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【才女列傳】中國最早的女詩人——許穆夫人





公元前660年,衛(wèi)懿公因愛鶴被北狄攻陷了國都朝歌,當時國際社會霸主是齊桓公姜小白,他還未來得及救援,衛(wèi)國就潰敗了。但齊桓公仍為衛(wèi)國的五千余名殘民,在東方四十公里的漕邑(河南滑縣),另筑了一個新都,公子申為衛(wèi)戴公。

  在衛(wèi)國生死存亡之際,有一女子挺身而出,大聲疾呼,為衛(wèi)國免于滅亡立下功勛。

  她就是文學史上公認的“中國最早的女詩人”——許穆夫人。


  《中國通史·婦女》中認為:“《詩·國風》里有不少歌詠婦女的詩,也可能有不少為婦女自己所做。但一直到現在,可確認女作者姓名的詩,以許穆夫人所賦《載馳》為唯一的詩篇。如單以做詩的時間而論,許穆夫人的《載馳》要比屈原的《離騷》早三百幾十年。”

  有些資料稱,她比西方第一個女詩人薩福還要早。薩福生長在從“口傳”到“信史”過渡的時代,約略推算,生卒在公元前630年~公元前612年(較多沿用)之間,許穆夫人生卒無考,從公元前660年她已參與國際社會政治活動來看,此時已婚,她比薩福大幾十歲是沒問題的。說她是世界范圍內最早的女詩人,也是對的。

  西漢末年,劉向編《古列女傳》,專為許穆夫人立傳,盛贊其“慈惠而遠識”。


  《竹竿》見證無憂少女

  許穆夫人不姓許,姓姬,名不詳。公元前690年出生于春秋時期衛(wèi)國都城朝歌(今河南省淇縣)。長大后嫁給許國許穆公,故稱許穆夫人。許穆夫人身世復雜,一般公認的說法,許穆夫人是衛(wèi)宣公孫女,衛(wèi)戴公、衛(wèi)文公之妹。

  許穆夫人的姨齊文姜和母親齊宣姜是春秋時齊國著名的“姐妹花”。齊文姜和自己的哥哥齊襄公亂倫,導致丈夫魯桓公被謀殺,但后來她幫助兒子治理國政,表現出很高的政治軍事才能。

  許穆夫人的母親齊宣姜,本來許的是衛(wèi)宣公的兒子姬伋,衛(wèi)宣公聽說她是個大美人,在淇河邊建了個新臺,把兒媳婦娶來當成了自己的媳婦,還生了兩個孩子,之后引發(fā)了宮廷血案?!对娊洝分械摹缎屡_》講了這事。柏楊在《中國人史綱》中,用了約兩千字的篇幅講“衛(wèi)國新臺丑聞”,他認為“這件事之所以重要,在于它說明,多妻制度下的中國宮廷,是一個黑暗的、人性淪喪的毒蛇穴窟”。

  倒霉的齊宣姜在衛(wèi)宣公死后,又被齊襄公(她娘家兄弟)逼著再嫁給衛(wèi)宣公的庶子昭伯頑。

  這事后世看著奇怪,當時也顯得很出格?!蹲髠鳌酚涊d“(昭伯頑)不可,強之”。是說男方不同意,但女方的態(tài)度未交代,估計也不太樂意。

  不過他倆竟然一口氣生了五個兒女:齊子、衛(wèi)戴公、衛(wèi)文公、宋桓夫人、許穆夫人。

  這種家世背景,會影響許穆夫人一生。

  部分專家認為,《詩經》中除《載馳》外,另外兩首署名為無名氏的“衛(wèi)女思歸”之作——《竹竿》、《泉水》都是許穆夫人的作品。

  三首詩,如同人生三部曲,相對完整勾勒出許穆夫人(或更多衛(wèi)女)生活的場景來。

  她(或更多衛(wèi)女)在衛(wèi)都朝歌長大,讀書習文,在城郊騎馬射箭,在淇水邊垂釣蕩舟,在青山綠水間自由生長。這些在她后來回憶少女生活的《竹竿》詩中,都有所披露:

