春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪。若無(wú)閑事掛心頭，便是人間好季節(jié)。
養(yǎng)心、敬身、勤業(yè)、虛己、致誠(chéng)
外國(guó)文學(xué)名著精彩語(yǔ)錄
?！渡倌昃S特之煩惱》
能使人幸福的東西，同時(shí)又可以變成他痛苦的根源。
唉，我不過(guò)是一個(gè)漂泊者，是個(gè)在地球上來(lái)去匆匆的過(guò)客! 難道你們就不是么？
我知道的東西誰(shuí)都可以知道，而我的心卻為我獨(dú)有。
一切都須臾即逝啊！唯有昨天我從你嘴唇上啜飲的生命之火，眼下我感覺到它們?cè)谖业捏w內(nèi)燃燒，而且時(shí)光盡管流逝，它卻永遠(yuǎn)不會(huì)熄滅。
?！蛾P(guān)于人的尊嚴(yán)的演講》 皮科.米朗多拉
我把你造成一個(gè)既不是天上的也不是地上的，既不是與草木同腐的，也不是永遠(yuǎn)不朽的生物，為的是使你能夠自由地發(fā)展你自己和戰(zhàn)勝你自己。你可以墮落為野獸，也可以上升為神明。。。只有你能靠著你自己的自由意識(shí)來(lái)生長(zhǎng)和發(fā)展。
?！镀タ嗣妨骸肥挷{
息斯金：杜特利爾，你是壞蛋還是傻瓜？
杜特利爾：兩樣都有點(diǎn)，老爺，但凡人都是兩樣有一點(diǎn)。
生活中有兩種悲劇：一種是喪失你心中的欲望，另一種是實(shí)現(xiàn)這種欲望。
?！稇曰阡洝繁R梭
人類似乎有這樣的傾向，建立一項(xiàng)規(guī)則叫別人遵守，同時(shí)又極力使自己成為例外，不受它的約束。
有信仰的人通常比平常人享受到更多的大自然和人生的樂趣。
?！栋屠枋ツ冈骸?/span>
朝陽(yáng)方待升起，巴黎開始有了動(dòng)靜。十分純凈、十分潔白的晨曦輝映下，東邊千千萬(wàn)萬(wàn)幢房屋更加烘托出鮮明的各色各樣的輪廓。圣母院鐘樓龐大陰影從巨大城市的一端到另一端，逐個(gè)屋頂移動(dòng)。
?！恫杌ㄅ?/span>
當(dāng)一個(gè)男人終于愛上、如同他被人愛上的時(shí)候，這個(gè)男人一下子就享盡了人間的情感，經(jīng)歷這次愛情之后，他的心對(duì)其它任何人都關(guān)閉起來(lái)。
頭腦是狹小的，而它卻隱藏著思想。眼睛只是一個(gè)小點(diǎn)，它卻能環(huán)視遼闊的天地。、
?！稖肥迨宓男∥荨?/span>
世界上有這樣一些有福的人：他們把自己的痛苦化作他人的幸福，他們揮淚埋葬了自己在塵世間的希望，它卻變成了種子，長(zhǎng)出鮮花和香膏，為孤苦伶仃的苦命人醫(yī)治創(chuàng)傷。
當(dāng)我們回首往事的時(shí)候，有的時(shí)期似乎非常悲慘非常艱苦，然而我們一定還記得，每一個(gè)悠然而逝的時(shí)刻，總會(huì)給你帶來(lái)一些樂趣與慰藉。因此，我們雖不是絕對(duì)的快樂，卻也不至于絕對(duì)的痛苦。
?！鹅o靜的頓河》
光榮的土地上播種的是哥薩克的頭顱，靜靜的頓河上裝飾著守寡的青年婦人。
女人的晚熟的愛情并不像紫色的花，卻像是道旁迷人的野花。
?！堵捠ソ?jīng)》
人們的財(cái)富和幸福通常是成反比的。當(dāng)人們的富裕和昌盛超過(guò)了一定限度，就會(huì)對(duì)簡(jiǎn)單的樂趣失去興趣；而沒有了興趣，人生從搖籃到墳?zāi)惯@廣闊的跨度當(dāng)中，就只剩下煩惱。
幸福來(lái)自內(nèi)心的信仰，而不是來(lái)自外界。
。薩特《存在與虛無(wú)》
我是孤獨(dú)痛苦的人。
