Ⅳ、如何有效地行使超常智能
(2009-06-03 18:06:40)
Ⅳ、如何有效地行使超常智能
你有了功能之后，怎么使功能體現(xiàn)得更好、更有效，使功能更強(qiáng)？我們分四個(gè)方面來(lái)講。
一、勤學(xué)苦練是有效行使超常智能的前提
以前有的人以為有了功能，一下就全部解決問(wèn)題。不僅練功的特異功能不是這樣，就是先天的特異功能也不是這樣。超常智能和任何一門(mén)科學(xué)技術(shù)一樣，都有個(gè)熟練過(guò)程，要反復(fù)練，越用才能越熟練。特異功能很強(qiáng)的張寶勝，原來(lái)，他的功能并不那么強(qiáng)，一開(kāi)始他可以看到人家沒(méi)拆封的信里邊的字，不知是怎么回事？別人告他偷拆他人信件，要整他。后來(lái)證實(shí)他確實(shí)有特異功能。一開(kāi)始他只能看，有時(shí)準(zhǔn)，有時(shí)就不準(zhǔn)。以后慢慢越看越準(zhǔn)。有一次，他想拿點(diǎn)東西，一想就拿過(guò)來(lái)了。他覺(jué)得挺有意思，就練去。剛到北京做實(shí)驗(yàn)的時(shí)候，搞一個(gè)試驗(yàn)等啊等啊，有時(shí)四個(gè)鐘頭了也沒(méi)完成。慢慢搞實(shí)驗(yàn)，老搞呀、練呀，后來(lái)就很隨便了，說(shuō)來(lái)就來(lái)。他練得多了，在意元體參照系里邊打的烙印就深了，用起來(lái)就很自然了。
前些年搞兒童特異功能實(shí)驗(yàn)的時(shí)候，全國(guó)至少有幾百兒童有特異功能，現(xiàn)在仍保存功能的就不多了。大部分到20歲以后功能就沒(méi)了。為什么沒(méi)了？因?yàn)橐郧皫е『⒏惚硌?，到這研究，到那兒研究，表演了半天，完了之后，就給兩塊果丹皮吃。在實(shí)驗(yàn)中怕他作弊，拿錄像機(jī)監(jiān)視著，搞這一套，拿他當(dāng)賊看，慢慢把這些孩子們搞得很厭倦。而且搞了幾年，他自己學(xué)業(yè)也耽誤了，他們把特異功能當(dāng)成了負(fù)擔(dān)，煩它，不想用了。所以就造成前述的結(jié)局。而有些人拿去專門(mén)搞研究，加強(qiáng)鍛煉，他的功能越來(lái)越強(qiáng)了。張寶勝到國(guó)防科工委去了，一開(kāi)始不給錢(qián)，張震寰拿自己的錢(qián)給他，給他發(fā)軍衣，從各方面為他生活提供方便，使他高興一點(diǎn)。他不高興可以不做實(shí)驗(yàn)。有人問(wèn)他：“真有個(gè)白胡子老頭嗎？”他說(shuō)：“什么白胡子老頭？他們老讓我給他們做實(shí)驗(yàn)，我不愿做，才這么說(shuō)的?！彼辉敢庾鰧?shí)驗(yàn)，就說(shuō)白胡子老頭不來(lái)，做不成。像這個(gè)問(wèn)題就說(shuō)明：必須多練，練得多了功能才能增強(qiáng)。原來(lái)他只會(huì)透視、非視覺(jué)識(shí)別，以后會(huì)搬運(yùn)，再以后手會(huì)發(fā)熱，一發(fā)氣能把衣服給你燒了，再以后能把名片嚼碎再?gòu)?fù)原。這都是反復(fù)練出來(lái)的，越練效果越好。
有人說(shuō)：“練多了不把氣傷了嗎？”這需要進(jìn)行具體分析。張寶勝的職業(yè)就是搞這個(gè)，又沒(méi)別的事。他不練氣功，給他講氣功，他不聽(tīng)那一套。人們?cè)陔娨暲锟吹?，他坐不住，這是他搞實(shí)驗(yàn)傷氣太多，神不夠使喚了。常態(tài)智能的神定不下來(lái)了，他只能一動(dòng)往超常智能那兒去。以后還要講這些問(wèn)題。咱們智能氣功把這個(gè)問(wèn)題解決了，有了功能用也不怕了。
