心火，補(bǔ)之能安神定志配合內(nèi)關(guān)，為治療心經(jīng)病證的優(yōu)選良方。
5、天樞 中脘 氣海 三陰交
天樞為足陽(yáng)明胃經(jīng)穴，為大腸之募，腹氣之街。胃經(jīng)的氣血從此頻繁流通，其功能為分理水谷之糟柏，調(diào)理臟腑以利運(yùn)行，消導(dǎo)積滯以助脾氣。配中脘調(diào)理胃腸，配氣海、三陰交則益氣血而助中州。天樞、中脘、氣海、三陰交四穴相配，調(diào)理腸胃，益氣健脾，和血調(diào)中，主治胃腸諸疾之偏于氣血不足、脾胃虛寒者；另外，尚能治療虛損、寒疝、小便不利以及月經(jīng)不調(diào)、蹦漏帶下等證。再用補(bǔ)瀉手法補(bǔ)償，治療的范圍就更加寬闊。
天樞 陽(yáng)陵泉 支溝
天樞調(diào)腸胃。陽(yáng)陵泉宣通下降，又能瀉肝膽平逆氣。天樞、陽(yáng)陵泉相配，疏肝理氣，主治熱結(jié)腸胃、腹脹便秘等實(shí)證、以及肝旺仰脾所致腸鳴痛泄，可治以補(bǔ)天樞而瀉陽(yáng)陵泉，抑肝健脾。支溝一名飛虎，為手少陽(yáng)三焦經(jīng)穴。其功能為疏通三焦氣機(jī)，助三焦氣化，利三焦之水道。天樞、支溝二穴相配，可通調(diào)三焦，利小艘而實(shí)大便，主治脾虛腹瀉。天樞、支溝、陽(yáng)陵泉三穴相配，則主治氣虛便秘，腹脹便結(jié)等證。正如《玉龍歌》所說(shuō)：“大便閉結(jié)不能通，照海分名在足中，更把支溝來(lái)瀉動(dòng)，方知妙穴有神功”。所以用天樞、陽(yáng)陵泉與支溝相配，不但有通便之功效，且能益氣通便，撫正祛邪。
6、章門(mén) 中脘
章門(mén)為足厥陰肝經(jīng)穴，脾之募、臟之會(huì)，帶脈之本，又為足厥陰肝經(jīng)，足少陽(yáng)膽經(jīng)，帶脈之會(huì)。古人所謂“肝為五臟六腑之賊”者，乃因肝氣亂則五臟六腑皆受其“賊”害，而章門(mén)能平五臟之氣亂，使之肝氣條達(dá)，脾胃平和，五臟協(xié)調(diào)，六腑暢通，生化源源不息，五臟六腑均以保養(yǎng)。故有調(diào)五臟和腸胃，除胸滿(mǎn)，解煩悶，消水腫，祛腹脹，健脾疏氣之功。章門(mén)又為五臟之氣出入交經(jīng)之門(mén)，脾之陰精盡藏于此。肝經(jīng)之氣直行則通入臟腑，橫行則通于六腑，故章門(mén)與五臟六腑均息息相關(guān)。一般針灸書(shū)中均記載脾經(jīng)之食犢穴能力挽危難。而在實(shí)踐中證明并非如此，他對(duì)于重病患者則加章門(mén)，反而獲得良效，顯示其穴性之重要。也有人認(rèn)為凡病雖因重尚有一毫真氣，可灸此穴，即有回生之功。所以稱(chēng)章門(mén)為“命關(guān)”，對(duì)于氣血俱虛，五臟衰憊者，用之可轉(zhuǎn)危為安。中脘之功能為助胃消化水谷，蘊(yùn)通腑氣，升清降濁，調(diào)理中州。章門(mén)與中脘相配，舒肝和胃，補(bǔ)中益氣，為經(jīng)驗(yàn)方老實(shí)針?lè)降闹餮ǎ偌由献闳?，則疏氣之功倍增。正如李東恒所說(shuō)：“氣在于腸胃者，取太陰陽(yáng)明不下，取中脘章門(mén)足三里”。所以，章門(mén)、中脘、足三里，為調(diào)中補(bǔ)中的常用配方。
章門(mén) 天樞、章門(mén) 內(nèi)關(guān)、章門(mén) 太沖
章門(mén)能疏肝，調(diào)五臟，和腸胃。天樞能健脾益氣，和腸胃。兩者相配，疏肝和腸胃，肝氣條達(dá)，脾氣得升，胃氣得降，腑氣得行。蓋因五臟者，藏精氣而不瀉；六腑者，傳化物而不藏，故胃腸之道以通降為順。章門(mén)、天樞，兩者相輔相成，協(xié)調(diào)肝脾胃腸，使之“滿(mǎn)而不實(shí)”，從而使水谷之精微源源不斷地供養(yǎng)五臟六腑和四肢白骸。肝氣條達(dá)，腸氣通順，則清濁得以泌別，二便得以通調(diào)。故能主治脅痛、腹脹、腸鳴、腹瀉、便秘或大便干稀不調(diào)等證。章門(mén)若與內(nèi)關(guān)相配，則以疏肝理氣為主；因?yàn)?，?nèi)關(guān)別走三焦，調(diào)理三焦之氣機(jī)，配合章門(mén)疏調(diào)之功益增，故能主治脅痛、腹脹、腸腹?jié)M悶以及小便不利或小便赤澀不爽等證。章門(mén)若與太沖相配，則純?yōu)槠礁?、瀉肝、仰肝而設(shè)。因?yàn)槎咄瑸楦谓?jīng)穴位，章門(mén)疏峻肝氣于上，太沖開(kāi)導(dǎo)肝氣于上，上疏下導(dǎo)，則無(wú)結(jié)而不通。又因章門(mén)為脾募，肝藏血而脾統(tǒng)血，若肝脾失和，血不歸藏，脾失統(tǒng)攝，也可選用章門(mén)、太沖，以調(diào)理肝脾而統(tǒng)治血證。
章門(mén) 氣海 三陰交
章門(mén)疏肝氣，升脾氣。氣海補(bǔ)元?dú)?，蘊(yùn)腎氣。三陰交氣陰兩補(bǔ)，陰陽(yáng)雙調(diào)，滋養(yǎng)五臟，通調(diào)氣血。章門(mén)、氣海、三陰交三者相配，相得益彰，適用于五臟虛衰，氣血虧乏以及陰陽(yáng)衰極而又虛不受補(bǔ)者，施以調(diào)補(bǔ)之法。
7、三陰交 陰陵泉 、三陰交 陽(yáng)陵泉
三陰交為肝、脾、腎三經(jīng)之交會(huì)，補(bǔ)脾之中兼顧肝腎。肝藏血，脾統(tǒng)血，腎藏精，精血又能互化，故能培補(bǔ)精血，益陰固陽(yáng)。又因腎有陰陽(yáng)，寓真火于其中，補(bǔ)腎助命火，蘊(yùn)熙脾陽(yáng)，脾腎陽(yáng)氣充沛則生機(jī)旺盛，周身得以熙煖則陰霾之氣頓消，故能補(bǔ)中益氣，蘊(yùn)中散寒。三陰交，氣血雙調(diào)，陰陽(yáng)兩補(bǔ)，肝、脾、腎兼顧，實(shí)乃補(bǔ)益之要穴，滋陰生精之中不失蘊(yùn)煦之氣，益升陽(yáng)之中不失濡潤(rùn)之血。陰陵泉為足太陰脾經(jīng)所入為合水，能開(kāi)通水道。三陰交與陰陵泉相配，則益腎助氣，通利水道，主治水氣不化、小便不通或尿閉等證；又能蘊(yùn)脾散寒、行氣止通，主治腹脹腹痛、暴泄、瀉泄、婦女通經(jīng)等證。三陰交與陽(yáng)陵泉相配，能滋陰平肝，疏氣和血，通經(jīng)活絡(luò)，舒筋利節(jié)，主治氣血不足、陰虛肝旺以及風(fēng)濕阻痹、下肢癱痿等證。
三陰交 足三里
三陰交滋陰、健脾、助陽(yáng)。足三里升陽(yáng)、益胃、和中。二者陰陽(yáng)相和，表里相配，健脾蘊(yùn)中，益氣養(yǎng)血，主治脾胃虛寒、氣血兩虛以及脾虛胃弱、食少納差等證。又因足三里能升能降，兩者相伍，補(bǔ)中兼行。若因正虛受風(fēng)以及下肢癱痿諸疾，選用三陰交、足三里舒筋通痹，通經(jīng)活絡(luò)，也相適宜。
三陰交 神門(mén)、三陰交 中極
三陰交為肝、脾、腎三經(jīng)之樞紐，為治血之要穴。神門(mén)為心經(jīng)穴，養(yǎng)血安神定志。二者相配，養(yǎng)血安神定志之力更為專(zhuān)著，適用于心悸、失眠、多夢(mèng)、怔忡等屬于心血虛虧者。若與中極相配，則能行活血化瘀，主治少腹癓瘕積聚等證。
8、內(nèi)庭 下關(guān)
內(nèi)庭為足陽(yáng)明經(jīng)之脈所溜為滎，瀉之則疏泄陽(yáng)明經(jīng)氣，能清胃瀉熱，理氣止痛。內(nèi)庭又為滎水，故能潤(rùn)澤沃土，滋養(yǎng)胃陰。內(nèi)庭與下關(guān)相配，同為陽(yáng)明經(jīng)穴，上下相配，病在上取其下，能疏熱清胃、理氣止痛、開(kāi)口禁、利下頜，主治胃火牙痛以及頜面關(guān)節(jié)諸疾。
9、百會(huì) 神庭、百會(huì) 風(fēng)池
百會(huì)位于顛頂最高峰，為督脈之極，為諸陽(yáng)之會(huì)，又稱(chēng)三陽(yáng)五會(huì)，頭氣之街。三陽(yáng)者手足三陽(yáng)經(jīng)都在此交接，并貫通于督脈而入于腦。所謂五會(huì)是，是五臟俞皆附督脈而至顛頂，能培補(bǔ)陽(yáng)氣、升陽(yáng)固脫。百會(huì)為回陽(yáng)九針穴之一，淺刺能清瀉諸陽(yáng)而降逆，灸之能開(kāi)提升陽(yáng)。神庭又名發(fā)際，為督脈、足太陽(yáng)膀胱經(jīng)，足陽(yáng)明胃經(jīng)三脈之會(huì)，功能為降逆泄火、醒腦安神。百會(huì)與神庭相配，降逆泄火，醒腦安神，主治氣火上逆、熱擾晴空而致之頭痛、頭暈、心煩、躁憂(yōu)等證。配百會(huì)與風(fēng)池，則祛風(fēng)通絡(luò)，調(diào)理氣血，主治中風(fēng)、頭暈?zāi)垦?、語(yǔ)言蹇澀、口噤不開(kāi)、半身不遂以及心神恍惚、失眠健忘、癲癇、手足抽搐等證。
百會(huì) 風(fēng)府、百會(huì) 啞門(mén)
百會(huì)能散風(fēng)祛邪，主治內(nèi)外風(fēng)所致之中風(fēng)。風(fēng)府為足太陽(yáng)膀胱、陽(yáng)維、督脈之會(huì)，能搜舌本之風(fēng)，故與百會(huì)相配，主治內(nèi)風(fēng)、舌緩不語(yǔ)、半身不遂、頭痛項(xiàng)強(qiáng)等證。若百會(huì)與啞門(mén)相配（啞門(mén)為督脈陽(yáng)痿之會(huì)，入系舌本），主治舌強(qiáng)不語(yǔ)、重舌音瘖，又能泄血熱、止鈕血，也是回陽(yáng)九針穴之一；諸陽(yáng)暴脫者，可針之以回陽(yáng)。若與百會(huì)相配，則能祛風(fēng)散邪，主治外因所致之舌強(qiáng)不語(yǔ)、耳聾等證。百會(huì)與風(fēng)府、百會(huì)與啞門(mén)，由于配伍不同，前者治內(nèi)風(fēng)舌緩不語(yǔ)，后者治外風(fēng)舌強(qiáng)不語(yǔ)，殊可有別。
