詩歌語言的跳躍性
邢海珍
從外在形式上看，詩歌是一種分行排列的文體，由于分行排列，詩歌語言的表意也有與小說散文不同的特點，這就是跳躍性。
詩歌語言的跳躍性，就是指在表達過程中語言序列所出現(xiàn)的斷裂或空白，語言的內(nèi)在含義出現(xiàn)了并列或轉(zhuǎn)折。
在文學語言中，我們可以分為這樣兩類：一類是詩歌語言，一類是散文語言。
二者比較，有一個很突出的特點應當引起注意，這就是散文語言具有一種“線性”特點，就是語言所包含的意思如一線連接，有頭有尾，因果性較強。而詩歌語言則是非“線性”的特點，中間總是留有空白或出現(xiàn)斷裂，常常內(nèi)容不是一線貫穿，而是出現(xiàn)并列或轉(zhuǎn)折，這就是語言的跳躍性。打個比方，你寫一句四季，假如只是這樣寫：
春天
夏天
秋天
冬天
這種方式是詩的方式而不是散文的方式，它們可以標出季節(jié)的推演變化，中間有許多空白，雖然斷裂，但空間感極強，這是比較典型的跳躍性，是詩的語言。散文一般不能這樣寫，至少這不是典型的散文語言。散文寫春、夏、秋、冬一般要寫春天的一些景致，比如說春天草綠了，雁來了，這是線性的，而不是一下了由春天跳到了夏天。
很多時候，詩歌語言的跳躍性表現(xiàn)在一種并列式的形式中，這與分行排列有一定關(guān)系。像我們上邊說的春夏秋冬四季，四個季節(jié)分行寫來，自然就產(chǎn)生了一種并列關(guān)系，而這種并列關(guān)系中又包含了明顯的轉(zhuǎn)折，不是直線的表意，可稱之為跳躍。在古代詩歌中這種情況是極多的，司空曙在《喜外弟盧倫見宿》一詩中有這樣的詩句：
雨中黃葉樹，
燈下白頭人。
若從散文思維的角度來看，二者沒有因果關(guān)系，雨中的“樹”是一個意思，而燈下的“人”又是一個意思，這二者中間是一個斷裂帶。詩把它分行并列，情形就不一樣了，二者產(chǎn)生了一種喻指和象征的可能性，于是有了更深層的聯(lián)系，而這種關(guān)系正是斷裂和空白的作用，產(chǎn)生了一種特殊的表意空間。杜甫的《絕句》一詩也是這樣：
兩個黃鸝鳴翠柳，
一行白鷺上青天。
窗含西嶺千秋雪，
門泊東吳萬里船。
詩的每兩行構(gòu)成的對偶關(guān)系，其實也是一種并列。這四行詩寫的是四個方向，不是線性的發(fā)展，而呈一種不同方向的立體狀態(tài)。第一行寫“黃鸝”，第二行則轉(zhuǎn)寫“白鷺”；第三行寫“西嶺”，第四行又寫“東吳”，都是呈大跳躍狀態(tài)，是典型的詩歌語言方式。
詩歌進入現(xiàn)代，新詩的語言從基本形式上看很接近散文，新詩語言自身的弱點也就出在這里。解決問題的一個很重要的方面就是在語言的跳躍性上多動一些腦筋，真正建立起有別于散文的新詩語言系統(tǒng)。請看李琦的《海與我（之一）》中的兩節(jié)：
看見海只一次也足夠了/懂得它卻需一生/我第一次發(fā)現(xiàn)自己的心事如海/我第一次相信/
我其實也很深沉了//用望海的眼睛望人世/再用望人世的眼睛望海/你就這樣試幾次吧/你就會笑了/你就會哭了