二、神氣充足是有效行使超常智能的保障
我們要千方百計(jì)達(dá)到神氣充足。怎么辦？一方面吃，加強(qiáng)營(yíng)養(yǎng)；一方面練，刻苦練功。光用吃的辦法還不行。因?yàn)閺臓I(yíng)養(yǎng)得來(lái)的混元?dú)馊ヰB(yǎng)腦子，需要通過(guò)體混元?dú)?、?nèi)臟混元?dú)獾霓D(zhuǎn)化，在身體里邊有個(gè)轉(zhuǎn)化過(guò)程才行。而練氣功，“練精化氣”的氣，大自然的氣都可以直接去充養(yǎng)神。往腦子里邊貫，往腦子里邊去凝聚，凝聚多了才行，氣量不夠還不行。
三、正確運(yùn)用實(shí)施超常智能的要素是有效行使超常智能的關(guān)鍵
前邊兩點(diǎn)是一般的基礎(chǔ)，第三點(diǎn)是屬于技巧問(wèn)題。實(shí)施超常智能的要素，我們要懂得三個(gè)方面的內(nèi)容。
(一)提高意元體靈明度意元體靈明度是產(chǎn)生超常智能的內(nèi)在條件。怎么提高意元體靈明度？按過(guò)去講“靜養(yǎng)靈根氣養(yǎng)神?！蹦阋察o，用氣養(yǎng)那個(gè)靈根。你要搞特異功能實(shí)驗(yàn)得下指令，行使指令在腦子里邊這一套過(guò)程，過(guò)去就叫靈根，咱們說(shuō)是意元體的功能。這個(gè)“靜養(yǎng)靈根”就是得安靜去養(yǎng)靈根，安靜是精神專一。(智能氣功認(rèn)為安靜是精神專一，減少外界刺激。)尤其在練超常智能或剛剛有了超常智能這一階段，精神專一，少受外界的刺激，把精神都專注到里邊，這樣去搞才行?，F(xiàn)在有些同志原來(lái)敏感一點(diǎn)，出了功能之后，就不注意靜養(yǎng)、專一了。這樣功夫上不去了，有的功能還慢慢不行了。在1987年到1989年那一段，智能功里出功能的比較多，那時(shí)咱們的理論還不完備，有的人出了功能之后，不僅沒(méi)有加強(qiáng)練功來(lái)增強(qiáng)功夫，而是用功能來(lái)表現(xiàn)自己比別人強(qiáng)，不是“韜光養(yǎng)晦”，實(shí)際上功能成了負(fù)擔(dān)。這樣一來(lái)，神就消耗了，功能就不行了。
怎么去養(yǎng)？我們不能一有功能就到深山老林里邊去，不和外界接觸。咱們是開(kāi)放性功法，又不是主張自己“人關(guān)”，憋起來(lái)。怎么去做呢？就是經(jīng)常要把自己的意念和虛空結(jié)合起來(lái)，把自己想虛了，想空了。“我就是虛空，空空蕩蕩。”用虛空的“空、靈、靜、虛”這么幾個(gè)特殊性，把自己的意識(shí)和它去結(jié)合?？眨笞匀唤邕@個(gè)虛空是個(gè)空的；靈，大自然界里什么都有，它們跟著自然的靈、動(dòng)來(lái)變化；靜，大自然很清靜也很干凈；虛，什么都容得下。使自己的意識(shí)經(jīng)常和這種精神狀態(tài)相結(jié)合，自己想：“我要空靈靜虛。”經(jīng)常這樣去做，這本身就是一種涵養(yǎng)。這個(gè)涵養(yǎng)不是一般說(shuō)的道德涵養(yǎng)，這個(gè)涵是把氣涵住，去養(yǎng)意元體。你和虛空的空靈靜虛連到一起，就和虛空的混元?dú)饨Y(jié)合起來(lái)了，就能很好地養(yǎng)意元體了。我們平時(shí)不是不能干事，而是要在干事的時(shí)候，經(jīng)常地提醒自己空靈靜虛。就是現(xiàn)在沒(méi)功能，空、靈、靜、虛了，那就養(yǎng)了靈根，養(yǎng)了神，功能就出得快。