。孤獨(dú)像巨鯨吞隨著我的精神-----尼采
。工作著我才快樂-----海德格爾
。欲望之路。一部靈魂史其實(shí)就是一部社會(huì)史。----巴爾扎克《人間喜劇》
。偉大的人之所以偉大，是因?yàn)槲覀児蛑此?。可憐的人啊，站起來(lái)吧。
。現(xiàn)在付出的人，將來(lái)走得必將遠(yuǎn)。
。唯有錢，不會(huì)欺騙你。
。叫做玫瑰的那種東西縱然不叫玫瑰也同樣地芬芳。然而，在當(dāng)今時(shí)代，如果它不再叫玫瑰時(shí)，它的芬芳仍會(huì)被承認(rèn)嗎？
。我是一個(gè)敏感的人，不要輕易地傷害我。----莎士比亞
。兩個(gè)偉大人物的心靈是相通的，為什么托爾斯泰拒絕莎士比亞呢？
。任何一部經(jīng)典的偉大藝術(shù)作品的一個(gè)切面部分都應(yīng)該經(jīng)得起顯微鏡的放大。
。任何東西也不如故鄉(xiāng)和自己的父母更可愛，即使一個(gè)人離開父母，遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)，住在富裕的人家里。-----《奧德修記》
。偶然控制著我們，未來(lái)的事又看不清楚。我們?yōu)槭裁磻峙履?？最好盡可能隨隨便便地生活。---《俄狄浦斯王》
。在不幸中回憶幸福的時(shí)光，沒有筆者更大的痛苦了----《神曲》
。在中世紀(jì)，人是跪倒在神面前，受神的支配。這是一個(gè)需要“巨人”的時(shí)代，需要就是創(chuàng)造。
。亂世出英雄，英雄由時(shí)勢(shì)來(lái)造。
。對(duì)藝術(shù)產(chǎn)生宗教式的精神，才能創(chuàng)造出絕作。
。在政治理論內(nèi)用倫理的手段來(lái)衡量是不正確的。有時(shí)候你應(yīng)該像獅子一樣具有雄心，像狐貍一樣狡猾。
。我是人，凡是人應(yīng)得到的我都應(yīng)該享受。幸福在人間。
。貧窮不會(huì)磨滅一個(gè)人的高貴品質(zhì)，不，反而是富貴叫人喪失了志氣。----《十日談》
。世事無(wú)常，都由興而衰，以至于亡，人生一世更是逃不脫這個(gè)規(guī)律。----《堂吉訶德》
。一個(gè)人在幻想中看不到現(xiàn)實(shí)以至于作出蠢事，有的人騎在馬上是騎士，有的人騎在馬上是馬夫。
。農(nóng)民是上帝失寵的兒子，實(shí)際需要是其目的。
。女性往往更接近自然的天性。
。當(dāng)你用真誠(chéng)待人，而別人卻以欺騙你時(shí)，那么受到的傷害是雙重的。
。人的本性是自私的，正是愿望的不能實(shí)現(xiàn)則注定了人的悲劇性。
。重重的顧慮使我們?nèi)兂闪伺撤?，決心的熾熱的色彩，被審慎的思維蓋上了一層灰色。偉大的事業(yè)在這一種考慮之下，也會(huì)逆流而退，失去了行動(dòng)的意義。《哈姆雷特》
。上帝給了你們一張臉，你們又替自己另外造了一張。我曾經(jīng)從他音樂一般的盟誓中吮吸芬芳的甘蜜，現(xiàn)在卻眼看著他的高貴無(wú)上的理智，像一串美妙的銀鈴失去了和諧的音調(diào)，無(wú)比的青春美貌，在瘋狂中凋謝!啊，誰(shuí)料過(guò)去的繁華，變作今朝的泥土！
銀河里純潔的星星 比白雪更皎潔的靈魂
熄滅這盞燈 然后熄滅你生命的烈火
那幽暗的復(fù)仇呵 從心的洞口中升起來(lái)吧！
。一個(gè)人要想成為藝術(shù)家、作家，首先要成為詞匯的富翁。
。像欣賞自己的作品那樣欣賞自己的罪惡（伊阿古）
。你有千頭計(jì)，我有老主意。