百會(huì) 長(zhǎng)強(qiáng)
百會(huì)為督脈之顛頂，長(zhǎng)強(qiáng)為督脈首穴。百會(huì)為陽(yáng)氣之總會(huì)，長(zhǎng)強(qiáng)為陽(yáng)氣之根基。從體位來(lái)看，一上一下，上下相配。長(zhǎng)強(qiáng)又能足少陰腎經(jīng)、足少陽(yáng)經(jīng)之會(huì)，別走任脈，為五痔之本，主便血。百會(huì)與長(zhǎng)強(qiáng)相配，能升舉陽(yáng)氣，主治脫肛、腸風(fēng)下血等屬于氣虛者。又因兩者均為督脈之要穴，督統(tǒng)人體之陽(yáng)氣，故有能通理二便，主治癱痿，二便不通或二便失禁等證。
百會(huì) 氣海、百會(huì) 太沖
百會(huì)為諸陽(yáng)之會(huì)，總督人體之陽(yáng)氣。氣海又為人體生氣之海。蘊(yùn)振腎陽(yáng)而助命火。百會(huì)與氣海相配，益氣升陽(yáng)，助腎蘊(yùn)陽(yáng)，陽(yáng)氣充沛，猶如日光普照，足以消除一闕陰霾之邪。故常用于氣虛、陽(yáng)虛、胃虛寒證，以及一闕陰寒固冷。若百會(huì)與太沖相配，百會(huì)為督脈之顛，太沖為肝經(jīng)之底，上起人身之至高處，下至人體之最低端，上下相配，能降逆氣，平肝陽(yáng)，息肝風(fēng)，主治肝陽(yáng)、眩暈（高血壓）頭痛等證，用只得當(dāng)，效如桴鼓。
10、大椎 曲池 合谷
大椎為手足三陽(yáng)督脈之會(huì)，純陽(yáng)主表，又能疏調(diào)太陽(yáng)之氣，故主疏散表邪，解肌清熱于外，行氣泄熱利水于內(nèi)。因其宣通諸陽(yáng)，調(diào)和營(yíng)衛(wèi)，故能除寒祛邪，通經(jīng)活絡(luò)。渠池、合谷二者均為手陽(yáng)明經(jīng)穴，純陽(yáng)主氣。曲池走而不守，合谷能升能散。因此，大椎、曲池、合谷三者相配，以陽(yáng)從陽(yáng)，宣解表邪之力顯增，主治外邪束表、惡寒發(fā)熱、五汗和表實(shí)證。若見(jiàn)高熱欲動(dòng)風(fēng)者，則可大椎放血以泄熱；若兼見(jiàn)頭頂強(qiáng)痛著，則可加風(fēng)池透風(fēng)府；若見(jiàn)鼻塞流涕者，加上星、迎香；熱甚尿赤，煩躁者，可加內(nèi)關(guān)。另外，對(duì)于虛損勞熱、骨蒸潮熱等證，雖屬虛證，也可選用本方，以期養(yǎng)陰清熱，而達(dá)到從陽(yáng)引陰之效。
大椎 肩髃、大椎 內(nèi)關(guān)
大椎能宣散寒邪，通經(jīng)活絡(luò)。肩髃為手陽(yáng)明、手太陽(yáng)、陽(yáng)跤三脈之會(huì)，能疏風(fēng)利節(jié)，是治風(fēng)病之要穴。大椎于肩骨相配，祛風(fēng)散寒，通經(jīng)活絡(luò)，主治肩背部風(fēng)寒籠絡(luò)、經(jīng)絡(luò)阻痹以及氣虛血虧、勞傷所致之肩背疼痛、活動(dòng)不利（如肩凝證）等證。若配內(nèi)關(guān)，則調(diào)理氣血，清血涼血，主治熱人血分諸證之見(jiàn)有發(fā)熱、心悸、驚風(fēng)欲動(dòng)等。
大椎 陶道 身柱
大椎、陶道、身柱均為督脈穴。陶道又為督脈與足太陽(yáng)膀胱經(jīng)之會(huì)，能祛風(fēng)清熱，主治可疑、寒熱頭重、脊柱痛等?！额?lèi)經(jīng)圖翼》中稱(chēng)陶道“善退骨蒸之熱”，所以也可用于虛熱。身柱，一名氣俞，為人身之柱，能強(qiáng)腰脊，鎮(zhèn)驚安神，又能搜風(fēng)順氣。大椎、陶道、身柱三者相配，清熱祛風(fēng)，熄風(fēng)止疼，主治高熱驚風(fēng)，甚則抽畜，角弓反張等，以及寒熱往來(lái)發(fā)有定時(shí)之屬于疾者。對(duì)于陰虛骨蒸潮熱也可以選用，或配合其它育陰清熱的穴位，如魚(yú)際、太溪等。太溪補(bǔ)水中之土，潤(rùn)躁而生金；魚(yú)際瀉金中之火，撫正而益腎；若與以上大椎、陶、身柱相配合，則為滋陰清熱之妙法。
11、命門(mén) 腎俞
命門(mén)位于腰二椎以下為呼吸之根，元?dú)庵?，又為足太?yáng)之結(jié)穴，男子藏精，女子藏血。生命之始，玄命之門(mén)。腎俞亦為膀胱經(jīng)穴，精藏于腎，腎為作強(qiáng)之官，為先天之本，精神之舍，性命之根，腎氣通于腦，腦為髓海，故諸髓皆屬于腦。因?yàn)?，腎氣上通于腦，下通于子宮，故有補(bǔ)腎益精，固髓健腦之功。命門(mén)與腎俞相配，側(cè)重于補(bǔ)腎陽(yáng)、助命火，適用于腎陽(yáng)虛衰，命火衰微，四肢厥冷，喜暖畏寒，二便失禁等證。
命門(mén) 委中
命門(mén)補(bǔ)陽(yáng)益腎。委中也為足太陽(yáng)膀胱經(jīng)穴，位于腘窩部，所入為合，因本經(jīng)多血，故能用于放血而治療諸疾。命門(mén)與委中相配，瀉之則能清熱達(dá)邪，祛除侵襲經(jīng)絡(luò)之風(fēng)寒外邪，主治痹證、身痛、骨節(jié)腫痛；補(bǔ)之則能補(bǔ)腎助陽(yáng)，祛風(fēng)通絡(luò)，主治氣弱陽(yáng)虛、腰腿疼痛等證。
12、長(zhǎng)強(qiáng) 大椎、長(zhǎng)強(qiáng) 委中、長(zhǎng)強(qiáng) 承山
長(zhǎng)強(qiáng)又名營(yíng)俞，源于《內(nèi)經(jīng)》“營(yíng)在骶也”之說(shuō)，為督脈絡(luò)穴，別走任脈，為足少陰、少陽(yáng)之會(huì)，能補(bǔ)脊里之血虛，為五痔之根，主治便血、尿血、嘔血、二便不利。與大椎上下相配，補(bǔ)腎脈之不足，主治脫肛、二便不通等證。配委中主治腰背痛，濕熱下注之見(jiàn)有尿急，尿痛等癥。配承山，以及膀胱經(jīng)穴，脾氣之街，主治痔漏、大便難、霍亂轉(zhuǎn)筋、要背疼痛、膝腫脛酸等證。
13、涌泉 勞宮
涌泉為足少陰腎經(jīng)之井穴，陰經(jīng)之井穴屬木，木為肝經(jīng)所屬，肝主筋，滋腎水可以柔肝木，故涌泉能緩急解痙，又能滋陰降火、醒神開(kāi)竅。勞宮屬心包經(jīng)穴，性清善降，能清痰舒氣，化滯降逆，開(kāi)七情之郁結(jié)，并能清胸隔積熱，導(dǎo)熱下行。涌泉與勞宮相配，水火交融，心腎相交，故能寧心安神，醒神開(kāi)竅，清熱熄風(fēng)，主治神昏、頭眩、高熱驚風(fēng)或突然昏仆、中風(fēng)不語(yǔ)等證。所以，涌泉與勞宮兩者相配，猶如牛黃清心之功效。
14、環(huán)跳 陽(yáng)陵泉、環(huán)跳 委中
環(huán)跳為足少陽(yáng)膽經(jīng)穴，且為膽經(jīng)與膀胱經(jīng)之會(huì)穴；膀胱與腎相表里，故能益腎期而固胞宮。肝與膽相表里，肝喜條達(dá)，膽欲疏通，且因太陽(yáng)主表，少陽(yáng)主樞，故有疏通宣散、調(diào)理氣血、祛風(fēng)勝濕、通陽(yáng)助陽(yáng)之效。陽(yáng)陵泉同為足少陽(yáng)膽經(jīng)穴，又為筋之會(huì)。環(huán)跳與陽(yáng)陵泉相配，能宣通經(jīng)絡(luò)，調(diào)理氣血，祛風(fēng)勝濕，舒筋利節(jié)，通陽(yáng)助陽(yáng)之效，為治療中風(fēng)偏癱、下肢麻木不仁、筋攣拘急、腰腿疼痛、肢體痿廢等證的常用配方。若環(huán)跳與委中相配，則能疏導(dǎo)膽、膀胱經(jīng)的經(jīng)氣；委中又能疏風(fēng)利濕，功用與主治與環(huán)挑、陽(yáng)陵泉類(lèi)同。
環(huán)跳 足三里、環(huán)跳 絕骨
環(huán)跳為膽經(jīng)與膀胱經(jīng)之會(huì)，故能調(diào)氣理血，益腎固精，常用于治療米尿生殖系統(tǒng)病癥。配合足三里，健脾益氣，取其先天、后天互濟(jì)之意。足三里益氣力著，益氣而通絡(luò)；環(huán)跳疏風(fēng)散寒，通經(jīng)活絡(luò)；兩者相伍，皮有王清任補(bǔ)陽(yáng)還五湯之寓意。氣足則能以帥行，經(jīng)通則能行血，補(bǔ)益之中以達(dá)通經(jīng)活絡(luò)之效。若環(huán)跳與絕骨相配，因?yàn)樗钑?huì)絕骨，腎主髓，髓養(yǎng)骨，髓充則骨健，骨健則節(jié)利筋固；所以?xún)烧呦嗯?，通?jīng)活絡(luò)舒筋利節(jié)，主治痹痿諸證以及氣血不通、經(jīng)絡(luò)阻滯、麻木不仁、肢體乏痿等證。
15、人中 合谷
人中又名水溝，為督脈，手足陽(yáng)明三脈之會(huì)。人居天地之中，天氣通于鼻，地氣通于口，天食人以五氣而鼻受之，地食人以五味而口受之。此穴位于鼻口之中，故名人中。其功能為通陽(yáng)宣竅，開(kāi)關(guān)解噤，安神定志；瀉之能清熱降逆，醒腦安神，主治卒中昏闕、口窩唇動(dòng)、牙關(guān)緊閉、癲、狂、癇證、高熱驚風(fēng)、心神不寧等證。人中與合谷相配，能開(kāi)閉救急，醒神定志，使之轉(zhuǎn)危為安，為針灸科常用之急救用穴。