有了功能，做到空靈靜虛，這么去結(jié)合了，功能就強(qiáng)化起來(lái)了。說(shuō)著容易，做起來(lái)難，就看自己想不想這么做。你干事想著空靈靜虛，腦子里邊總是和空靈靜虛結(jié)合，不和干的那個(gè)事兒合上，這樣的話，你心地就比較安然了，功能也強(qiáng)化起來(lái)了。這一點(diǎn)是提高意元體靈明度最有效的方法。因?yàn)槟隳X子總是空靈靜虛，意元體靈明度就高了，意元體本身不就靈明了嗎!拿這個(gè)空靈靜虛來(lái)過(guò)濾意元體，意元體就不那么亂了。大自然空、靈、靜、虛，自己腦子里邊一物不存，不去多想，要這樣去做。
(二)增強(qiáng)行使超常智能的發(fā)韌力量
什么是發(fā)韌力量？好比車(chē)要走不讓它走，在車(chē)轱轆那兒打上眼，拿石頭堵上，把這個(gè)東西一拿，車(chē)轱轆就往前跑了，這是動(dòng)力的起點(diǎn)，起始的力量，就是發(fā)韌力量。怎么樣才能增強(qiáng)這個(gè)行使超常智能的發(fā)韌力量？一方面要練精神集中，練精神集中的力量，想一個(gè)東西，往一塊兒集中。第二方面自己要想發(fā)韌力量增強(qiáng)，還得有主觀愿望。腦子里邊主觀上沒(méi)有迫切要求、迫切希望，動(dòng)力就不足。干一件事情，從心眼里邊愿意去干，才能增強(qiáng)發(fā)韌力量。怎樣才能愿意去干呢？按過(guò)去來(lái)講就是需要有個(gè)“菩薩心腸”。看到別人有苦、有事，就去幫他解決，這種助人為樂(lè)、讓別人離苦得樂(lè)的心情，叫“菩薩心腸”?，F(xiàn)在我們講全心全意為人民服務(wù)，就要把解除別人的痛苦，解決困難，幫助別人做事情看成是自己應(yīng)當(dāng)做的，從心眼兒里愿意去做，看成是非做不行。要有這樣的精神狀態(tài)，那就需要有一個(gè)“同情心”。老子講“以百姓之心為心”。來(lái)一個(gè)人找你，他的愿望想讓你幫他點(diǎn)什么，你要以他這個(gè)精神狀態(tài)作為自己的精神境界，不能想自己愿意不愿意這樣做。要以他的心為心，來(lái)的人他想什么，你就想什么，他讓你做，你就給他去做，自己無(wú)心，依人所求，有人求，馬上就反映。有人來(lái)找你，查病也好，治病也好，自覺(jué)地、自動(dòng)地腦子一動(dòng)，查出來(lái)了。那自覺(jué)地一動(dòng)就是發(fā)韌力量。來(lái)人一說(shuō)“我這兒難受”，你腦子一動(dòng)，馬上就給他查，一想查，就變成查的行動(dòng)了。沒(méi)有“我給他查查吧”這個(gè)概念，這是直接發(fā)出指令給他查去了，這樣發(fā)韌力量就強(qiáng)了。這是直接把愿望變成行動(dòng)，愿望與行動(dòng)直接合一。給別人治病也是這個(gè)樣子?！袄蠋煟已??！彼徽f(shuō)，馬上意念就過(guò)去：“好了”。這樣的發(fā)韌力是自然的發(fā)韌力，是最強(qiáng)的。第一個(gè)念頭，沒(méi)有變成概念、形象，直接變成指令出去了，解決問(wèn)題去了。這樣的發(fā)韌力是最好的，最直接的。