。凡是優(yōu)秀的作品，各個(gè)部分都滲透著思想性。
。人是復(fù)雜的，多元的，一個(gè)復(fù)雜的人才是一個(gè)真實(shí)的人，復(fù)雜的人充滿著真實(shí)的色彩。
。危險(xiǎn)的思想本身就是一劑毒藥，雖然在開始的時(shí)候還嘗不到它的滋味。
。荷馬有時(shí)也打盹。平衡是美，當(dāng)一種事物的狀態(tài)表現(xiàn)為均衡時(shí)，呈現(xiàn)為美的特點(diǎn)。
。私生子本身的行為結(jié)果是不幸的，而社會(huì)輿論世俗偏見對(duì)他人的迫害，則不異于雪上加霜，是不幸中的不幸。
。在封建時(shí)代，門第觀念首先是最重要的，而金錢則是資本主義的核心。
。樂觀主義肯定現(xiàn)存秩序，而悲觀主義（懷疑主義）否定現(xiàn)存秩序。對(duì)社會(huì)的發(fā)展來(lái)說(shuō)，它更具有動(dòng)力性。
。愛慕的欲望比眼睛更為尖銳，穿過(guò)一切障礙浸透到里面。
。人的天性是自由的，而出生之后卻是不自由的。當(dāng)他出生之后帶著愛意走向人類時(shí)，但他在別人眼睛看到的是對(duì)他的丑惡和厭惡，退回來(lái)他又把這些仇恨還給人們。他們由于害怕把眼睛閉上，又由于好奇把眼睛睜開。
。在地牢中，殘酷的生活使他痛苦不堪，他說(shuō)：“讓我死一千次吧，我也不愿在這可惡的地牢里活一天” 。當(dāng)他站在斷頭臺(tái)上時(shí)，望著湛藍(lán)的天空，雪白的卷云，擁擠的他的同類，他卻說(shuō)：“讓我在地牢中生活一千日吧，我也愿再活一天。”
。作品是作家心靈的孩子，焚稿無(wú)異于殺自己的孩子。
。臉丑莫怪鏡子歪
。他人就是地獄
。活著其實(shí)是很骯臟的，很可憐的，很猥瑣的，很瑣屑的，沒有光彩，沒有意義。
。批評(píng)家是不生孩子的女人，愛情是一種甜蜜的痛苦。
。你從哪兒上車的 從車站上
我問你從哪個(gè)地方上車的 從車門
。固守最后的希望，你就會(huì)獲得意想不到的勝利，哪怕希望萬(wàn)分渺茫，但那畢竟也叫希望。
。有些小說(shuō)家、評(píng)論家，他們只是理性地走進(jìn)文學(xué)，但至今仍在文學(xué)殿堂的大門外徘徊。只有感性地理解作品，才能提高對(duì)文學(xué)的“悟性”。
在這個(gè)物欲被強(qiáng)烈刺激、人生無(wú)奈、講求功利、十分壓抑浮躁的、沒有人與你的心靈對(duì)語(yǔ)的社會(huì)里，文學(xué)給人的心靈留下一塊清靜的地方。
閱讀并不是任意放縱的行為。第一是喜歡它，對(duì)于好的、經(jīng)典性的、一流的作品，要強(qiáng)迫自己閱讀并且讀懂它，讀過(guò)后才能發(fā)現(xiàn)其作品內(nèi)容是多么地美好。
。小說(shuō)就是那些認(rèn)為是小說(shuō)家寫出來(lái)的被叫做小說(shuō)的東西。
。一塊石頭不會(huì)有火星的出現(xiàn)，兩塊石頭相碰就會(huì)出現(xiàn)火星，討論能給人的知識(shí)也是如此。
。我們今后進(jìn)行的工作間的寫作具有重復(fù)性、機(jī)械性、格式化，與完全的文學(xué)創(chuàng)作者所進(jìn)行的寫作的自由性、創(chuàng)作性不同?，F(xiàn)代（文理分科）分工事實(shí)上是使人們進(jìn)入黑暗的隧道。
。專家就是對(duì)自己學(xué)習(xí)研究之外一無(wú)所知的人。
。在政治活動(dòng)的小舟上，談感情是一個(gè)傻瓜。當(dāng)?shù)谝粋€(gè)政治風(fēng)暴迎面打來(lái)時(shí)，他首先被淹沒。