例如，對(duì)于暈針的治療。在臨床中，醫(yī)生們都會(huì)遇到過(guò)一些暈針患者，但經(jīng)過(guò)合理?yè)尵榷紤?yīng)轉(zhuǎn)危為安。暈針可分為輕、重兩種。輕者見(jiàn)有面色蒼白，心中煩亂，治宜先刺人口、再給蘊(yùn)開(kāi)水，瞬間出汗即俞。重者多見(jiàn)于老年人或兼見(jiàn)他種病癥者。據(jù)資料記載，過(guò)去有一老婦，素患高血壓，坐位治療，方用手足十二針，術(shù)后老婦面色蒼白，目閉，四肢挺直，呼吸停止，遺尿。病者圍觀者均驚呼“人已死了，快起針吧”。醫(yī)生卻十分鎮(zhèn)靜，判定為暈針，遂急刺人口，并配合谷透勞宮、太沖透涌泉，五分鐘后，患者即口吐白沫，氣回目睜而愈。另外，暈針與精神緊張也有關(guān)。
人中 太沖
人中、太沖上下相配，人中開(kāi)竅于上，太沖平逆于下，醒神開(kāi)竅，平肝降逆，熄風(fēng)止驚，主治肝風(fēng)上憂(yōu)、肝熱驚風(fēng)以及熱病神昏、驚闕、熱入心包或痰迷心竅、欲動(dòng)肝風(fēng)等；且能疏肝理氣、安神定志，用于治療肝郁不舒、心神不安、煩躁善怒、失眠少寐等證。
16、曲池 合谷
曲池為手陽(yáng)明大腸經(jīng)之合穴，氣血流注于此，甚為旺盛，功能為行氣血，通經(jīng)絡(luò)，搜風(fēng)祛濕。因?yàn)榉闻c大腸相表里，故又能宣理肺氣，清熱肅肺；其性走而不守，故凡一闕經(jīng)絡(luò)客邪、氣血阻滯，皆可選用本穴。合谷為手陽(yáng)明大腸經(jīng)之原宣，輕清走表，升而能散。曲池、合谷二者相配，可謂珠聯(lián)璧合，實(shí)為散風(fēng)泄熱，宣通氣血，開(kāi)關(guān)啟閉，通經(jīng)活絡(luò)常用之要穴。因其宣散力著，故為清理上焦之妙法。
曲池 陽(yáng)陵泉、曲池 太沖
曲池為大腸經(jīng)之合穴，喜游走而通達(dá)，通經(jīng)活絡(luò)。陽(yáng)陵泉為膽經(jīng)之合穴，搜風(fēng)利膽，舒筋利節(jié)。曲池與陽(yáng)陵泉二者相配，上下通導(dǎo)，經(jīng)絡(luò)疏峻，搜風(fēng)祛濕，通行無(wú)阻，主治療中風(fēng)半身不遂、經(jīng)絡(luò)阻滯、氣血不通等證。正如《百癥賦》中說(shuō)：“半身不遂、陽(yáng)陵遠(yuǎn)達(dá)于曲池”，實(shí)為遠(yuǎn)程通經(jīng)配穴之范例。曲池配太沖，則偏于通降下行，能清肝降逆，通經(jīng)活絡(luò)，主治肝氣上逆、氣機(jī)阻滯以及肝熱生風(fēng)、高熱驚闕，通經(jīng)活絡(luò)，主治肝氣上逆、氣機(jī)阻滯以及肝熱生風(fēng)、高熱驚闕，皮有羚角勾藤之妙。曲池、太沖平肝解郁，故能治療肝郁肺熱、胸脅作痛，或熱結(jié)胃腸，腹脹便濁、頭痛如裂、煩急善怒等證。
曲池 三陰交、曲池 內(nèi)關(guān)
曲池、三陰交，一陰一陽(yáng)，能調(diào)和陰陽(yáng)，然而曲池善走，三陰交善守，恰相髃配，取長(zhǎng)補(bǔ)短，氣血雙調(diào)，精氣互補(bǔ)。另外，曲池又能清熱搜風(fēng)，因其游走善行，故能疏瀉深入三陰之熱邪，而清血中之伏熱，搜肝木之風(fēng)，行血中之氣，通絡(luò)活血，消腫止痛，主治腰腿腫痛和婦女蹦漏、經(jīng)閉、瘕聚、痞塊等證。若能合理配伍，則可“著手成春”。曲池與內(nèi)關(guān)也為陰陽(yáng)相配，功能理血調(diào)氣，清熱養(yǎng)血，清心除煩，安神定志，穩(wěn)妥可靠。
17、陽(yáng)陵泉 絕骨、陽(yáng)陵泉 太沖
陽(yáng)陵泉為膽經(jīng)之合穴，筋之會(huì)也。馬丹陽(yáng)《十二穴主治雜病》稱(chēng)贊該穴能主治膝腫麻木、冷痹偏風(fēng)、足肢痿廢等證，并且“針入六分止，神功妙不同。”其所以有神妙之功，乃因其為筋之會(huì)，膽之合穴故也。絕骨又名懸鐘，因?yàn)榻顬殛?yáng)陵泉，髓會(huì)絕骨，故陽(yáng)陵泉與絕骨兩者相配，主治一闕筋骨為病。因?yàn)闅庋杈鶗?huì)于此，刺兩穴而功百倍。若陽(yáng)陵泉與太沖相配，則偏于清泄肝膽，疏通肝氣，主治肝氣郁滯、肝氣上沖等證。
陽(yáng)陵泉 血海
陽(yáng)陵泉性疏通沉降，血海養(yǎng)血調(diào)經(jīng)。兩者相配，疏氣養(yǎng)血，活血調(diào)經(jīng)，主治婦女月經(jīng)不調(diào)、通經(jīng)等屬于氣血兩虛或氣滯血瘀者。因其能行氣活血，故又主治氣血不通、經(jīng)絡(luò)阻滯、筋脈不利等證，以期氣血濡潤(rùn)，而達(dá)到養(yǎng)血滎筋之效。若由陽(yáng)陵泉斜向內(nèi)下透刺足三里，從木以疏土，降氣通便，實(shí)有承氣（大承氣湯）之功，而無(wú)承氣之峻，瀉實(shí)折痰通便，效應(yīng)迅捷，主治癲狂以及便秘等證。
陽(yáng)陵泉 風(fēng)市 、陽(yáng)陵泉 陰市
陽(yáng)陵泉搜風(fēng)祛濕，風(fēng)市祛濕清熱，搜風(fēng)通絡(luò)。兩著相配，祛風(fēng)勝濕，疏通經(jīng)絡(luò)，主治風(fēng)痹肢麻、經(jīng)絡(luò)不通等證。而陰市為足陽(yáng)明胃經(jīng)穴，能祛風(fēng)毒，通經(jīng)絡(luò)。陽(yáng)陵泉與陰市相配，主治風(fēng)邪侵襲肌膚，皮膚紅腫瘙癢以及風(fēng)疹、蓓蕾等證。風(fēng)市、陰市二穴，能祛風(fēng)勝濕，通經(jīng)活絡(luò)，功效相近。正如《玉龍歌》所說(shuō)：“腿膝無(wú)力身力難，原因風(fēng)濕致傷殘，尚知二市穴能灸，步履悠然漸自安”。
18、天突 合谷、天突 列缺
天突為陰維任脈之會(huì)，既能調(diào)五臟之逆氣，鎮(zhèn)咳定喘降痰，又能治舌下急，瘖不能言。合谷功能清氣分之熱。天突與合谷相配，功能清熱化痰，降逆定喘，主治痰熱壅盛、助氣化、益肺氣；合谷與列缺表里相配，則能調(diào)補(bǔ)肺氣，肅肺降氣，適用于肺氣虛而虛氣上逆者。但我們針刺天突穴時(shí)，應(yīng)十分慎重，而且在進(jìn)針之后要求沿胸骨后直刺，深度可達(dá)五分至一寸，甚而可達(dá)一寸半。但是要求臨床診斷一定要明確，并且要全面地觀察病人的情況。
天突 中脘、天突 太溪、天突 太淵
天突化痰定喘鎮(zhèn)咳；中脘健脾和胃化痰。蓋“脾為生痰之源，肺為貯痰之器”。脾虛水濕不化，聚濕而生痰，肺氣肅降，宣達(dá)布散，肺氣不宣則水津不布，痰濕壅塞則上氣咳喘。天突與中脘相配，天突治痰之標(biāo)，中脘治痰之源，二者標(biāo)本兼顧，相輔相成。太淵為手太陰肺經(jīng)穴，功能祛風(fēng)化痰，理氣止咳。若與天突相配伍，理氣止咳、化痰定喘之功顯增。太淵又能補(bǔ)肺、潤(rùn)肺，故可用于肺虛作喘。若遇腎不納氣，腎虛作喘，則可選用天突、太溪為伍。因?yàn)樘獮樽闵訇幠I經(jīng)俞穴，亦為原穴，功能滋陰清熱、益腎補(bǔ)虛。兩者相配，肅肺降氣，攝腎納氣，上下配合，甚為適宜。
19、太沖 涌泉、太沖 三陰交
太沖為足闕陰肝經(jīng)俞穴，亦為原穴。肝經(jīng)為多血之經(jīng)，故能養(yǎng)血涼血，和肝斂陰。瀉太沖，既能平肝降逆氣，清肝熱，瀉肝火，通經(jīng)行淤，又能開(kāi)關(guān)宣竅，平熄肝風(fēng)。如太沖透涌泉，功能醒神開(kāi)竅，力挽危急。若與三陰交相配，功能疏肝解郁，滋補(bǔ)肝腎，通中有補(bǔ)，補(bǔ)中有瀉，二者相輔相成，主治肝腎陰虛，心悸、失眠、煩躁以及陰虛火旺、虛陽(yáng)上亢等證。
20、風(fēng)市 血海、風(fēng)市 三陰交、風(fēng)市 曲池
風(fēng)市又名垂手，為足少陽(yáng)膽經(jīng)穴，能散風(fēng)寒，清風(fēng)熱，祛風(fēng)濕，搜風(fēng)毒，專(zhuān)責(zé)下肢或全身風(fēng)為患。血海能補(bǔ)血清血，祛血中之濕熱。風(fēng)市與血海相配，能養(yǎng)血祛風(fēng)，專(zhuān)治血虛受風(fēng)諸證。另外，風(fēng)市、血海兩穴，前者偏于氣分，后者偏于血分，兩者相配，能搜索深入血分之風(fēng)濕，故為治療濕瘍、風(fēng)珍、蓓蕾、等證偏于濕盛者之常用配方。若與三陰交相配，能強(qiáng)化利濕、燥濕、祛濕之功，故能祛風(fēng)濕，散風(fēng)毒。主治風(fēng)濕侵襲肌表而風(fēng)偏腎者，概而言之，風(fēng)市、曲池偏于走氣分；風(fēng)市、血海偏于走血分；風(fēng)市、三陰交偏于走陰分。
21、四縫 身柱、四縫 足三里
四縫穴在兩手指中節(jié)橫紋中央，挑刺可出黃白粘液，能開(kāi)滯除積，消食啟脾，通調(diào)氣血，疏通脾胃。身柱為督脈穴，為人身之支柱，能強(qiáng)腰脊，壯陽(yáng)氣，有謂治療小兒一闕疾病之主穴，俗稱(chēng)“智利毛”，又能疏散解郁，宣通脾胃之氣機(jī)。四縫與身柱相配，疏氣解郁，主治小兒疳積。若四縫與足三里相配，則健脾和胃，消積解郁之功效顯著。若四縫、身柱、足三里、三陰交四穴相配，挑四縫以開(kāi)滯，針身柱以強(qiáng)身，補(bǔ)三陰交以健脾，補(bǔ)足三里以和胃。健脾和胃，解郁開(kāi)滯，甚為合拍。
22、魄戶(hù) 魂門(mén)
魂門(mén)、魄戶(hù)為足太陽(yáng)膀胱經(jīng)之肝俞、肺俞兩旁之絡(luò)穴。肝藏魂，肺藏魄，肝藏血，肺主氣。氣血不和則魂魄不交，以致心煩不寢，神志不寧，夢(mèng)亂紛紜。足太陽(yáng)膀胱經(jīng)主表，統(tǒng)一身之陽(yáng)氣，臟腑之氣皆通于太陽(yáng)，而臟腑之俞皆在于背部，且與太陽(yáng)膀胱經(jīng)相通，猶如陽(yáng)光之蘊(yùn)煦照耀，汽化功能得以協(xié)調(diào)，氣血安和。所以，魂門(mén)、魄戶(hù)相配，能調(diào)氣血安心神，鎮(zhèn)魂定魄。臨床又可配合瀉神門(mén)以清心安神，補(bǔ)三陰交以養(yǎng)血鎮(zhèn)肝，效果更佳。