  籊籊竹竿,以釣于淇。

  豈不爾思?遠莫致之。

  泉源在左,淇水在右。

  女子有行,遠兄弟父母。

  淇水在右,泉源在左。

  巧笑之誾,佩玉之儺。

  淇水滺滺,檜楫松舟。

  駕言出游,以寫我憂。

  翻譯過來就是:釣魚竹竿細又長,兒時垂釣淇水旁。少女時光怎能忘,路遠無法回故鄉(xiāng)。汩汩肥泉于左方,嘩嘩淇水流右方。女大當嫁要出門,遠別了兄弟和爹娘。

  淇水潺潺在右方。肥泉汩汩在左邊淌。明眸皓齒一女郎,身上環(huán)佩響叮當。淇河水歡快地流淌,駕小舟劃雙槳。順水漂流到遠方,消散我胸中的憂傷。


  《泉水》流淌憂國情懷

  復雜的家庭背景,決定了許穆夫人不會像普通女孩那樣天真單純。

  到了該出嫁時,她了解國與國之間的政治性聯姻,情愿把自己當作政治的貢品。

  燕昭安說:“當時許國(今河南許昌一帶)和齊國(今山東東北部,都城臨淄)都來求婚,許穆夫人想嫁到齊國去,因為齊國離衛(wèi)國又近又強大,許國太弱小。她頗有遠見的主張未被采納,還是嫁到了許國,成為許穆公的夫人,后世稱之為許穆夫人?!?

  許穆夫人很容易讓人想起《紅樓夢》中的探春,她嫁到許國后,就像探春時刻憂心賈府的命運一樣,也時刻惦念衛(wèi)國。當時衛(wèi)懿公已經當政,人民怨聲載道?!度肪褪窃谶@樣的狀態(tài)下寫成的:


  毖彼泉水,亦流于淇。

  有懷于衛(wèi),靡日不思。

  孌彼諸姬,聊于之謀。


  意思是泉水流入淇水中,對衛(wèi)國故土沒有一天不想念。那些美麗的姬姓姐妹,先和她們商量商量怎么辦。

  接著女詩人又回憶了出嫁時經過泲水、干地的情景:

  出宿于泲,飲餞于禰。

  女子有行,遠父母兄弟。

  問我諸姑,遂及伯姊。

  出宿于干,飲餞于言。

  載脂載轄,還車言邁。

  遄臻于衛(wèi),不瑕有害?

  意思是出來寄宿在泲地,喝餞行酒在叫禰的地方。女孩子出嫁,遠離了父母兄弟。告別了我的各位姑母,然后是大姐。

  出來寄宿在干地,喝餞行酒在叫言的地方。給車軸涂上油呀安上鍵,調轉車頭往回走。迅速到達衛(wèi)國,該不會有什么不好?

  最后女詩人說:

  我思肥泉,茲之永嘆。

  思須與漕,我心悠悠。

  駕車出游,以寫我憂。


  意思是:我思念肥泉,更加長嘆。思念須地和漕地,我心憂傷。駕起車出游,以排遣我心中的憂傷?!度泛汀吨窀汀繁磉_的都是出嫁后的許穆夫人(或更多衛(wèi)女),思念故國父母而不能回去,十分苦悶的心情,但細微的意旨又有不同?!吨窀汀肥撬寄焦蕠娘L景人物以及當年的游釣之處,而《泉水》則是直傷衛(wèi)國國事,深切地為歸衛(wèi)作籌謀,感情和行為上都更進了一層。

  許穆夫人(或更多衛(wèi)女)為何會有這么濃重的故園之思呢?

  自周初開始,周密的宗族血親制度便占了中國社會生活的統(tǒng)治地位,這種被美學家李澤厚先生稱為“清醒的現實理性”的制度,使得人們一旦離開故國家園,便成無源之水、無根之木,形成了國人與生俱來的思鄉(xiāng)情結。明白了這一點,才能明了《竹竿》和《泉水》中那種美麗、甜蜜、歡欣、痛苦交織在一起的濃郁醇烈的鄉(xiāng)愁,而故鄉(xiāng)的一水一木,如此觸及內心最柔軟的一隅。


  《載馳》激蕩圖存救亡



  不出許穆夫人所料,衛(wèi)國到底讓衛(wèi)懿公搞垮了。

  衛(wèi)戴公(許穆夫人的親哥哥)在漕邑建了新都,不久戴公也死了,衛(wèi)國人又立文公(也是她的親哥哥),國勢仍危。

  衛(wèi)國的巨大變故,使許穆夫人悲痛欲絕,她向丈夫許穆公提出援衛(wèi)要求。許國君臣怕得罪狄人,只派使者到衛(wèi)國吊唁戴公。一切正應了她當年的預見,許國弱小,不能依靠。

  作為一個女人,她該怎么辦呢?