。在現(xiàn)代社會(huì)，人完全被技術(shù)所支配。人踏入社會(huì)的時(shí)間越長(zhǎng)，那種重感情、天真幻想的好東西就會(huì)一天天消失，直至淪為政治經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活的機(jī)器。人與自然總是從相近，到相隔直至遙遠(yuǎn)。
人在童年時(shí)候保持的那種天真自由的想象力，在成年的時(shí)候就會(huì)漸漸地隨著理性的增長(zhǎng)而消失，所以說(shuō)在成年時(shí)期能寫出自己童年的夢(mèng)想并能寫得好的人，那是偉大的作家?？梢韵胂?，人在孩提時(shí)代如果他的相像力受到強(qiáng)烈刺激，望著天空中閃爍的星星，嬰兒的眼睛里也會(huì)產(chǎn)生多少動(dòng)人美麗的詩(shī)篇。
一個(gè)孤零零的人面對(duì)遼闊美麗宏偉的大自然時(shí)，才會(huì)感到人的渺小與卑微。在原始社會(huì)，人的理性思維還不發(fā)達(dá)，相像力十分豐富。有限的認(rèn)識(shí)能力和豐富的想象，才能產(chǎn)生神話。在現(xiàn)今世界，文明科學(xué)的壓抑，使我們完全在理性世界中生活，所以說(shuō)神話的消失，是人主觀理性發(fā)達(dá)的必然。
。一個(gè)人具有審美情趣，必然是豐富的人。反之，如果沒有，必然是干燥的。自由、想象、美在童年時(shí)代是最強(qiáng)烈的，最豐富的。美是自由，自由是人的本性。人在前進(jìn)的過(guò)程中失掉了不大不小的代價(jià)。人類太老了，太世俗化了。
。命運(yùn)是支配著人類和世界的很神秘的東西。一個(gè)人活在世上，常常面對(duì)的是偶然所形成的，當(dāng)兩個(gè)偶然相互交叉的點(diǎn)，就是命運(yùn)所帶來(lái)的機(jī)遇。偶然是個(gè)可怕的東西，命運(yùn)不是神所支配的，甚至連奧林匹斯山的眾神之父的宙斯也不例外。
。在每一個(gè)十字架下，都埋葬著一個(gè)靈魂，而關(guān)于這個(gè)靈魂的故事，都可以寫成一部名著。---海涅
。人生下來(lái)不是為了被打敗的。----海明威
。大人物說(shuō)話一般都很簡(jiǎn)單，小人物講演通常特別復(fù)雜。
。在人在金錢的誘惑力究竟能堅(jiān)持多大程度的過(guò)程中，通常能看出倍似矛盾的東西存在于一個(gè)復(fù)雜人物中的描寫。
。文學(xué)始終關(guān)注著我們的心靈和人性，人的善與惡、真與假都是建立在相對(duì)的基礎(chǔ)之上的。
。阿里斯芬的作品不但有夜鶯歡樂的鳴叫，也有猴子的嘈嘈叫。
。人都是要死的，可這并不影響我們要求要過(guò)更好的生活，要有意義地過(guò)好每一個(gè)日子。
。托爾斯泰的一生，是探索、思考的一生，實(shí)踐的一生，創(chuàng)造的一生。
。人應(yīng)該以斗爭(zhēng)求得自由，砸碎地獄。
。思維開發(fā)的唯一途徑是沉思，孤獨(dú)是文學(xué)的良伴。
。法院是藏污納垢、貪污腐化的場(chǎng)所，它的作用就是證明被告有罪。法院一旦判定罪行，想改變這種情況真是困難重重。
。真理是有的，但通過(guò)這條路上荊棘叢生，障礙重重，根本也許沒有通過(guò)的可能，所以通過(guò)這條路的真理也就是沒有的。往往是星星數(shù)清了，天也大亮了，人只有屈服命運(yùn)的安排罷了。
。壞人一旦得到好名聲，干起壞事來(lái)更厲害，且不被人懷疑。
