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靈樞·五邪 第二十注解

五邪,是什么意思呢?,就是肺肝脾腎心五臟;,邪氣。本篇要討論的就是五臟受邪之后的癥狀及處理方法。 )(101.靈樞·五邪 新解析1/1---1/2---1/3---1/4--1/5---

五邪  第二十——1-

邪在肺則皮膚痛,寒熱,上氣喘,汗出,欬動(dòng)肩背。取之膺中外腧,背三節(jié)五臟之傍,以手疾按之,快然,乃刺之。取之缺盆中以越之。(將按壓之后疼痛緩解或病人自覺輕快為標(biāo)準(zhǔn)來尋找針刺點(diǎn)。)(治之奈何?當(dāng)邪入五臟的時(shí)候,患者的具體表現(xiàn)和治療方法,醫(yī)家不可不知!)(病邪侵襲肺臟,就會(huì)表現(xiàn)為皮膚疼痛,惡寒發(fā)熱,氣逆而喘,出汗,劇咳引動(dòng)肩背作痛。治療時(shí)應(yīng)取胸部中間(天突穴)、外側(cè)(中府、云門穴)的腧穴,以及背部的第三脊椎旁的背俞穴(肺俞穴),進(jìn)針之前先用手快速的按壓,患者有了舒適感以后再進(jìn)針。取缺盆穴,以散解肺中的邪氣。)(病邪在肺,則表現(xiàn)為皮膚疼痛,惡寒發(fā)熱,氣逆而喘,出汗,劇咳引動(dòng)肩背作痛。治療時(shí)應(yīng)取胸部中、外側(cè)的腧穴,以及背部的第三胸椎旁的腧穴(肺俞),進(jìn)針之前先用手快速的按壓,患者有了舒適感以后再進(jìn)針。取缺盆正中間的天突穴,以散解肺中的邪氣。)(【原文】邪在肺,則皮膚痛,寒熱,上氣喘,汗出,動(dòng)肩背。取之膺1中外腧,背三節(jié)五臟之傍,以手疾按之,快然,乃刺之。取之缺盆中以越之。

【譯文】病邪在肺,就會(huì)皮膚疼痛,并發(fā)寒熱,氣上而喘,出汗,咳嗽時(shí)牽動(dòng)肩背痛。治療應(yīng)取胸側(cè)的中府、云門穴,背上第三椎骨旁的肺腧穴,先用手使勁按穴位,等到病人感覺舒服一些,然后再針刺其穴。也可取缺盆穴來針治。

【說明】本節(jié)論述的是肺臟有邪氣的問題,肺主皮毛,故邪在肺則病皮膚腫痛。寒熱者,皮寒內(nèi)熱也。蓋五臟為陰,皮膚為陽,表里之氣,外內(nèi)相乘,故為寒為熱也。上氣喘者,肺氣逆也。汗出者,毛腠疏也??葎?dòng)肩背者,咳急息肩,肺腧之在肩背也。缺盆中者,手陽明經(jīng)之扶突,蓋從腑以越陰臟之邪。——1.肺臟有邪氣的問題

邪在肝,則兩脅中痛,寒中,惡血在內(nèi)行善掣節(jié),時(shí)腳腫。取之行間,以引脅下,補(bǔ)三里以溫胃中,取血脈以散惡血;取耳間青脈,以去其掣。(意思是說邪在肝臟,就會(huì)發(fā)生兩脅里疼痛,中焦虛寒,瘀血在里邊,脛節(jié)經(jīng)常腫大,容易發(fā)生抽引痙攣,治療可取行間穴,以引脅下之氣下行,補(bǔ)三里穴,以溫中焦,刺本經(jīng)血絡(luò)以散惡血,又取耳間青脈,以消除它的抽引癥狀。用行間穴治療)(病邪侵襲肝臟,表現(xiàn)為兩脅疼痛,中焦脾胃寒氣偏盛,肝藏血,肝病則瘀血留滯體內(nèi),肝氣不足以養(yǎng)筋,會(huì)出現(xiàn)小腿筋脈抽掣的現(xiàn)象,關(guān)節(jié)時(shí)有腫痛。治療取行間穴引氣下行,以緩解脅痛;補(bǔ)足三里穴以溫中焦脾胃,并針刺本經(jīng)(足厥陰肝經(jīng))有血瘀的絡(luò)脈以除其中的瘀血,并刺雙耳間的青絡(luò)(有血瘀處),可以緩解掣痛的癥狀。)(病邪在肝,表現(xiàn)為兩脅疼痛,中焦脾胃寒氣偏盛,肝藏血,肝病則瘀血留滯體內(nèi),肝氣不足以養(yǎng)筋,會(huì)出現(xiàn)小腿筋脈抽掣的現(xiàn)象,關(guān)節(jié)時(shí)有腫痛。治療取足厥陰肝經(jīng)的滎穴行間穴引氣下行,以緩解脅痛;補(bǔ)足三里以溫中焦脾胃,并針刺本經(jīng)的絡(luò)脈以除其中的瘀血,并刺雙耳間的青絡(luò),可以緩解掣痛的癥狀。)(原文】邪在肝,則兩脅中痛,寒中,惡血在內(nèi)行善掣1節(jié),時(shí)腳腫。取之行間,以引脅下,補(bǔ)三里以溫胃中,取血脈以散惡血;取耳間青脈,以去其掣。