23、勞宮 足三里
勞宮又名掌中，為手陰心包經(jīng)穴，性清善降，既能瀉心火，平肝逆，清胸隔之熱，舒氣化痰，又能醒神開(kāi)竅，疏通經(jīng)脈，故為回陽(yáng)九針穴之一，諸凡暴亡諸陽(yáng)欲脫者，用之速效。關(guān)于勞宮穴，曾自編一刺勞宮歌訣：“痰火心胸刺勞宮，小兒口瘡針便輕，兼治鵝掌風(fēng)證候，先補(bǔ)后瀉效分明”。足三里能疏通胃腸，能升能降。勞宮于足三里相配，清瀉心胃實(shí)火，平降逆氣，開(kāi)痞化痰，主治胃火上炎、心下痞悶，嘔吐干噦、口舌生瘡、大便干燥等證。
24、肩髃 曲池
肩髃為手陽(yáng)明大腸經(jīng)穴，且為手陽(yáng)明、手太陽(yáng)、陽(yáng)驕之會(huì)，受諸陽(yáng)之氣，而行宣散通達(dá)之效，既能疏風(fēng)利節(jié)，祛濕通絡(luò)，又能清熱宣散，故為治風(fēng)之要穴。曲池性善游走通導(dǎo)，宣氣行血，搜風(fēng)逐邪。肩髃與曲池相配，祛風(fēng)宣散之功倍加，故凡一闕經(jīng)絡(luò)客邪，氣血阻滯為病無(wú)不適用，使之經(jīng)絡(luò)舒暢，氣血調(diào)和，邪祛而正安。
25、魚(yú)際 太溪
魚(yú)際為手太陰肺井滎穴，既能清宣上焦，疏調(diào)肺氣，又能清瀉肺火，肅肺寧金。太溪為足少陰腎經(jīng)俞穴，亦為原穴，功能補(bǔ)水中之土。魚(yú)際、太溪相配，母子同伍，金水相生，使之水火交濟(jì)，陰陽(yáng)協(xié)調(diào)，滋陰液以潤(rùn)燥金，清肺火以祛外邪，實(shí)乃清燥肺之法，主治肺腎不足、燥熱戀肺所致之干咳、痰少、咽干、口燥等證，以及陰虛肺熱、潮熱盜汗、咳血、痰中帶血等證。
26、四神聰 手足十二井
四神聰為經(jīng)外奇穴，位于百會(huì)前后左右各一寸，能散風(fēng)清熱，醒神清腦，安神定志。若與手足十二井相配，能開(kāi)關(guān)通竅，清熱散風(fēng)，平肝解痙，降逆鎮(zhèn)靜，主治急熱驚風(fēng)、肝風(fēng)內(nèi)動(dòng)、中風(fēng)昏闕、頭痛眩暈、癲、狂、癇證。急救時(shí)，可以針刺放血，則療效迅捷。用之得當(dāng)，既刻轉(zhuǎn)危為安。
27、血海 足三里
血海為足太陰脾經(jīng)穴，為血之會(huì)。脾能統(tǒng)血，脾之精血發(fā)于此，乃血之海也，故名血海。其功能為養(yǎng)血活血，理氣祛淤，理血調(diào)經(jīng)，為治療血病之要穴，主治蹦漏帶下、月經(jīng)不調(diào)等證，又能祛濕止癢、活血消腫。血海為足三里相配，既能疏通氣血，祛濕消腫，主治脾濕蘊(yùn)熱、腿膝腫痛、皮膚瘙癢、濕瘍、腫脹等；又能疏調(diào)氣血，益腎健脾，主治血虛肝旺、面白肢倦、脾腎不足而血壓偏高者；將氣海、血海、照海三海合用，效果亦佳。
血海 三陰交、血海 太沖
血海、三陰交為同經(jīng)二穴，相距不遠(yuǎn)，養(yǎng)血和血，補(bǔ)脾陰之不足，滋肝腎之陰虧。凡陰精虛虧，氣血?jiǎng)趥袣獠蛔?，從陰求?yáng)之用，以期陰平陽(yáng)秘，氣血充和。血海與太沖相配，則滋陰平肝，疏肝解郁，調(diào)和肝脾，主治陰虛肝旺、氣滯經(jīng)閉、痛經(jīng)、血逆肝陽(yáng)上亢等證。
28、合谷 足三里
合谷為手陽(yáng)明大腸經(jīng)之原穴，性能輕清走表，升而能散，上通頭面諸竅，故既能宣通上焦，開(kāi)關(guān)宣竅，泄熱散風(fēng)，行其清散之功，又能清氣分之熱邪；補(bǔ)之發(fā)汗解表，拖邪外出；瀉之清熱止汗。足三里為足陽(yáng)明胃經(jīng)之合穴，若與合谷相配，手足二經(jīng)相合，上下相配，虛者補(bǔ)之，實(shí)者瀉之，專(zhuān)治中焦、上焦諸疾，擅長(zhǎng)于調(diào)和胃腸，適用于胃腸不和、腹脹、惡心、吞酸、反胃等，既能生清氣、降濁氣，主治濁氣上逆、頭暈頭痛、清竅失聰?shù)?，又能補(bǔ)中益氣、主治氣虛乏力、納呆困倦、精神萎頓等證。
合谷 太沖
合谷、太沖名為四關(guān)。所謂“關(guān)”者，乃精華之所聚，要害之所處也。合谷為手陽(yáng)明經(jīng)之原穴，太沖為足闕陰肝經(jīng)之原穴，二原相合，四關(guān)充盛，則精血?dú)鉅I(yíng)滿(mǎn)盈。合谷屬陽(yáng)、主氣，太沖屬依、主血，“氣為血之帥，血為氣之母”，氣血相合，陰陽(yáng)和調(diào)。合谷能生能散，太沖疏峻開(kāi)導(dǎo)。主治七情六郁、癔病昏仆、癲、狂、癇證以及肝陽(yáng)、肝風(fēng)等證。故開(kāi)四關(guān)以搜風(fēng)祛濕，通經(jīng)行瘀。
合谷 內(nèi)庭
合谷為手陽(yáng)明大腸經(jīng)之原穴，內(nèi)庭為足陽(yáng)明胃經(jīng)之滎水。手足陽(yáng)明相配，上下相合。合谷散熱于上，內(nèi)庭清熱于下，既能共奏清瀉腸胃蘊(yùn)熱之效，主治腹脹、納呆、嘔噦、腹氣上攻、胃火牙痛、隱疹、咽痛、頜面腫痛等證。又能散風(fēng)通絡(luò)、疏經(jīng)和血，主治口眼渦斜、四肢冷痛等證。
合谷 三陰交
合谷，按照傳統(tǒng)，對(duì)于婦人妊娠，可瀉不可補(bǔ)，補(bǔ)即墮胎。三陰交治療閉經(jīng)，實(shí)證瀉之立通，補(bǔ)之經(jīng)盛則通，也可用于治療妊娠胎動(dòng)、橫生、產(chǎn)后惡露不行等?？梢?jiàn)補(bǔ)瀉手法有異，治療效應(yīng)天攘懸殊。關(guān)于墮胎之說(shuō)，《針灸大成》載有“宋太子出苑，逢妊婦診女。徐文伯曰，一男一女。太子性急，欲視，文伯瀉三陰交、補(bǔ)合谷胎應(yīng)針而下，果如文伯之診。后世遂以三陰交、合谷為妊婦禁針”。對(duì)于此點(diǎn)臨床多有爭(zhēng)議，其焦點(diǎn)在于當(dāng)時(shí)徐氏用針乃瀉三陰交、補(bǔ)合谷而能墮胎。如果反其道而補(bǔ)三陰交、瀉合谷，是否能安胎？值得考慮。因?yàn)槿幗粸楦?、脾、腎三經(jīng)之交會(huì)，主陰血，當(dāng)補(bǔ)不當(dāng)瀉，而合谷之所以瀉三陰交補(bǔ)合谷，源于血衰氣旺之故，而補(bǔ)三陰交瀉合谷是鮮血旺氣衰之需。這些都是理論上的分析和推論。因此我們應(yīng)遵照傳統(tǒng)的概念，對(duì)于孕婦禁用此二穴相配，以免壞事。然而墮胎之效，因人而異，例如也有醫(yī)生，欲用針刺墮胎，經(jīng)過(guò)科內(nèi)數(shù)人實(shí)踐，屢用三陰交、合谷，后來(lái)連環(huán)跳也加上，腹部劇痛、宮縮明顯，但是從未見(jiàn)紅，胎兒安然無(wú)恙，足月問(wèn)世。當(dāng)然，這其中有一點(diǎn)我們可能一些差別的是，古代的針灸大家一般均有氣功功夫，往往其修煉的層次都很高。不要說(shuō)用針就是用手點(diǎn)一下你的穴位都要起到很好的作用。他們的治療效果當(dāng)然，不能與我們的治療相提并論。我們現(xiàn)代的針灸醫(yī)生，在針灸上是只有其形而無(wú)其最主要的“氣”之內(nèi)涵。這是制約我們治療效果的主要因素。因而，我們的治療病種比起古人來(lái)說(shuō)也就越來(lái)越少了。
合谷 復(fù)溜
合谷為手陽(yáng)明大腸經(jīng)原穴，復(fù)溜為足少陰腎經(jīng)穴，二者相配，止汗發(fā)汗，功效兩全。合谷能生能散，又能清熱，因?yàn)闊崆逵趦?nèi)，無(wú)以熏蒸，故有汗能收。復(fù)溜屬腎，能蘊(yùn)腎中之陽(yáng)，升膀胱之氣，使之衛(wèi)外藩籬得固，則營(yíng)需自汗能止。況且合谷升散宣竅，開(kāi)泄表實(shí)，則無(wú)汗能發(fā)，使之熱隨汗解。蓋發(fā)汗水汗乃衛(wèi)外祛邪之表象，實(shí)質(zhì)在于二者相配，功能宣達(dá)清解之故也。
29、外關(guān) 風(fēng)市、外關(guān) 大椎
外關(guān)為手少陽(yáng)三焦經(jīng)之絡(luò)穴，別走手厥陰心包經(jīng)，能調(diào)氣活血，容筋壯骨，疏通經(jīng)絡(luò)，通利關(guān)節(jié)，并能疏散表邪，散風(fēng)止痛。因風(fēng)性善行而數(shù)變，故以治游走風(fēng)痛、時(shí)發(fā)時(shí)止者為佳。若與風(fēng)市上下相配，能散周身之風(fēng)，通周身之經(jīng)，為治療風(fēng)病之重要配穴。若外關(guān)與大椎相配，則散風(fēng)清熱之功效可以稱(chēng)郄。
30、絕骨 風(fēng)池、絕骨 肩井、絕骨 三陰交
絕骨又名懸鐘，為足少陽(yáng)膽經(jīng)之大絡(luò)，《難經(jīng)》云：“髓會(huì)絕骨”，故能益精養(yǎng)血，滎筋壯骨，健腦益智，強(qiáng)身健步。絕骨與曲池相配，則偏于祛風(fēng)疏導(dǎo)，主治風(fēng)邪外襲而致之頭痛、項(xiàng)強(qiáng)、落枕等證。若絕骨與肩井相配，則散風(fēng)之功倍增，主治肩臂風(fēng)痹、麻木、疼痛，不能高舉等證。絕骨與三陰交相配，則能養(yǎng)血滎筋，舒筋利節(jié)，主治血需受風(fēng)，肌肉麻木不仁、關(guān)節(jié)滯澀不利等證。
31、中極 歸來(lái)、中極 三陰交、中極 太溪