。愛神隨時(shí)會(huì)降臨有產(chǎn)者的宅園，但這沒有理由說(shuō)他就不愿意光顧窮人的茅舍。
格言集錦
命運(yùn)
。一竹一蘭一石，有節(jié)有香有骨。三絕詩(shī)書畫，一官歸去來(lái)。
。乾坤容我靜，名利任人忙。---蘇曼殊
。早也退，晚也退，早晚得退；早也死，晚也死，早晚得死；橫批：早退晚死。
。是命也，是運(yùn)也，緩緩而行；為名乎，為利乎，坐坐再去。
。來(lái)來(lái)往往，所見無(wú)非名利船兩條；戲里戲外，無(wú)非男女人一雙。
。咬定一兩句書，終身受益；栽成六七竿竹，四壁皆清。
。書生習(xí)氣不可無(wú)。想一想，成天是政治，說(shuō)的，看的，寫的，談的，連做夢(mèng)都是，就是剁爛了，也分析不出一絲趣味、情調(diào)，徹頭徹尾的俗。------吳晗
。一切壞的東西必然滅亡，這是歷史的規(guī)律。
。只有死亡是不死的。作為血肉之軀的終點(diǎn)，死亡將以它獨(dú)特的形態(tài)凝固在世界上。
。憂郁是歌曲的靈魂。
。我在幻想，幻想在破滅著，幻想總把破滅寬恕，破滅卻從不把幻想放過(guò)。
。命運(yùn)并非機(jī)遇，而是一種選擇。我們不該期待命運(yùn)安排，必須憑自己的努力創(chuàng)造命運(yùn)。
--布萊
。裸體的女人和糟朽的骷髏是對(duì)立的統(tǒng)一。
。房有千間，夜宿三尺。糧有萬(wàn)擔(dān)，日食三餐。
。死是悲劇的一章，生則更是一場(chǎng)悲劇的主干。
。不言、不議、不說(shuō)、不作，是莊子大道無(wú)為思想的精義。
。成為最好的自己。
。給忍耐一個(gè)目標(biāo)，生活將苦盡甘來(lái)。
。遺忘，在很多的時(shí)候是一種幸運(yùn)。人生的苦惱，在于該忘卻的時(shí)候總是記憶猶新。
。悲劇將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看，喜劇將無(wú)價(jià)值的撕破給人看。--魯迅
。以積財(cái)貨之心積學(xué)問，以求功名之念求道德，以愛妻子之心愛父母，以保爵位之策保國(guó)家。
。一切都是假的，靠自己是真的，人緣也是靠自己。
。我不贊美貧窮，但我懷念貧窮歲月里那份刻骨銘心的真情
勵(lì)志
。不怕苦，苦一時(shí)；若怕苦，苦一世。只有埋頭，才能出頭。
。大志非才不就，大才非學(xué)不成。
。提高生命價(jià)值
1、 擅于利用時(shí)間。
主要的問題不是我們有多少時(shí)間，而是我們應(yīng)該如何利用這些時(shí)間。
2、 不怕挫折。
生活中的失意是不可避免的。痛苦是普通人的命運(yùn)。我們?cè)诒瘋?、磨難、哭泣之后，就能夠善解人意，熱愛生活，感謝命運(yùn)。
。只有戰(zhàn)勝自己，才能扼住命運(yùn)的咽喉。
。生活的忙碌，常使我們無(wú)暇品味生命的價(jià)值和生活的樂趣，而休閑因?yàn)殚e適，才使我們有時(shí)間靜靜地觀望心靈，回想勞作的意義，認(rèn)清真正的自我。
。受苦的人，沒有悲觀的權(quán)利。
。幸福，就是有良好理由的痛苦；幸福生活，就是有真正值得體驗(yàn)的煩惱與憂慮的生活。
。人沒有選擇環(huán)境的自由，但卻有選擇怎樣面對(duì)這種環(huán)境態(tài)度的自由；一個(gè)人不能改變自己生命的創(chuàng)度，卻可以改變自己生命的深度。
。你在一生中，可以有所作為的時(shí)候只有一次，那就是現(xiàn)在。然而，許多人卻在悔恨過(guò)去和擔(dān)憂未來(lái)之中浪費(fèi)了。