【譯文】病邪在肝,就會(huì)使兩肋里面疼痛,寒氣在中焦,淤血在內(nèi),小腿關(guān)節(jié)部經(jīng)常腫脹,容易抽筋。治療應(yīng)取行間穴來導(dǎo)引脅下邪氣下行,補(bǔ)三里穴來溫中焦,針刺淤血脈絡(luò)來散除淤血,取耳朵間的青脈,來消除小腿關(guān)節(jié)部的抽筋。

【說明】本節(jié)論述的是肝臟有邪氣的問題,肝脈循于兩脅,故邪在肝則脅中痛。兩陰交盡,是為厥陰,病則不能生陽,故為寒中。蓋邪在肝脅中痛,乃病經(jīng)臟之有形。寒中,厥陰之氣也。行善掣節(jié)者,行則掣節(jié)而痛,此瘀血留于經(jīng)脈內(nèi),脈度循于骨節(jié)也。時(shí)腳腫者,厥陰之經(jīng)氣下逆也。當(dāng)取足厥陰肝經(jīng)之行間,以引脅下之痛,補(bǔ)足陽明之三里,以溫寒中,取血脈以散在內(nèi)之瘀血。耳間青脈,乃少陽之絡(luò),循于耳之前后,入耳中,蓋亦從腑陽以去其抽搐?!?strong>2.肝臟有邪氣的問題

  邪在脾胃,則病肌肉痛,陽氣有余,陰氣不足,則熱中善饑;陽氣不足,陰氣有余,則寒中腸鳴、腹痛;陰陽俱有余,若俱不足,則有寒有熱,皆調(diào)于三里。(病邪侵襲脾胃,表現(xiàn)為肌肉痛,如果陽氣有余,陰氣不足,則胃腑陽熱之邪盛而感到胃中灼熱,常有饑餓的感覺;如果陽氣不足,陰氣有余,就會(huì)脾氣虛寒,而出現(xiàn)腸鳴腹痛的癥狀;如果陰氣和陽氣都有余,就會(huì)表現(xiàn)為邪氣偏盛;陰陽都不足,就表現(xiàn)為正氣不足,而病發(fā)寒熱。但不論是寒是熱,都可以針刺足陽明胃經(jīng)的足三里穴進(jìn)行調(diào)治。)(邪氣在脾胃,表現(xiàn)為肌肉痛,如果陽氣有余,陰氣不足,則胃腑陽熱之邪盛而感到胃中灼熱、消食善饑;如果陽氣不足,陰氣有余,就會(huì)脾氣虛寒,而出現(xiàn)腸鳴腹痛的癥狀;如果陰氣和陽氣都有余,就會(huì)表現(xiàn)為邪氣偏盛;陰陽都不足,就表現(xiàn)為正氣不足,而病發(fā)寒熱。但不論是寒是熱,都可以針刺足陽明經(jīng)的足三里穴進(jìn)行調(diào)治。)(【原文】邪在脾胃,則病肌肉痛,陽氣有余,陰氣不足,則熱中善饑;陽氣不足,陰氣有余,則寒中腸鳴、腹痛;陰陽俱有余,若俱不足,則有寒有熱,皆調(diào)于三里。

【譯文】病邪在脾胃,就會(huì)導(dǎo)致肌肉疼痛。如果病人陽氣有余,陰氣不足,就會(huì)內(nèi)熱,常有饑餓的感覺;如果病人陽氣不足,陰氣有余,就會(huì)內(nèi)寒,有腸鳴腹痛等癥狀;如果陰陽都有余或都不足,就會(huì)有內(nèi)寒內(nèi)熱等各種癥狀。這些病癥都取足三里穴調(diào)治。