中極為足三陰、任脈之會(huì)，膀胱之募，能調(diào)經(jīng)養(yǎng)血，通利膀胱，主治男子陽(yáng)氣虛衰，小便頻數(shù)、失精陽(yáng)痿，女子下元虛冷、血結(jié)成塊、經(jīng)閉不通。臨床多用于治療婦女疾病，過(guò)來(lái)為足陽(yáng)明胃氣所發(fā)，能疏氣止痛。中極與歸來(lái)相配，能蘊(yùn)經(jīng)散寒止痛，主治婦女通經(jīng)、寒凝經(jīng)閉等證。中極與三陰交相配，滋補(bǔ)陰血，調(diào)經(jīng)和血，主治陰血虛虧、閉經(jīng)、痛經(jīng)等證。中極與太溪相配，則能滋補(bǔ)肝腎，滋陰以配陽(yáng)，使之陰陽(yáng)平調(diào)，經(jīng)血安順。
32、巨闕 足三里、巨闕 天突
巨闕為任脈穴，心之募。心主血脈，心藏神，故能養(yǎng)血安神，寧心定志，又能行氣活血止痛。巨闕與足三里相配，疏通血脈，平降逆氣，長(zhǎng)于統(tǒng)理中焦之逆氣而解疼止痛。若見(jiàn)有胃脘劇痛不止，針中脘而無(wú)效者，改用巨闕、足三里血淤阻、胸痹心痛，脈痹等證，但重點(diǎn)仍在于疏理中焦。若巨闕與天突相配，則可降逆化痰，利氣定喘，主治胸脅憋悶、痰涎壅塞、氣急上逆，偏于疏理上焦。因其功能為降逆安神定志，故又能治療癲狂等神志諸疾。
33、俞府 中府、俞府 太溪
俞府為足少陰腎經(jīng)穴，與沖脈、肺脈、胃脈相聯(lián)，能降沖逆之氣，益腎氣而助肺氣，順理肺腎之氣。中府為手太陰肺經(jīng)穴，既能補(bǔ)益肺氣，又能宣肺降逆。俞府與中府相配，肺腎相配，金水相生，蓋因肺主呼氣，腎之納氣，肺氣肅降條達(dá)順暢，腎氣充足聶納有權(quán)，肺腎協(xié)調(diào)則呼吸平穩(wěn)，喘咳無(wú)以由生，補(bǔ)俞府而瀉中府，益腎降肺，主治腎虛作喘、腎不納氣、呼多吸少、動(dòng)則作喘，以及肺腎同病、痰飲壅肺、咳嗽氣逆等證。又因中府與脾經(jīng)交會(huì)，故又能主治肺脾同病或脾腎同病諸癥。若俞府與太溪相配，重在加強(qiáng)益腎固腎之功，主治腎虛作喘。若為久咳虛喘，選用俞府、中府、太溪三穴相配，則療效更佳。
俞府 乳根
俞府于沖脈相聯(lián)，故能平?jīng)_降逆。乳根為足陽(yáng)明胃經(jīng)穴，能疏氣和胃，清胃熱通乳汁。俞府與乳根相配，能疏氣降逆，和胃通乳，主治滎雇初起、乳汁不通、瘀乳結(jié)塊、乳房脹痛等證，又能平逆降氣，主治胸痛、滿(mǎn)悶、咳逆上氣、久嗽不止，屢用皆靈。正如《玉龍歌》所說(shuō)：“哮喘之證嗽痰多，若用金針疾自和，俞府乳根一樣刺，氣喘風(fēng)痰漸漸磨”。
俞府 太淵、俞府 尺澤
俞府益腎助肺。太淵為脈之會(huì)，肺之本，肺脈所注，故能補(bǔ)肺益氣。俞府與太淵相配，肺腎雙補(bǔ)，金水相生，主治肺腎陰虧、久嗽干咳或咳血、痰中帶血、肺虛作喘、肺?？妊?、咽干、舌燥等證。尺澤為手太陰肺經(jīng)合穴，能清泄肺熱，利咽止痛。若俞府與尺澤相配，則能補(bǔ)腎瀉肺，主治腎虛而肺熱壅實(shí)、氣逆咳喘、虛實(shí)夾雜等證。
34、中府 太淵、中府 足三里
中府又名艾膺俞，為手太陰肺經(jīng)，足三陰脾經(jīng)二脈之會(huì)，又為肺之募。肺主周身之氣，配合上廉為胸氣之街，乃胸氣通導(dǎo)之要道，故能主肺氣為病。若與太淵相配，補(bǔ)益肺氣，主治肺虛作喘或久咳不愈之屬于肺氣虛弱者。又因中府與脾經(jīng)交會(huì)，肺主氣，脾統(tǒng)血，故能氣血雙調(diào)。而太淵為手太陰肺經(jīng)穴，脈之會(huì)也。肺經(jīng)循行于前臂內(nèi)側(cè)，由于“經(jīng)脈所過(guò)，主治所在”，故又為治療上肢無(wú)脈證的常用配方。而足三里為足陽(yáng)明胃經(jīng)之合穴，中府為肺之募穴，足三里與中府相配，健脾補(bǔ)氣而益肺，實(shí)乃培土生金之法。對(duì)于肺胃氣虛諸證，用之最為相宜。
中府 合谷
中府為肺之墓穴，肺氣之通道，合谷為大腸經(jīng)之原，性喜升散，清輕走表，兩者相合，表里相配。表熱宜散，里熱宜清。中府、合谷同伍而表里雙解，主治表熱未解、肺熱壅實(shí)之癥見(jiàn)高熱、口渴、咽干、咳嗽、喘憨、痰多、便干、尿黃、臺(tái)黃、脈數(shù)者，臨證所見(jiàn)表里具熱者，施之以表里雙解之法，事半而功倍矣。
35、委中 腎俞、委中 命門(mén)
委中又名血郄或郄中，為足太陽(yáng)膀胱經(jīng)之合穴，又為多血之經(jīng)，多用以調(diào)氣治血，主治腰背部風(fēng)痹血滯諸痛，故有“腰背委中求”之說(shuō)。委中配背俞或配命門(mén)，前者為膀胱經(jīng)穴與委中為同經(jīng)穴，疏導(dǎo)經(jīng)氣，上下相濟(jì)，腎俞為腎經(jīng)之背俞穴，能補(bǔ)腎助先天，而命門(mén)為督脈穴，為陽(yáng)中之陽(yáng)，督脈貫脊入于里通于腎。故委中與腎俞、命門(mén)相配，均在于加強(qiáng)補(bǔ)腎助陽(yáng)之功。腰為腎之府，腎虛則腰痛，日久則可累及下肢而致腰腿痛。上述配方專(zhuān)治腎虛腰痛，或腎虛受風(fēng)所致之下半身冷痛、腿膝下肢麻木痹痛等證。
委中 環(huán)跳 陽(yáng)陵泉 絕骨
委中為膀胱經(jīng)穴，環(huán)跳、陽(yáng)陵泉、絕骨均為膽經(jīng)穴，同處髖、膝、小腿、下肢部。而委中能補(bǔ)足太陽(yáng)膀胱經(jīng)之氣，以帶動(dòng)足少陽(yáng)膽經(jīng)之氣，二陽(yáng)之氣相合，溫通功力倍增，故能疏通下肢經(jīng)脈，祛風(fēng)逐邪，舒筋利節(jié)，強(qiáng)進(jìn)壯骨，為治療下肢痹痿的常用配方。
委中 承山、委中 昆侖
委中能理血調(diào)氣；承山能和血祛濕，主治腸風(fēng)臟毒，大便下血；兩者相配，主治霍亂轉(zhuǎn)筋、痔漏臟毒、肛門(mén)瘙癢以及腰背疼痛、膝腫脛酸、足跟疼痛等證。而昆侖、委中亦為同經(jīng)穴，均為足太陽(yáng)膀胱的經(jīng)穴，能通調(diào)任督二脈與腎、膀胱二經(jīng)，行氣活血化痰，疏通經(jīng)脈，主治腰背腿痛而偏于腿痛為重者。
委中 肝俞、委中 胃俞
委中為膀胱經(jīng)穴。肝俞也為膀胱經(jīng)穴，乃肝經(jīng)之背部俞穴。肝主藏血，故其治在血。血虛善補(bǔ)肝陰，血燥能瀉肝陽(yáng)，風(fēng)動(dòng)能養(yǎng)血熄風(fēng)，氣滯能疏肝解郁。若與委中相配，則理氣活血，疏通經(jīng)絡(luò)，又能養(yǎng)血滎筋，濡養(yǎng)筋骨，滑利關(guān)節(jié)。胃俞為六腑之大源，胃為倉(cāng)廩之官，水谷之海，五臟六腑皆以賴(lài)養(yǎng)，胃虛能補(bǔ)，胃熱能清，胃滯能瀉，胃逆能平。若與委中相配，則能舒筋和胃，養(yǎng)后天以滎筋骨，助胃氣以行氣血，使之筋脈得養(yǎng)而經(jīng)絡(luò)得以疏通。
委中 八髎
委中與八髎為同經(jīng)穴，其中，上髎為足太陽(yáng)膀胱，足少陽(yáng)膽經(jīng)之絡(luò)，通陽(yáng)固腎，次髎為足太陽(yáng)膀胱之所結(jié)，陽(yáng)氣聚結(jié)于此；中髎為足太陽(yáng)膀胱經(jīng)、足闕陰肝經(jīng)、足少陽(yáng)膽經(jīng)三脈之會(huì)；下髎為足太陽(yáng)、足太陰、足闕陰、足少陽(yáng)四經(jīng)之會(huì)；雙側(cè)上、次、中、下髎稱(chēng)八髎，其功能涉及膀胱、肝、膽、脾四經(jīng)，能強(qiáng)腰壯筋，滋陰固腎，助陽(yáng)益精，專(zhuān)治下焦諸證（亦即秘尿生殖系統(tǒng)疾患）。委中與八髎相配，主治腎虛腰痛、癃閉、遺尿、二便失禁、遺精陽(yáng)痿、淋濁等病癥。
委中 曲澤
委中位于腘窩，曲澤位于肘窩，上下遙遙相對(duì)。兩者相配，多用針刺放血為治。委中能治陰陽(yáng)乖隔，升降不通所致之心腹絞痛，或欲吐不出、欲瀉不得，或霍亂暴注等證。曲澤能降逆止瀉，宣通開(kāi)閉。委中、曲澤放血，主治嘔吐腹瀉、心腹絞痛、霍亂暴注（相當(dāng)于急性腸胃炎）等癥。
委中 三陰交、委中 合谷
委中位于腘窩，為陽(yáng)經(jīng)穴；三陰交位與脛下，為陰經(jīng)穴。兩著陰陽(yáng)相配，益氣補(bǔ)血，養(yǎng)血滎筋，氣足則能帥血，適用于氣虛、血虛所致之經(jīng)絡(luò)阻滯不通見(jiàn)有腰腿疼痛者。古人云“若欲通之，必先充之”此乃先充而使氣血流通之絕妙配伍，臨證不可輕視。而合谷則性升散，以通為主。委中與合谷相配，立足于通調(diào)經(jīng)氣，疏通經(jīng)絡(luò)，行氣活血。
委中 人中、委中 后溪
委中為膀胱經(jīng)穴，人中為督脈穴，兩者以陽(yáng)從陽(yáng)，上下背持，但以走督脈為主，膀胱行于督脈之兩旁，上督下導(dǎo)，陽(yáng)氣得以通暢，主治急性腰鈕傷局部劇痛不能轉(zhuǎn)側(cè)者，針委若委中與后溪相配，因?yàn)楹笙獮榘嗣}交會(huì)之穴一，通于督脈則功用與委中，人中相同，均可獲立罕見(jiàn)影之效。
36、風(fēng)池 風(fēng)門(mén)