。大膽地假設(shè)，小心地求證；認(rèn)真地做事，嚴(yán)肅地做人。----胡適
。時(shí)間在每一分鐘上開花或者枯死。
。才智是一種充實(shí)，一種內(nèi)蘊(yùn)，一種修養(yǎng)。
。要最終評(píng)價(jià)一個(gè)人，不能看他在順境時(shí)如何意氣風(fēng)發(fā)，而要看他在逆境中能否乘風(fēng)破浪。
。年輕人犯點(diǎn)錯(cuò)，上帝也會(huì)原諒的。
。淡是人生最深的滋味
生活
。偉大的人正是那些平凡的人，他們擁有非同尋常的恒心和信念。
文學(xué)
。德潤(rùn)人心，文化天下。
。文字有意以立句，句有數(shù)以連章，章有體以成篇。---王充
。夫人之立言，因字而生句，積句而成章，積章而成篇。-----劉勰
。善讀者，始熟讀而明其章句，繼融合而究其意蘊(yùn)。
。學(xué)貴質(zhì)疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。疑者，覺悟之機(jī)也，一番覺悟一番長(zhǎng)進(jìn)。
。學(xué)者，學(xué)所以為人。學(xué)而不止，高而愈下。
。窗引誘了一角天進(jìn)來(lái)，門是人的進(jìn)出口，窗是天的進(jìn)出口。
。黑夜像一群又一群蒙面人，悄悄走進(jìn)我低語(yǔ)然后走開。
。我可以鎖住我的筆 為什么 卻鎖不住愛和憂傷
在長(zhǎng)長(zhǎng)的一生里 為什么 歡樂總是乍現(xiàn)就凋落
走的最急的 都是最美的時(shí)光
。文章是案頭之山水，山水是地上之文章。
。昨夜，又夢(mèng)見你的眼睛，在深邃的天空里，打撈繁星遺落的葉子。
。遠(yuǎn)方的漂泊者，你干澀的眼眸里為什么滿是清泉和綠洲。
。寒鴉噪晚景，喬木思故鄉(xiāng)。日暮荒亭上，悠悠旅思多。
。白晝的清晰是有限的，黑夜卻是遼闊無(wú)邊。
。人生本來(lái)就是勢(shì)利二字，如果看不破，就是自尋煩惱。---無(wú)夢(mèng)的紅樓
。離別苦，最銷魂，一曲謝知音。杜鵑啼血非為恨，撒向人間化作情，天涯共此心。
。人窮則反本，痛極則呼天。
。情義害人，往往勝于無(wú)情無(wú)義。
。天下事了猶未了，何妨以不了了之。
。詩(shī)書出于天成，學(xué)問求于平常，操行守于堅(jiān)凈，而一切歸于平淡。
。白晝的清晰是有限的，黑夜卻是遼闊無(wú)邊。
。幾杵疏鐘，半江漁火，兩行秋雁，枕清霜。
。
時(shí)間
。世間的許多事是荒謬地存在的，唯有時(shí)間的腳步殘忍而深刻。
。觀今宜鑒古，無(wú)古不成今。
。有時(shí)，生活會(huì)給人電光火石般的啟示，讓你在一剎那領(lǐng)略生命的至真至善、愛的至純至美。
。我曾經(jīng)聽人說(shuō)過(guò)，當(dāng)你不能夠再擁有的時(shí)候，你唯一可以做的就是令自己不要忘記。
。畢竟百年還是夢(mèng)，何如一醉便成仙。
古典文學(xué)名著
《詩(shī)經(jīng)》
月出皎兮， 人
投我以木瓜，報(bào)之以裙裾。
他山之石，可以攻玉；鶴鳴于九皋，聲聞?dòng)谔臁?/span>
人之相知，貴在知心。
老子：
知人者智，自知者明，勝人者有力，自勝者強(qiáng)。
為天下谷。
《三國(guó)演義》
大夢(mèng)誰(shuí)先覺？平生我自知。
紛紛世事無(wú)窮盡，天數(shù)茫茫不可逃；鼎足三分已成夢(mèng)，后人
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