我們?nèi)ブ尾。梢圆挥贸Ｖ悄?，?huì)透視，也可能不用，病人腰疼，你不要給他查，什么腰間盤(pán)突出、腰肌勞損、骨質(zhì)增生、神經(jīng)炎、外傷、韌帶裂傷、小關(guān)節(jié)脫臼，或者說(shuō)脊柱里邊長(zhǎng)瘤子，不需要考慮這些具體病狀，他一說(shuō)腰疼，腦子里邊立即就反映出“好了”，意念直接過(guò)去：“好了”。只要當(dāng)時(shí)是這樣的意識(shí)指令，肯定起作用。如果你要查一下，就不一樣了。一查，“唉呀!骨質(zhì)增生”。你這兒一查，通過(guò)你的意念已經(jīng)把他的病固定了，查與不查治起來(lái)就不一樣了。查病實(shí)際還有這么點(diǎn)問(wèn)題。這是個(gè)竅門(mén)。當(dāng)然，在治病時(shí)用特異功能的搬運(yùn)和透視查病不一樣。搬運(yùn)本身就治了病，沒(méi)有固定病的問(wèn)題。
再就是情緒。你高高興興往外發(fā)信息是帶有生命力的，高興非常放松，接收功能也就比較強(qiáng)。你要想發(fā)殺的意念，發(fā)氣殺死細(xì)菌或什么東西，那時(shí)就要帶有殺的情緒。我們練五元莊就是讓你練情緒的。不是說(shuō)一有情緒就是瞪眼。有怒氣才有殺的意思在里邊，怒氣的殺和沉思的收有關(guān)系。咱們講，一高興，氣有生發(fā)力；憂思，氣往一塊兒凝聚；悲哀，氣可以收斂；驚恐，氣就散了。這都跟情緒有關(guān)系。自己要會(huì)給自己制作出情緒來(lái)。要會(huì)作意，自己拿意念作出個(gè)意念來(lái)，需要什么樣的情緒自己作出來(lái)。練五元莊不僅僅是練發(fā)音，關(guān)鍵是要帶著這個(gè)五臟的情緒、表情做動(dòng)作。一練肝，怒氣沖沖，這個(gè)動(dòng)作帶著怒氣、殺氣才行。練五元莊，就要練情緒的自控能力，控制自己的情緒，隨時(shí)隨地根據(jù)超常智能需要，制作情緒。(當(dāng)然以后功能高了，就不需要用情緒了)。在功能低的時(shí)候，借助點(diǎn)情緒，這本身也是鍛煉自己自控能力的一個(gè)手段。情緒可以幫助你行使功能，調(diào)動(dòng)情緒本身又是用來(lái)控制情緒和自身的一個(gè)方法，這兩個(gè)方面是遞進(jìn)的。
(三)加強(qiáng)與目的物的結(jié)合度
接收信息也好，發(fā)放信息也好，都必須用意念和目的物結(jié)合上。如果接收它，和目的物一結(jié)合收回來(lái)了，你就感覺(jué)到了；你要作用于目的物就得結(jié)合好了，才能改變它。怎么樣才能結(jié)合得更好呢？我提了四點(diǎn)；
第一點(diǎn)是對(duì)目標(biāo)要了解。你對(duì)目標(biāo)了解越充分，就越好和它結(jié)合。如果是不知道的未知物，你就先找它，發(fā)現(xiàn)之后再反復(fù)加強(qiáng)和它的聯(lián)系。搬運(yùn)也好，發(fā)放外氣治病也好，如果對(duì)目標(biāo)了解，用意念和他結(jié)合上，就更容易一點(diǎn)。
第二點(diǎn)是選擇要精確。對(duì)一個(gè)事物你了解之后才能選擇。如果是不了解這東西，怎么選擇？比如說(shuō)我這個(gè)筆丟了，你給找一找。這是知道這個(gè)筆，目標(biāo)明確，只-是這個(gè)筆在哪兒不清楚，這可以查找。如果查病怎么辦？你首先用意念把病人給攏罩起來(lái)，攏罩之后，意元體和病一結(jié)合，就把不正常的東西篩選出來(lái)了，就能夠知道哪兒不正常。你覺(jué)得不正常，不要馬上就反應(yīng)出來(lái)。一感覺(jué)不正常，意念跟進(jìn)去，追問(wèn)一下不正常那兒是什么。意念往里邊深入，在剎那之間可以有好多次反復(fù)。發(fā)現(xiàn)不正常之處，精神集中再往里邊去，一進(jìn)去，是什么，多大范圍，什么狀況，都可以查清楚。這樣就需要我們平時(shí)干事情，思考問(wèn)題，要會(huì)反復(fù)深入，不能是一知半解。你要是一知半解，將來(lái)你要查東西的時(shí)候，也容易遇事就是大概其，細(xì)致不了。這就得平時(shí)加強(qiáng)鍛煉，從日常生活當(dāng)中鍛煉自己，從常態(tài)智能鍛煉自己：細(xì)致、細(xì)致、再細(xì)致。