風(fēng)池為足少陽(yáng)膽經(jīng)穴，為手足少陽(yáng)、陽(yáng)維、陽(yáng)蹺之會(huì)，四陽(yáng)之氣均交會(huì)于此，故能發(fā)散風(fēng)邪，祛除表邪，又能平肝膽之逆氣，清瀉肝膽之郁或，清頭竅，醒神定痛。風(fēng)門(mén)為足太陽(yáng)膀胱經(jīng)與督脈之會(huì)，亦即諸陽(yáng)聚會(huì)之處，故能瀉諸陽(yáng)之邪熱，散一闕風(fēng)邪。風(fēng)池、風(fēng)門(mén)同伍，則疏散風(fēng)邪之力無(wú)以類(lèi)比，諸凡風(fēng)邪在表者均可使用。同時(shí)，風(fēng)門(mén)又能泄諸陽(yáng)之熱毒，故又能治療背部癰癤腫毒、瘡瘍等外科病癥。故“此穴能瀉一身熱氣”者，并非虛者。
風(fēng)池 肺俞、風(fēng)池 大椎
風(fēng)池能散風(fēng)。肺俞，為肺臟之背部俞穴，又為肺氣之街，能宣能散，能補(bǔ)能斂，主一身之氣，喜宣達(dá)肅降而不耐邪。風(fēng)池與肺俞相配，能宣散肺衛(wèi)之邪，祛風(fēng)宣肺，效力直捷。若風(fēng)池與大椎相配，強(qiáng)化清熱之功，宣中有清，清中有散，邊宣邊清，適用于風(fēng)熱襲于肺衛(wèi)。若毒熱熾盛，則可大椎放血，取效更快。
風(fēng)池 陽(yáng)陵泉、風(fēng)池 太沖
風(fēng)池位于腦后風(fēng)府穴之外側(cè)，陽(yáng)陵泉位于膝下足三里之外側(cè)，均為人身之外側(cè)界面，同為足少陽(yáng)膽經(jīng)之穴而上下相配，能上通下達(dá)，祛散風(fēng)邪，疏通經(jīng)絡(luò)，為治療風(fēng)痹之常用配方。太沖為肝經(jīng)之俞穴，功能開(kāi)關(guān)宣竅，平肝搜風(fēng)降逆，風(fēng)池與太沖則為表里相配，散肝風(fēng)，瀉肝陽(yáng)，主治頭眩、腦脹、面赤、耳鳴以及肝陽(yáng)上亢、肝風(fēng)上憂(yōu)等證。
37、通里 列缺、通里 心俞、通里 鹵會(huì)
通里為手少陽(yáng)心經(jīng)之絡(luò)穴，別走入手太陽(yáng)小腸經(jīng)，還別走入足陽(yáng)明之大絡(luò)虛里。心主血脈，心藏神，功能為明神益智，清腦寧神。通里配列缺，宣通氣即，疏調(diào)經(jīng)絡(luò)，主治中風(fēng)不語(yǔ)神志呆癡，或腦炎后遺癥神智失聰、小兒發(fā)育不良、五遲等證；若配心俞，則養(yǎng)心血，益心神，健腦益髓增智慧；若配鹵會(huì)，因心經(jīng)通于鹵會(huì)，故能益智聰慧，清腦明神，主治與以上兩組配穴類(lèi)同。
通里 三陰交、通里 足三里
通里為心經(jīng)穴，能寧心安神；三陰交為脾經(jīng)穴，能益脾養(yǎng)血；兩者同伍，補(bǔ)益心脾，養(yǎng)雪安神，主治心脾兩虛、心神不安、心悸、怔腫、失眠不寐、多夢(mèng)、倦怠、納呆等證，猶如人參歸脾（丸）之效。通里、足三里相配，則能健脾和胃，疏氣調(diào)中，養(yǎng)血安神。蓋因“胃不和則臥不安”，足三里能疏調(diào)中焦，使胃氣和暢，心神不治而安。
38、天柱 風(fēng)池、天柱 大杼、天柱 合谷
天柱為足太陽(yáng)膀胱經(jīng)穴，為治療氣病之樞紐，氣亂者能調(diào)，氣虛者能補(bǔ)，氣郁者能舒，氣滯者能行、能散，氣逆者能順、能降，氣結(jié)者能通、能破。天柱配風(fēng)池，能宣散祛風(fēng)，發(fā)表通陽(yáng)，主治外邪束表諸證；配大杼宣散肅肺，又能疏理五臟之氣機(jī)。正如李東恒所說(shuō)“五臟氣亂于頭者，取之天柱、大杼、不補(bǔ)不瀉，以導(dǎo)氣而已”。足太陽(yáng)膀胱經(jīng)，因其能統(tǒng)周身之陽(yáng)氣而得名，五臟之俞穴，皆在背部，五臟之氣又通于太陽(yáng)，故刺天柱以調(diào)五臟，實(shí)乃抓住要害，牽動(dòng)全局之舉。天柱配合谷，升散疏表，可奏奇功。
39、翳風(fēng) 聽(tīng)會(huì) 中諸、翳風(fēng) 陽(yáng)陵泉、翳風(fēng) 太沖
翳風(fēng)為手少陽(yáng)三焦經(jīng)、足少陽(yáng)膽經(jīng)之會(huì)，手足少陽(yáng)經(jīng)專(zhuān)走偏頭偏身，能疏解少陽(yáng)樞機(jī)，祛半表半里之邪，清頭面之客風(fēng)，疏脛項(xiàng)之絡(luò)阻，并能調(diào)氣活血，逐淤散結(jié)；聽(tīng)會(huì)為足少陽(yáng)肝經(jīng)穴，與足闕肝經(jīng)相表里，能通耳竅、祛面風(fēng)。中諸為手少陽(yáng)三焦之俞穴，能祛頭風(fēng)，開(kāi)耳竅，定眩止暈。翳風(fēng)、聽(tīng)會(huì)、中諸三者相配，能祛頭面之風(fēng)，清上焦之熱，開(kāi)耳竅，增聽(tīng)力，增聽(tīng)力、定眩止暈，散風(fēng)止痛，主治耳聾、耳鳴、頭暈?zāi)垦Ｒ约拔麽t(yī)所謂美尼爾氏綜合證等。若翳風(fēng)與陽(yáng)陵泉相配，則能平肝降火，疏泄肝膽之經(jīng)，主治肝火上升、耳鳴、耳聾、眩暈等證。若翳風(fēng)與太沖相配，則降火瀉火之力更著。若為陰虛陽(yáng)亢所致上述諸證，則可補(bǔ)復(fù)溜、三陰交，以滋陰益精，取其養(yǎng)陰平肝之效。
40、犢鼻 膝眼 陽(yáng)陵泉
犢 鼻為足陽(yáng)明胃經(jīng)穴，原來(lái)位于髕骨前外側(cè)凹陷處，又名外膝眼，其功能為祛風(fēng)散寒，行濕通經(jīng)。膝眼是指內(nèi)膝眼又名內(nèi)犢鼻，為經(jīng)外奇穴，筋之會(huì)。犢鼻、膝眼、陽(yáng)陵泉三穴相配，散風(fēng)通經(jīng)，利節(jié)疏筋，祛濕活絡(luò)，主治風(fēng)寒濕邪痹阻膝髕而作痛者。所取犢鼻在髕骨下緣，正對(duì)髕下韌帶處，而不在外膝眼部，因其部形象牛鼻梁，顧名思義稱(chēng)之為犢鼻。由于臨床效果較好，所以已成他的經(jīng)驗(yàn)取穴法。
犢鼻 鶴頂 足三里
犢鼻原為陽(yáng)明經(jīng)穴，鶴頂為經(jīng)外奇穴，在髕骨上緣中央凹陷處，二穴相配主治鶴膝風(fēng)。配足陽(yáng)明經(jīng)以加強(qiáng)疏通氣血之功。用二穴治療風(fēng)濕痹阻膝關(guān)節(jié)而作痛者，均可配以足三里以加強(qiáng)療效；因?yàn)殛?yáng)明經(jīng)為多氣多血之經(jīng)，足三里為氣血匯合之處，治痹先宣通氣血，氣血流行則痹阻可通，風(fēng)濕之邪足以驅(qū)散。
41、三肩 腋縫 內(nèi)關(guān)
三肩為肩髎、肩貞、肩髃之統(tǒng)稱(chēng)。肩髃為手陽(yáng)明經(jīng)穴，且為手陽(yáng)明、手太陽(yáng)、陽(yáng)蹺三脈之會(huì)，功能為疏風(fēng)利節(jié)，清熱降祛濕，主治風(fēng)熱、風(fēng)痿、風(fēng)癱、偏風(fēng)、半身不遂等證。肩貞為手太陽(yáng)小腸經(jīng)穴，主治風(fēng)痹手足麻木、上臂不能高舉。肩髎為手少陽(yáng)三焦經(jīng)穴，專(zhuān)治漏肩風(fēng)。三肩穴系在肩關(guān)節(jié)的前、中、后部，為肩關(guān)節(jié)之樞紐，配合腋縫、內(nèi)關(guān)從陰引陽(yáng)；內(nèi)關(guān)為心包經(jīng)穴，主血脈；腋縫為經(jīng)外奇穴，位于前臂之腋縫外，亦位于心包經(jīng)路線(xiàn)之上，故有活血、行血、通脈的作用。三肩與腋縫、內(nèi)關(guān)相配，適用于肩臂玩痹、中風(fēng)半身不遂、肩臂不能抬舉、屈肘不利等證。三肩（肩髎、肩貞、肩髃）根據(jù)經(jīng)驗(yàn)可取穴位置于肩峰與肱骨頭交界處的前、中、后三點(diǎn)，與原來(lái)的位置有所不同。原來(lái)的肩髎位置稱(chēng)為肩貞；原來(lái)的肩髃稱(chēng)為肩髎；原來(lái)的肩前無(wú)穴的位置，而取為肩髃，因?yàn)槭秩?yáng)經(jīng)在肩部的經(jīng)氣均合于肩關(guān)節(jié)之處，疏筋利節(jié)之功較原來(lái)取穴法為強(qiáng)。
三肩 曲池 合谷
三肩、曲池、合谷，均位于上肢肩肘、手、大關(guān)節(jié)之處。肩髃、曲池、合谷為陽(yáng)明經(jīng)穴，肩貞為小腸經(jīng)穴，肩髎為三焦經(jīng)穴，諸穴相配，宣通氣血，搜風(fēng)利節(jié)。三肩搜肩部之風(fēng)，曲遲祛肘部之風(fēng)，合谷宣散全身之風(fēng)，凡外感諸邪痹阻經(jīng)絡(luò)，肩凝不舉，肘臂攣急，手指屈伸不利，以及中風(fēng)半身不遂等癥，取之效如桴鼓。
三、針灸重要配方
1.大椎、曲池、合谷
功能：疏風(fēng)解表，調(diào)和營(yíng)衛(wèi)。
主治：外感六淫邪氣在表諸證、瘧疾及一些熱病。
方義：大椎屬督脈，是手足三陽(yáng)督脈之會(huì)，統(tǒng)全身陽(yáng)氣而主表，凡外感六淫之邪在表，皆能疏解。曲池、合谷乃手陽(yáng)明原合之穴，主氣化而能傳導(dǎo)，助大椎而調(diào)和營(yíng)衛(wèi)，故清里達(dá)表。如果身熱自汗，則瀉大椎以解肌。無(wú)汗惡寒，則可補(bǔ)大椎以發(fā)表。對(duì)瘧疾寒熱，能調(diào)和營(yíng)衛(wèi)。于虛勞骨蒸、盜汗，有養(yǎng)陰清熱的作用。
2.合谷、曲池、外關(guān)
功能：清熱散風(fēng)，宣通上焦
主治：頭痛、腮腫、耳鳴、耳聾、吐血、鼻衄、手腕及指節(jié)疼痛，胸痛等。
方義：曲池性走而不守，合谷升散而上浮，外關(guān)為手少陽(yáng)之絡(luò)穴，八脈交會(huì)之一，又通陽(yáng)維脈，故能清熱散邪。三穴配合，為治頭面、五官諸證屬實(shí)者，確有效驗(yàn)。