【說明】本節(jié)論述的是脾臟有邪氣的問題,脾胃主肌肉,故邪在脾胃則肌肉疼痛。脾乃陰中之陰,胃為陽熱之腑,故陽明從中見太陰之化,則陰陽和平,雌雄相應(yīng)。若陽氣有余,陰氣不足,則熱中而消谷善饑。若陽氣不足,陰氣有余,則寒中而腸鳴腹痛。陰陽皆有余者,邪病之有余;皆不足者,真氣之不足。皆當(dāng)調(diào)之三里而補(bǔ)瀉之,亦從腑而和臟也?!?strong>3.脾臟有邪氣的問題

  邪在腎,則病骨痛,陰痹。陰痹者,按之而不得,腹脹,腰痛,大便難,肩背頸項(xiàng)痛,時(shí)眩。取之涌泉、昆侖。視有血者,盡取之。(病邪侵襲腎臟,表現(xiàn)為骨痛、陰痹的病證。陰痹,就是身痛而無定處,即使用手按壓也不能確定疼痛的部位,腹脹滿,腰酸痛,大便難,肩、背、頸、項(xiàng)都出現(xiàn)屈伸不利的疼痛,有時(shí)感到眩暈。治療取涌泉、昆侖穴,如有瘀血的現(xiàn)象則針刺出血。)(邪氣在腎,表現(xiàn)為骨痛陰痹的病證。陰痹,就是身痛而無定處,即使用手按壓也不能確定疼痛的部位,腹脹滿,腰酸痛,大便難,肩、背、頸、項(xiàng)都出現(xiàn)屈伸不利的疼痛,有時(shí)感到眩暈。治療取涌泉昆侖穴,如有瘀血的現(xiàn)象則針刺出血。)(【原文】邪在腎,則病骨痛,陰痹。陰痹者,按之而不得,腹脹,腰痛,大便難,肩背頸項(xiàng)痛,時(shí)眩。取之涌泉、昆侖。視有血者,盡取之。

【譯文】病邪在腎,就會(huì)骨痛、陰痹。所謂陰痹,就是疼痛不定,用手按摸又找不到疼痛所在,且伴有腹脹腰痛,大便困難,肩、背、頸項(xiàng)疼痛,時(shí)?;柩5劝Y狀。治療應(yīng)取涌泉、昆侖穴,看到有淤血現(xiàn)象,可以在血絡(luò)上針刺放血。

【說明】本節(jié)論述的是腎臟有邪氣的問題,筋骨為陰,病在陰者,病在骨也。按之而不得者,邪在骨髓也。腹脹者,臟寒生滿病也。大便難者,腎氣不化也。肩背頸項(xiàng)痛者,臟病而及于腑也。故當(dāng)取足少陰之涌泉,足太陽之昆侖,視有瘀血者盡取之?!?strong>4.腎臟有邪氣的問題

  邪在心,則病心痛,喜悲時(shí)眩仆;視有余不足而調(diào)之其輸也。(病邪侵襲心臟,表現(xiàn)為心痛,情緒悲傷,時(shí)有眩暈甚至昏仆,治療時(shí)根據(jù)其陰陽氣血的有余和不足,來確定如何取本經(jīng)的腧穴用補(bǔ)虛瀉實(shí)的方法進(jìn)行調(diào)治。)(邪氣在心,表現(xiàn)為心痛,情緒悲傷,時(shí)有眩暈甚至昏仆,治療時(shí)根據(jù)其陰陽氣血的有余和不足,來確定如何取本經(jīng)的腧穴用補(bǔ)虛瀉實(shí)的方法進(jìn)行調(diào)治。 )(【原文】邪在心,則病心痛,喜悲時(shí)眩仆1;視有余不足而調(diào)之其也。

【譯文】病邪在心,就會(huì)心痛,常有悲傷的感覺,時(shí)常?;杵偷?。治療應(yīng)先察病癥是虛是實(shí),取本經(jīng)的腧穴來調(diào)治。

【說明】本節(jié)論述的是心臟有邪氣的問題,喜為心志,心氣病則虛,故喜悲,神氣傷,故時(shí)常眩暈仆倒,視有余不足而調(diào)其腧穴也。按皮脈肉筋骨,五臟之外合也。邪在心而不病脈者,手厥陰心主包絡(luò)主脈也?!?strong>5.心臟有邪氣的問題)(肺臟內(nèi)有邪氣滯留時(shí),患者會(huì)出現(xiàn)皮膚疼痛、身體發(fā)冷發(fā)熱、氣逆上沖、呼吸喘急、出汗、咳嗽牽動(dòng)肩背疼痛等癥狀。針刺調(diào)治時(shí),要取胸部中間的天突穴和外側(cè)的腧穴,再取背部第三脊椎旁的五臟腧穴。先用手快速按摩,使患者有了舒適感以后再進(jìn)行針刺。然后刺治缺盆穴,以疏瀉肺臟內(nèi)滯留的邪氣。