第一節(jié)中由“?！奔啊拔摇保^兩句以“一次”和“一生”的對比，然后從自身的體驗來揭示人生的復雜性。第二節(jié)中是在“眼睛”上作文章，把“望?！焙汀巴耸馈毕鄬ο嗌脑姷那楦袃?nèi)容看，“海”與“我”雖是一線相通地連貫著，但語言之間卻留有很大的空白，比如說“我第一次發(fā)現(xiàn)自己的心事如?！迸c“我第一次相信/我其實也很深沉了”都是意在表現(xiàn)內(nèi)在世界，但“心事如?！敝攸c落在“海”上，是由內(nèi)向外的一種展開，而“也很深沉”則是由外向內(nèi)的一種收斂，二者有很強的獨立性?！坝猛５难劬ν耸馈迸c“再用望人世的眼睛望海”雖然兩個句子的關(guān)聯(lián)較緊，一個是“用”一個是“再用”，但只是兩種行為一顛倒，使含義不同而各自獨立，是一種并列式的，二者之間是斷裂的，不是那種順藤取瓜式的，“望?！蓖搅耸裁?，“望人世”望到了什么。后面的“你就會哭了”“你就會笑了”也是如此，不是線性的語言。
其實，詩歌語言的跳躍性也是一種化繁為簡的方式，是一種藝術(shù)的概括和簡化。這種精簡的語言特性對于詩歌來說是極為重要的，對敘述過程簡化，對句子成分簡化，以少代多，以部分代整體，不求其完整。甚至以詞的獨立性來取代句子，略去復句性質(zhì)的關(guān)聯(lián)詞語，有時還故意殘缺，不讓句子以完成的形式存在。這反而成為詩歌的一種文體特性，是詩歌語言美所不能缺少的。
在強調(diào)語言跳躍性的同時，我們還應注意語言斷裂空白出現(xiàn)后的內(nèi)在聯(lián)系。詩歌的語言也必然具有表意的整體性，詩要通過意象的內(nèi)涵建立起整體的意境。不要誤以為跳躍性就是允許詩句只是各自獨立，只是零散的句子或詞。許多優(yōu)秀的詩作不僅具有語言的跳躍性，而且還表現(xiàn)出很強的內(nèi)在聯(lián)系和整體性。我們不妨分析一下張新泉的《西窗燭》一詩：
蠟燭還認不認識西窗/是個問題/何況窗框是金屬的/何況淅淅瀝瀝，盡是/黑乎乎的酸雨//但你需要一朵燭光/安妥今夜的思緒//秋池早承包給專業(yè)戶了/偶爾還見舊時的漣漪/抹口紅的女兒在酒樓/打工的兒子無消息/股市里泡著/老伴和他的救心丸/你和一朵搖曳的燭火/在窗之西//燭是不用剪了/那朵火已將熄未熄/好想給李商隱掛個長途/請他幫忙打聽/兒子的歸期/
詩從“西窗”寫起，寫古今的變化，“窗框是金屬的”，雨已是“黑乎乎的酸雨”，“蠟燭”是認識的主體，有了很大的跳躍空間。第二節(jié)是一個轉(zhuǎn)折，是由“古”而入“今”，從當年李商隱面對的，而這里是古今共有的“燭光”一下子轉(zhuǎn)到“今夜的思緒”上來，這也是大跳躍。第三節(jié)寫當今現(xiàn)實，現(xiàn)實中的“秋池”也不似當年的模樣，寫現(xiàn)實中四個人物的不同生存方式：女兒在酒樓、兒子打工、老伴玩股票、主人公的“你”則面對燭火，空懷一些古典情緒。這節(jié)更是大跳躍，覆蓋了更大的生活面。最后一節(jié)又由現(xiàn)實聯(lián)系起古人李商隱，而下文則是打聽兒子的“歸期”，由今到古，又由古到今，形成極大的跳躍空間。但詩的整體構(gòu)思是對唐代著名詩人李商隱的一首《夜雨寄北》的翻新，這一首古詩的意境成了全詩意境的背景，每一節(jié)每一句都緊緊地被凝固在一起，形成了一種有力的內(nèi)在聯(lián)系。這一點是非常重要的，光有跳躍而缺少內(nèi)在聯(lián)系，詩就會因語言的個體性而散亂起來，很難成為一個精美的藝術(shù)品。
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