3.合谷、復(fù)溜
功能：發(fā)汗、止汗
主治：用于表虛表實(shí)之汗證（自汗、無(wú)汗）
方義：復(fù)溜屬腎經(jīng)經(jīng)穴，補(bǔ)之可溫腎壯陽(yáng)，衛(wèi)外固表，瀉合谷可清氣分之熱，熱清表固而汗止；補(bǔ)合谷輕揚(yáng)走表而托邪，瀉復(fù)溜玄府不固，故而汗出。
4.百會(huì)、水溝、風(fēng)府
功能：醒神開(kāi)竅
主治：一切卒急昏厥
方義：百會(huì)為手、足三陽(yáng)與督脈、厥陰肝脈之會(huì)，具有通陽(yáng)安神，緩解厥陰筋急，清醒頭腦之功。水溝為督脈和手足陽(yáng)明經(jīng)之交會(huì)穴，督為諸陽(yáng)之海，陽(yáng)明為多氣多血之經(jīng)，瀉此穴具有通泄督脈，清理陽(yáng)明，調(diào)整氣機(jī)，開(kāi)竅救急之功。風(fēng)府為足太陽(yáng)經(jīng)、陽(yáng)維脈和督脈之會(huì)穴，刺此穴，以搜腦府之風(fēng)邪。三穴相伍，能是關(guān)竅立開(kāi)，隨之蘇醒，言語(yǔ)自如，轉(zhuǎn)危為安。
5.肩髃、曲池（治上肢之主方）
功能：疏通氣血，搜風(fēng)除濕
主治：凡一切經(jīng)絡(luò)客邪，氣血阻滯之證，如中風(fēng)，偏枯，諸痹等上肢疾患。
方義：二穴俱屬手陽(yáng)明，肩髃臥針能疏通，曲池走而不守，故上肢一切經(jīng)絡(luò)客邪，氣血阻滯之證皆可治之。
6.環(huán)跳、陽(yáng)陵泉（治下肢之主方）
功能：疏筋利節(jié)，調(diào)和氣血
主治：中風(fēng)偏枯、諸痹不仁、痿廢不用等下肢疾患。
方義：兩穴均屬足少陽(yáng)經(jīng)，能舒通宣散。陽(yáng)陵泉又是筋會(huì)，具有舒筋利節(jié)之功，環(huán)跳搜經(jīng)絡(luò)之風(fēng)，二穴相應(yīng)，相得益彰。
7.曲池、陽(yáng)陵泉
功能：舒筋利節(jié)，清利疏泄
主治：上下肢麻痹，胸脅疼痛，熱結(jié)腸胃之腹脹便濁。
方義：曲池、陽(yáng)陵泉居肘膝之處，皆屬大關(guān)節(jié)，肘部曲池行氣血通經(jīng)絡(luò)，清肺走表。陽(yáng)陵泉又能舒筋利節(jié)，泄肝膽清里，是方功能宣通下降，又能分濁瀉火，肝肺氣郁胸脅作痛，或熱結(jié)腸中及胃，腹脹便濁，借之清利疏泄。
8.曲池、三陰交
功能：清熱涼血，祛瘀生新
主治：婦女經(jīng)閉，崩漏帶下，積聚毒瘡，諸般腫痛，瘈疭熱厥。
方義：曲池性游走通導(dǎo)，善清熱搜風(fēng)，三陰交為三陰經(jīng)之會(huì)，屬肝脾腎之樞紐，為治療血分要穴。兩穴配伍，則血分之瘀滯、熱毒自清。
9.足三里、三陰交
功能：益氣養(yǎng)陰，健脾補(bǔ)虛
主治：脾胃虛寒、納谷不香、飲食不化、食少納呆、形瘦身弱、或嘔或?yàn)a，腿腳麻木、疼痛。
方義：三里升陽(yáng)益胃，三陰交滋陰健脾，乃虛損治療不可缺少。胃強(qiáng)脾弱，陽(yáng)亢陰虧，補(bǔ)三陰交而瀉足三里，為補(bǔ)陰之中兼行清濁。又陽(yáng)虛氣乏，風(fēng)濕客邪成痹，腿脛麻木疼痛時(shí)作，一以振陽(yáng)，一以和陰，則有舒筋理痹之功。
10.陽(yáng)陵泉、足三里
功能：調(diào)和肝脾，舒肝健胃
主治：肝胃不和之癥，如吞酸口苦，泄瀉嘔吐，下肢痿痹。
方義：陽(yáng)陵泉為膽經(jīng)合穴，瀉之以肅清凈之府，平肝火之上逆，膽府清疏，膽汁入胃，化食消滯；三里為胃府合穴，瀉三里，以導(dǎo)胃中之濁氣，使其濁陰得降，清陽(yáng)自生，兩穴配伍，對(duì)肝胃不和之癥，用之有效。陽(yáng)陵泉為全身之筋會(huì)，大有舒筋利節(jié)，搜風(fēng)祛濕之力；足三里有通陽(yáng)活血滲濕散寒之功，固又可治諸痹、膝關(guān)節(jié)痛、筋攣歷節(jié)、痿躄腳氣。
11.合谷、太沖
功能：宣導(dǎo)氣血，鎮(zhèn)肝熄風(fēng)
主治：癲癇狂邪各癥，手足抽搐，小兒驚風(fēng)，中風(fēng)昏迷、口禁不開(kāi)等。
方義：合谷屬手陽(yáng)明原穴，為陽(yáng)主氣；太沖屬足厥陰原穴，為陰主血，兩穴皆為氣血通行之關(guān)，故為治氣血失常疾病之主方。
12.豐隆、陽(yáng)陵泉
功能：降逆通便
主治：大便秘結(jié)
方義：豐隆為足陽(yáng)明胃經(jīng)之絡(luò)穴，別走太陰，其性通降，陽(yáng)陵泉為膽之合穴，亦有沉降之能，二穴同用有承氣之功，而無(wú)承氣之峻猛，治大便秘結(jié)，甚為穩(wěn)妥。
13.氣海、天樞（主下腹部疾患）
功能：補(bǔ)腎壯陽(yáng)，導(dǎo)滯清濁
主治：腹痛、腹脹、腸鳴、泄瀉、奔豚、疝瘕、遺精陽(yáng)萎、小便不利、婦女月經(jīng)諸疾。
方義：氣海為任脈之要穴，是本經(jīng)脈氣所發(fā)，生氣之海，氣血所會(huì)，呼吸之根本，藏精之府，故為下焦之要穴。針宜補(bǔ)法，猶如釜底添薪，蒸蒸不衰。天樞以分利水谷，吸收精微，傳話(huà)糟粕，清導(dǎo)濁氣，為其所長(zhǎng)。兩穴配伍，具有振奮下焦陽(yáng)氣，清濁導(dǎo)滯，非常適應(yīng)于下焦積寒與痼冷。
14.中脘、足三里（主上腹部疾患）
功能：燥濕健脾，升陽(yáng)益胃
主治：胃中虛寒，飲食不下，脘腹脹痛，積聚或停痰，停食，宿飲，痞塊，霍亂等癥。
方義：中脘為君，統(tǒng)治六腑之疾。虛證，用補(bǔ)法者，以壯胃氣，散其寒邪，調(diào)暢中氣。瀉中脘者，以疏其滯，胃氣降，脾氣升，津液上潮，嘔吐等證自除。取三里為臣，為其有升陽(yáng)益胃之能，可助中脘安胃益脾。瀉三里，為其能降濁導(dǎo)滯，而佐中脘以利運(yùn)行，二穴相合為君臣之方，臨床確有殊功。
15.內(nèi)關(guān)、三陰交
功能：養(yǎng)陰清熱
主治：治陰虛勞損之癥，如骨蒸盜汗、干咳、失血、夢(mèng)遺、經(jīng)閉等。
方義：內(nèi)關(guān)清心胸，利達(dá)三焦，三陰交滋陰養(yǎng)血，交濟(jì)心腎，此法確有交濟(jì)坎離之功。
16.魚(yú)際、太溪
功能：滋腎清肺
主治：虛勞骨蒸、咳嗽、咯血。
方義：魚(yú)際清肺火，太溪滋腎陰，上清下滋，使火不上炎，金不受克，虛勞諸癥悉平。
17.合谷、足三里
功能：調(diào)理中焦，宣通胃府
主治：清陽(yáng)下陷，胃氣虛弱，納谷不香，濕熱壅滯，穢濁滯于中焦，宿食停飲，腹脹噫穢。
方義：合谷為大腸原穴，能升降宣通。三里為胃經(jīng)之合穴，補(bǔ)之益氣升清，瀉之通陽(yáng)降濁。二穴皆屬陽(yáng)明，一手一足，上下相應(yīng)，腸胃并調(diào)，若清陽(yáng)下陷，胃氣虛弱，納谷不暢，則補(bǔ)三里，應(yīng)合谷以升下陷之陽(yáng)，俾胃氣充足而飲食自進(jìn)。若濕熱壅塞，濁滯中焦，這樣則蓄食停飲，腹脹噫噦，則瀉三里，引大腸合谷下行，以導(dǎo)濁降逆，中氣自然和暢。
18.勞宮、足三里
功能：清瀉心胃之火，開(kāi)胸降逆
主治：傷寒結(jié)胸，痞悶脹滿(mǎn)，噫氣吞酸，嘔吐干噦，煩倦嗜臥。
方義：勞宮屬心包絡(luò)，性清善降，能開(kāi)七情郁結(jié)，尤能清胸膈上焦之熱，導(dǎo)火下行；配足三里，從中焦迫降邪熱，上清下降，確為神妙。
19、大椎、內(nèi)關(guān)
功能：調(diào)氣行水，驅(qū)飲降逆
主治：胸膈滿(mǎn)悶，喘咳氣逆，痰多，胸膈積水等癥。
方義：飲為水邪，停于胸脘之間，上逆則肺漲滿(mǎn)，胸悶咳喘氣逆之癥作，然停水總責(zé)乎三焦，因它是決瀆之官，水道出焉，而三焦乃體腔油膜，運(yùn)行水津道路，津液蒸發(fā)是由三焦下屬膀胱，這樣則決瀆通暢，水無(wú)停留之患。大椎屬督脈，手足三陽(yáng)之會(huì)，調(diào)太陽(yáng)之氣，陽(yáng)氣通行則水自利，且性能寬胸降氣。內(nèi)關(guān)穴乃是手厥陰心主之絡(luò)，別走手少陽(yáng)，宣心陽(yáng)而且退群陰，利油膜而通淤塞則決瀆暢，飲邪也可自蠲。
20、少商、商陽(yáng)、合谷
功能：清熱解毒，宣肺利咽
主治：太陰陽(yáng)明熱邪內(nèi)蟠，上結(jié)咽喉，咽喉腫脹疼痛。兒科內(nèi)熱上攻爍肺，外感交攻，咳嗽喘逆發(fā)燒。
方義：少商為手太陰井穴，其性能宣瀉肺熱。商陽(yáng)在指端，為手陽(yáng)明井穴，能利氣泄熱。二穴點(diǎn)刺出血，有和里清滎之效。合谷為手陽(yáng)明原穴，它可清散上焦客熱，有釜底抽薪之功。（本方對(duì)小兒發(fā)熱、咳嗽、乳蛾、痄腮等癥，見(jiàn)效甚捷。）
21、隱白、中脘
功能：健脾補(bǔ)氣，升陽(yáng)舉陷
主治：脾陽(yáng)不振，肚腹脹滿(mǎn)，泄瀉，中氣不足，倦怠乏力，食欲不振，婦女月經(jīng)不調(diào)，經(jīng)血崩漏，赤、白帶下等癥。
方義：隱白是足太陰脾經(jīng)之井穴，此經(jīng)脈根于隱白，上結(jié)于太倉(cāng)（中脘），有補(bǔ)益脾胃，調(diào)理氣血之宮。中脘為任脈經(jīng)穴，胃之募穴，腑之所會(huì)。隱白與中脘相伍，既有經(jīng)絡(luò)聯(lián)系，又有臟腑表里相合之關(guān)系。故有健脾益胃，補(bǔ)中益氣，消食化飲，升清降濁之效能。
22、大敦、關(guān)元
功能：舒肝溫經(jīng)，調(diào)理下焦，驅(qū)寒濕，回厥逆
主治：各種疝氣，婦人陰挺，腹痛下墜，癲癇，遺尿，大便不通。