  肝臟內(nèi)有邪氣滯留時(shí),患者會(huì)出現(xiàn)兩脅內(nèi)痛癥狀。會(huì)使中焦脾胃內(nèi)生寒氣形成瘀血留滯,行走時(shí)小腿抽筋掣痛不已,關(guān)節(jié)活動(dòng)時(shí)有腫痛感。針刺調(diào)治時(shí),取行間穴導(dǎo)引兩脅內(nèi)精氣下行,刺補(bǔ)足三里穴精氣以溫和脾胃,刺瀉足厥陰肝經(jīng)有淤血滯留的絡(luò)脈以排除惡血,刺治雙耳間青筋絡(luò)脈以消除抽筋掣痛病癥。

  脾臟和胃臟經(jīng)脈有邪氣滯留,患者會(huì)出現(xiàn)肌肉疼痛病癥。如果是陽經(jīng)

精氣過盛陰經(jīng)精氣虛弱,患者會(huì)有胃里發(fā)熱和容易饑餓的感覺。如果是陽經(jīng)精氣虛弱陰經(jīng)精氣過盛,則會(huì)出現(xiàn)胃里發(fā)寒、腸鳴、腹痛等癥狀。如果陰氣和陽氣皆有余或皆不足,患者就會(huì)出現(xiàn)寒熱交雜病癥。針刺調(diào)治時(shí),皆應(yīng)針刺足陽明胃經(jīng)的足三里穴,以調(diào)節(jié)精氣循環(huán)陰陽平衡。

  腎臟經(jīng)脈有邪氣滯留,患者會(huì)出現(xiàn)骨骼疼痛的陰痹病癥。陰痹患者,用手切按找不到骨痛部位,卻會(huì)出現(xiàn)腹部脹滿、腰痛、大便困難、肩背頸項(xiàng)疼痛、經(jīng)常眩暈等癥狀。針刺調(diào)治時(shí),要取涌泉穴和昆侖穴。如果發(fā)現(xiàn)體表絡(luò)脈有瘀血滯留,就要針刺排除干凈。

    心臟經(jīng)脈有邪氣滯留,患者會(huì)出現(xiàn)心痛、情緒悲喜無常、時(shí)有眩暈跌倒等病癥。針刺調(diào)治時(shí),要根據(jù)陽經(jīng)和陰經(jīng)精氣過盛或虛弱的具體情況,通過針刺心臟經(jīng)脈的腧穴調(diào)節(jié)精氣循環(huán)陰陽平衡。

總結(jié)

  本篇主要介紹了五臟受病邪侵入后的癥狀及應(yīng)對(duì)處理方法,也是豈今為止最容易閱讀和理解的一篇。需要指出的是,人生病,有時(shí)不只病在一個(gè)臟器,有時(shí)是多個(gè)臟器,那應(yīng)該如何入手呢?

  比如,就拿我們最常見的感冒來說。他可能會(huì)同時(shí)伴有多臟器癥狀,比如,有"則病皮膚痛,寒熱,上氣喘,汗出,欬([kài],咳嗽)動(dòng)肩背",這個(gè)屬于肺臟;而"邪在脾胃,則病肌肉痛"這個(gè)又屬于脾臟;而"腹脹,腰痛,大便難,肩背頸項(xiàng)痛,時(shí)眩",這個(gè)又屬于腎臟。因此,一個(gè)感冒,有可能同時(shí)涉及三個(gè)臟器,在面對(duì)同時(shí)出現(xiàn)的情況,我們要尋找主要矛盾,而不能頭痛醫(yī)頭,腳痛醫(yī)腳,四面開花的結(jié)果,往往達(dá)不到目的。

  其實(shí),上述五臟的病癥,絕大多數(shù)都與經(jīng)絡(luò)閉塞有關(guān),因此,當(dāng)人體的經(jīng)絡(luò)通暢后,很多病癥都迎刃而解了,畢竟五臟之間是相互關(guān)聯(lián)的,一榮俱榮,一損俱損。因?yàn)榻?jīng)絡(luò)可以"決生死,處百病,調(diào)虛實(shí),不可不通!" 

歸納:本篇《五邪》,主要論述的是五臟內(nèi)有邪氣的問題,夫六腑之應(yīng)于皮肉筋骨者,臟腑之雌雄相合也。五臟之外應(yīng)者,陰陽之氣,皆有出入也。因此,觀察外在之皮脈肉筋骨的變化,即可知五臟之變化。

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