  許穆夫人帶著隨嫁的姬姓姐妹,毅然駕車奔衛(wèi),共赴國難。

  可是她膽小的丈夫怕惹火燒身,不準她去,還派了一群大夫在后面駕車追趕阻止。

  許穆夫人悲憤之下,遂寫下流傳千古的愛國詩篇《載馳》,全詩如下:


  載馳載驅,歸唁衛(wèi)侯。驅馬悠悠,言至于漕。大夫跋涉,我心則憂。

既不我嘉,不能旋反。視爾不臧,我思不遠。既不我嘉,不能旋濟。視爾不臧,我思不閟。

陟彼阿丘,言采其蝱。女子善懷,亦各有行。許人尤之,眾穉且狂。

我行其野,芃芃其麥??赜诖蟀睿l因誰極?大夫君子,無我有尤。百爾所思,不如我所之!


全詩前三段大意是:我回國吊唁,招致你們阻攔,我很悲傷。你們雖然束手無策,但我決不能丟下故鄉(xiāng)。你們對我的責難既幼稚又輕狂。

  《中國通史·婦女》中分析,許穆夫人為衛(wèi)提出“控于大邦”的想法,是衛(wèi)國僅有的出路,衛(wèi)國實際上也是依著這條路線走過去的。

  所以許穆夫人在最后一段堅定地稱:“我馬行在郊野上,麥苗蓬勃如水浪,快向大國去求告,親近的就會來救助。諸位大夫賢君子,請勿責我違禮儀,你們考慮上百次,不如讓我走一趟?!?

  《左傳》記載,她的《載馳》漸漸在諸侯國間流傳開來,衛(wèi)文公也采納了妹妹的意見,“控于大邦”,向齊國求助。

  《左傳》還具體記載了齊國的援助情況:“齊侯使公子無虧率車三百乘、甲士三千人以戍漕。歸公乘馬,祭服五稱,牛羊豕雞狗皆三百,與門材。歸夫人魚軒,重錦三十兩?!币馑际驱R桓公派公子無虧率三百輛戰(zhàn)車三千甲士前往漕邑,幫助衛(wèi)文公守城,穩(wěn)定了局勢,使衛(wèi)國免于滅亡,并資助牛、羊、雞、豕及建筑材料,幫助衛(wèi)國建立新都——楚丘(今滑縣)。

  這首詩以及詩背后救亡圖存的果決行動,凸顯了許穆夫人令人激賞的智慧與勇敢。

  衛(wèi)戴公之后,是衛(wèi)文公當政。衛(wèi)文公艱苦創(chuàng)業(yè),發(fā)展生產,到晚年軍力增長十倍,后又吞并邢國(今山東聊城),國勢復興。衛(wèi)成公為避狄人侵擾,再遷帝丘(今濮陽西南),經百余年休養(yǎng)生息,重又呈現出經濟繁榮的景象。

  進入戰(zhàn)國后,衛(wèi)遭到趙的不斷蠶食,國土日削,政治上也愈加腐敗,行將自取滅亡。但衛(wèi)的滅亡將破壞趙、魏間的均勢,所以魏國攻趙救衛(wèi),使衛(wèi)僥幸保存下來,成了魏國的附庸。

  秦王政六年(公元前241年),秦攻魏,占領濮陽一帶設置東郡。衛(wèi)國遂遷徙到野王(今河南沁陽),轉受秦的保護。秦二世元年(公元前209年),衛(wèi)君角被廢為庶人,衛(wèi)成為最后滅亡的周代封國。柏楊在《中國人史綱》中分析:可能是它太小了,小到嬴政把它忘掉,12年后,胡亥忽然想起了它,才把它取消。

  弱小的衛(wèi)居然在夾縫中生存,成為最后滅亡的周代封國。在朝歌被攻破的歷史拐點上,如果沒有許穆夫人的奔走疾呼,想來衛(wèi)國的歷史,會是另一番面貌吧。

  許穆夫人是文學史上公認的“中國最早的女詩人”,在衛(wèi)國生死存亡之際,她挺身而出,憑著一己之力,為衛(wèi)國免于滅亡立下功勛,并被《詩經》記錄下來,成為千載留名的女子。


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