第三點(diǎn)是要把意念注入到目標(biāo)物當(dāng)中去。認(rèn)知也好，透視也好，意識(shí)致動(dòng)也好，你的意念得穿透進(jìn)去。這個(gè)問(wèn)題跟精確選擇有關(guān)系。選中了目標(biāo)物，要意念穿透進(jìn)去。不光這么一看就完了，精神要集中到里邊去，滲進(jìn)去。怎么才能滲進(jìn)去呢？要集中精神，要定。先用眼睛看，開(kāi)始看比較大的，越看越小，小到看一個(gè)針眼兒樣的小窟窿，再往里集中。(在《智能氣功科學(xué)精義·主動(dòng)運(yùn)用意識(shí)》里邊談過(guò)集中精神的辦法。)精神集中了，意識(shí)定在一點(diǎn)上不動(dòng)，往里邊滲透，意識(shí)的穿透力就顯現(xiàn)出來(lái)了。意識(shí)穿不進(jìn)去，就只能在表面跑。
第四點(diǎn)是意識(shí)把目的物與意元體中心連起來(lái)。
這四點(diǎn)是連帶的關(guān)系。對(duì)目標(biāo)要了解，然后要選擇，以后要把意識(shí)注進(jìn)去，意識(shí)注進(jìn)去之后，明明是把意識(shí)注到目的物里邊去了，可是反過(guò)來(lái)意識(shí)還要把這個(gè)東西和意元體連起來(lái)，連成個(gè)整體。這就把意識(shí)隧道建立起來(lái)了，內(nèi)外就不分了。加強(qiáng)和目的物的結(jié)合就這樣去結(jié)合。這四點(diǎn)，前邊兩點(diǎn)是了解、選擇對(duì)象，有了對(duì)象之后拿意識(shí)一穿再收回來(lái)和意元體連上，就這么結(jié)合。這就是實(shí)施超常智能的幾個(gè)要素。我們要多注意這幾個(gè)方面，練時(shí)這么去練，用時(shí)這么去用。
(四)加強(qiáng)對(duì)超常智能理論的認(rèn)識(shí)，對(duì)有效行使超常智能有積極的導(dǎo)向作用
我們每次講到超常智能，每個(gè)環(huán)節(jié)里邊都要講這個(gè)理論，只要是搞超常智能，搞我們智能功，就得學(xué)這個(gè)理論，只有這樣，腦子里邊才能很好地解決問(wèn)題。如果從意識(shí)里邊、思想里邊不能解決這個(gè)問(wèn)題，拿什么指導(dǎo)自己的行動(dòng)呀!怎么去檢查自己做得對(duì)不對(duì)呀！從思想里邊有這樣一個(gè)明確的要求，有個(gè)指導(dǎo)思想，拿這個(gè)思想指導(dǎo)自己如何去做，然后按這個(gè)要求去檢查自己，這一切都需要有理性知識(shí)做前提。同學(xué)們一談到超常智能總是注重方法，而我給同學(xué)講，一直在講理論，一直都在強(qiáng)調(diào)理論。同學(xué)們得把重點(diǎn)挪一挪，懂得這些道理以后才能夠真正把超常智能這門(mén)學(xué)問(wèn)提到科學(xué)的高度來(lái)對(duì)待。
本站僅提供存儲(chǔ)服務(wù)，所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布，如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容，請(qǐng)
點(diǎn)擊舉報(bào)。