方義：大敦為足厥陰之井穴，屬木。肝主筋，前陰為宗筋所聚。足厥陰肝經(jīng)，環(huán)繞陰器上行抵少腹，挾胃，屬肝而絡(luò)于膽。故能舒肝，補(bǔ)肝，暖肝，疏理三焦氣機(jī)。關(guān)元為任脈和三陰經(jīng)之交會(huì)穴，又為小腸之募穴，為元?dú)庵P(guān)藏，補(bǔ)能填精益腎，溫暖下元。二穴相伍，舒理厥陰之氣機(jī)，暖腎溫經(jīng)，驅(qū)逐下焦寒濕，升陽(yáng)益氣。故疝氣等癥得愈。（此法治疝氣，效果顯著。）
23、三陰交、至陰
功能：宣通下焦，理氣行瘀
主治：難產(chǎn)，死胎，胞衣不下，轉(zhuǎn)胎位，經(jīng)閉等。
方義：至陰乃足太陽(yáng)膀胱經(jīng)之井穴。井者，經(jīng)氣所出，如水之源頭。膀胱與腎相表里，灸刺至陰，能理下焦氣機(jī)，祛瘀生新。三陰交乃足之三陰交會(huì)穴，乃是三陰之樞紐，故二穴相合，能理氣養(yǎng)血，宣通下焦，益陰而下行。傅青主說(shuō)："難產(chǎn)由于血虛"。"難產(chǎn)由于氣逆"。氣逆而得調(diào)理，血虛而得補(bǔ)益，胎兒安能不下。（臨床配合補(bǔ)關(guān)元、瀉足三里，下死胎及效。）
24、俞府、云門(mén)
功能：肅肺降逆、止咳定喘
主治：咳嗽、氣喘、胸中悶熱、呼吸急促、嘔吐納呆。
方義：云門(mén)屬手太陰，俞府屬足少陰，二穴雖皆居胸之高位，但其經(jīng)脈行路不同，手太陰肺經(jīng)從胸走手，足少陰腎經(jīng)從足走胸。走手者，宣通于上，走足者，斂降于下?？却瓪獯僦C，其表在肺，其本在腎，肺腎同病。肺受邪則咳，腎虛不納，則氣不歸根而逆上為喘，故取云門(mén)，宣通肺氣，暢胸降逆，取俞府補(bǔ)腎納氣，斂沖降逆。若加取乳根，以加強(qiáng)安沖降逆之力，順陽(yáng)經(jīng)氣，助云門(mén)宣降，俞府?dāng)考{。
25、氣海、關(guān)元、中極、子宮
功能：養(yǎng)血調(diào)經(jīng)，培補(bǔ)真元，補(bǔ)命門(mén)，暖子宮，調(diào)經(jīng)帶，育子嗣
主治：子宮虛寒，胞門(mén)閉塞，久不成孕，陰縮陽(yáng)痿，腹痛脹滿(mǎn)，轉(zhuǎn)胞。
方義：四穴同屬任脈，中極之下為胞宮，其任、沖、督脈，均起于胞宮，而出于會(huì)陰。任脈由會(huì)陰而行于腹，督脈由會(huì)陰而行于背，沖脈由會(huì)陰而行于腎經(jīng)，故為一元三歧。氣海者，生氣之海，元?dú)庥纱?。關(guān)元者，男子藏精，女子蓄血。中極者，為足三陰經(jīng)和任脈之會(huì)穴，為胞宮之門(mén)戶(hù)。子宮者，即女子之血室也。故取氣海，以益下元；關(guān)元，填充精血，中極，調(diào)經(jīng)啟閉；子宮，為直取治其標(biāo)。協(xié)同上穴，共行養(yǎng)血調(diào)經(jīng)，培元暖宮之效。
26、神闕、氣海、天樞、水分
功能：暖臍散寒，回陽(yáng)益氣
主治：下元虛寒，臍腹冷痛，霍亂吐瀉，中風(fēng)，中痰，痰厥，小兒慢驚風(fēng)。
方義：此五穴，又稱(chēng)肚臍梅花穴。神闕為任脈穴，能通臟回陽(yáng)救急。天樞為足陽(yáng)明胃經(jīng)，大腸之募，化糟粕，分離清濁。氣海為元?dú)庵＃a(bǔ)腎回陽(yáng)。水分為任脈之穴，健脾利濕，分利水谷。五穴相互佐使，有健脾止瀉 ，溫中救逆之功。加天突、中脘，以降氣除痰而治嘔。
27、尺澤、委中
功能：清血毒、散穢邪
主治：霍亂心煩瞀亂，上吐下瀉，腹痛，瀉痢等。
方義：尺澤是手少陰肺經(jīng)之合穴，五行屬水，絡(luò)通于心，有消血毒之功。委中是足太陽(yáng)膀胱經(jīng)合穴，五行屬土。暑熱之邪，首犯太陽(yáng)，故刺出血，可治時(shí)疫邪毒。兩穴位置，一肘一膝，乃大血脈所在處，故能刺出血。風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火六淫及山嵐瘴氣等疫癘之邪，首犯太陽(yáng)，傳之太陰，故刺兩經(jīng)之合穴，使毒血出。如加金津、玉液，生津止嘔；少?zèng)_、中沖，寧心安神；如加百會(huì)，醒腦開(kāi)竅；
28、足三里
功能：升清降濁，導(dǎo)痰行滯，扶正培元
主治：中焦之一切疾病，如胃痛、腹脹、寒邪凝滯，痞塊，遺尿，目疾，乳癰，心悸，虛煩手指麻木 ，癲狂，臟躁，中風(fēng)，陽(yáng)明熱盛，虛勞贏瘦，形體衰弱等。
方義：臟腑及肢節(jié)，皆賴(lài)氣血以為營(yíng)養(yǎng)，有胃氣則生，無(wú)胃氣則死。胃為后天之本，水谷出入之海，主消納，胃氣盛則納谷自暢，營(yíng)養(yǎng)則能自周，否則臟氣失養(yǎng)，而生氣絕。足三里屬于胃之合穴，經(jīng)氣之樞紐，能壯人身之元陽(yáng)，又能補(bǔ)氣血之虧損，如寒氣積聚癥瘕，其功能溫而且能化，濕濁彌漫腫脹，能燥能消，可與中藥補(bǔ)中升陽(yáng)之方并美。
29、三陰交
功能：健脾益氣、滋補(bǔ)肝腎、利濕導(dǎo)滯、疏經(jīng)調(diào)氣
主治：胃痛、腹脹、消化不良、腸鳴、溏瀉、黃疸、消渴、眩暈、失眠、陽(yáng)痿、滑精、疝氣、遺尿、尿血、小便不利、水腫、陰部腫痛、高血壓、癥瘕、痛經(jīng)、閉經(jīng)、崩漏、帶下、月經(jīng)不調(diào)、癱瘓、腳氣等。孕婦禁針。
方義：三陰交為足三陰之會(huì)穴，應(yīng)用極為廣泛，為治療腸胃、生殖、泌尿系統(tǒng)和婦科疾病的主穴，亦為下肢病的常用穴。
30、音亮（新穴）
功能：清利咽喉，啟閉開(kāi)竅
定位：前正中線(xiàn)，甲狀軟骨下緣與環(huán)狀軟骨上緣之間的微凹處。
主治：咽喉腫痛，失音，失語(yǔ)。
方義：穴位在任脈之上，咽喉之前，所以能夠治療咽喉局部的病癥。
31、十三鬼穴
組成：人中、少商、隱白、大陵、申脈、風(fēng)府、頰車(chē)、承漿、
勞宮、上星、會(huì)陰、曲池、舌下
功能：開(kāi)竅化痰，醒腦清神，寧心益志
主治：癲狂
方義："十三鬼穴"是主治癲、狂癥的重要穴位，為春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的扁鵲所創(chuàng)。迨至唐代孫思邈又在此穴的基礎(chǔ)上，"更加間使、后溪尤妙"，共計(jì)十五穴。這些腧穴，已成為歷代醫(yī)家主治癲、狂癥的主要處方。其中取人中、風(fēng)府、上星、后溪諸穴，以瀉督脈之陽(yáng)邪而醒腦清神；取手厥陰經(jīng)之原穴大陵、經(jīng)穴間使，以瀉心包絡(luò)之火邪而寧心益志；取手、足陽(yáng)明經(jīng)之曲池、頰車(chē)，以疏導(dǎo)陽(yáng)明之經(jīng)氣而通腑瀉熱；取手、足太陰經(jīng)之井穴少商、隱白，以清肺健脾而化痰濁；更取任脈之承漿、會(huì)陰，以宣通陰脈之海而滋陰降火。獨(dú)取舌下中縫（舌者心之苗），以瀉心經(jīng)而開(kāi)竅清神。如此諸穴合用，共奏開(kāi)竅化痰，醒腦清神，寧心益志之效。故癲、狂之癥，取用"十三鬼穴"，輒獲良效.
32、大陵
功能：調(diào)氣止痛
主治：足跟痛
方義：根據(jù)"下病上取"，"交經(jīng)繆刺"，的原理，治療足跟痛療效甚佳。
33、合谷、中渚
功能：調(diào)氣通經(jīng)，舒筋活絡(luò)
主治：手指屈曲不伸。
方義：合谷屬手陽(yáng)明之原穴，中渚屬手少陽(yáng)之輸穴，兩穴均位于手背部，所以能夠治療局部的病變。
34、足三里、承山
功能：通調(diào)腸胃，舒筋化瘀
主治：血痔，赤痢，胸腹瘀滯疼痛，霍亂轉(zhuǎn)筋等癥。
方義：承山為足太陽(yáng)膀胱經(jīng)之穴，其經(jīng)線(xiàn)由脊背而下行，膀胱和腎相表里，故能和調(diào)腸腹，理下焦之氣。足三里為足陽(yáng)明胃經(jīng)之合穴，其經(jīng)線(xiàn)由胸腹而下行，與脾相表里，故能疏胸腹之滯氣。因此，二穴相伍，能通調(diào)腸胃。胃腸和，熱毒清，其痢痔可愈。脾胃健，津液生，筋脈得養(yǎng)，轉(zhuǎn)筋即復(fù)，瘀化滯消，氣血調(diào)暢，其疼痛自止。
35、三陰交、至陰
功能：宣通下焦，理氣行瘀
主治：難產(chǎn)，死胎，胞衣不下，轉(zhuǎn)胎位，經(jīng)閉等。
方義：至陰乃為足太陽(yáng)膀胱經(jīng)之井穴。井者，經(jīng)氣所出，如水之源頭。膀胱與腎相表里，灸刺至陰，能理下焦氣機(jī)，祛瘀生新。三陰交乃足之三陰交會(huì)穴，亦是三陰之樞紐。故二穴相合，能理氣養(yǎng)血，宣通下焦氣機(jī)，益陰而下行。傅青主說(shuō)：難產(chǎn)由于血虛。難產(chǎn)由于氣逆。氣逆而得調(diào)理，血虛而得補(bǔ)益，胎兒安能不下。
36、環(huán)跳、風(fēng)市、陽(yáng)陵泉
功能：疏通宣散、祛風(fēng)除濕、蠲痹除痛、舒筋利節(jié)
主治：中風(fēng)，偏枯，諸痹痛，麻木不仁，瘈瘲筋縮，痙攣，痿廢等下肢疾患。
方義：環(huán)跳為足少陽(yáng)膽經(jīng)和足太陽(yáng)經(jīng)膀胱之會(huì)穴，用以蠲痹祛風(fēng)除濕；風(fēng)市，搜風(fēng)利濕，二穴均為治療下肢痿痹等癥之要穴。陽(yáng)陵泉，是足少陽(yáng)膽經(jīng)之合穴，周身筋之會(huì)，故為舒筋活絡(luò)，通利關(guān)節(jié)之要穴，亦是治療肝膽疾患之常用穴之一。三穴相配，確有起痿蕩痹之功效。對(duì)于腰、脅、下肢各癥，大有將帥之魄，無(wú)可而不勝也。
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