全文如下：
1.雪泥鴻爪
蘇軾在任鳳翔府判官時(shí)，寫下了《和子由澠池懷舊》：“人生到處知何似？應(yīng)似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛哪復(fù)計(jì)東西？……”“雪泥鴻爪”就被概括為眾所周知的成語(yǔ)了。
2.夜雨對(duì)床
唐代韋應(yīng)物有“寧知風(fēng)雪夜，復(fù)此對(duì)床眠”，蘇軾讀后感觸良深，與蘇轍約定“夜雨對(duì)床”，但一直未實(shí)現(xiàn)?！耙褂陮?duì)床”便流傳下來(lái)，本不單指兄弟之間，經(jīng)此也成了兄弟之事。
3.河?xùn)|獅吼
蘇東坡在一首詩(shī)里，開朋友陳季常的玩笑說(shuō)：“龍丘居士亦可憐，談空說(shuō)有夜不眠，忽聞河?xùn)|獅子吼，拄杖落地心茫然。”因?yàn)檫@首詩(shī)，在文言里用“河?xùn)|獅吼”就表示懼內(nèi)，而陳季常是怕老婆的丈夫，因此這個(gè)名字也就千古流傳了。
4.不合時(shí)宜
朝云乃蘇軾侍妾，一次蘇軾吃完飯，捫著肚皮問家人：“內(nèi)裝何物？”有的說(shuō)是文學(xué)才華，有的說(shuō)是滿腹學(xué)問，唯朝云說(shuō)是一肚皮不合時(shí)宜，蘇軾遂引為知己。
5.胸有成竹
文同，字與可，是北宋畫墨竹的名家，也是大詩(shī)人蘇軾的至友，二人交情頗深。蘇軾也喜歡畫墨竹，曾向文同求教。文同在指點(diǎn)蘇軾畫竹時(shí)說(shuō)：“畫竹必先得成竹在胸，執(zhí)筆熟視，乃見其所欲畫者，急起從之，振筆直遂，以追其所見，如兔起鶻落，少縱則逝矣?！碧K軾對(duì)此說(shuō)深以為然。宋人晁補(bǔ)之也有詩(shī)云：“與可畫竹時(shí)，胸中有成竹。”這就是“成竹在胸”或“胸有成竹”這一成語(yǔ)的出處。此后，人們常用這個(gè)成語(yǔ)比喻在做事之前已有通盤的成熟考慮。
6.出人頭地
北宋嘉佑二年（公元 1057年），蘇軾在全國(guó)選拔進(jìn)士的會(huì)考中，以《刑賞忠厚之至論》的論文獲得了歐陽(yáng)修等主考官的高度贊賞。歐陽(yáng)修見卷子獨(dú)占鰲頭，便想評(píng)為第一，點(diǎn)為狀元，又怕卷子是自己的得意門生曾鞏所作，評(píng)為第一，點(diǎn)為狀元，有瓜田李下之嫌，就判為第二名。等開了卷，才知是蘇軾的試卷，很是后悔。在禮部舉行的口試復(fù)試中，蘇軾以《春秋對(duì)義》獲得第一名。后來(lái)歐陽(yáng)修在讀蘇東坡的感謝信時(shí)對(duì)老友梅堯臣說(shuō)：“捧讀蘇軾的信，我全身喜極汗流，快活快活！此人是當(dāng)今奇才，我應(yīng)當(dāng)回避，放他出人頭地。請(qǐng)大家記住我的話，三十年后沒有人會(huì)再說(shuō)起我來(lái)的！”當(dāng)時(shí)歐陽(yáng)修名滿天下，天下士子進(jìn)退之權(quán)全操在歐陽(yáng)修一人之手，歐陽(yáng)修這一句話，蘇軾之名頃刻傳遍全國(guó)，“出人頭地”這一成語(yǔ)就是從這里來(lái)的。后以“出人頭地”比喻超出一般人，高人一籌。
7.取之不盡，用之不竭
蘇軾在《前赤壁賦》中有“且夫天地之間物各有主。茍非吾之所有，雖一毫而莫取。唯江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭；是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適?！焙髞?lái)，有人把“無(wú)禁”改為“不盡”。
8.水落石出
蘇軾《后赤壁賦》“于是攜酒與魚，復(fù)游于赤壁之下。江流有聲，斷岸千尺，山高月小，水落石出?！薄八涫觥北阌纱搜莼?。
9.明日黃花
“明日黃花”出自蘇軾在重陽(yáng)節(jié)所寫的一首詩(shī)和一首詞。他在《九日 ( 按即重陽(yáng) )次韻王鞏》詩(shī)中寫道：“相逢不用忙歸去，明日黃花蝶也愁。”又在《南鄉(xiāng)子．重九涵輝樓呈徐君猷》詞中寫道：“萬(wàn)事到頭都是夢(mèng)，休休，明日黃花蝶也愁?！焙笕藦倪@個(gè)名句引申一步，以“明日黃花”比喻種種過時(shí)的人或事物。
10.堅(jiān)忍不拔
蘇軾在《晁錯(cuò)論》中說(shuō)：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。”“堅(jiān)忍不拔”這個(gè)成語(yǔ)由此得出。
11.海屋籌添
蘇軾《東坡志林·三老語(yǔ)》：“嘗有三老人相遇，或問之年……一人曰：‘海水變桑田時(shí)，吾輒下一籌，爾 (邇 ) 來(lái)吾籌已滿十間屋?！痹^長(zhǎng)壽，后以“海屋籌添”為祝壽之詞。
12.芳留玉帶
蘇軾曾在金山留玉帶鎮(zhèn)山，佛印回贈(zèng)裙衲，成為千古佳話。
13.琴操參宗
蘇軾在杭州時(shí)，攜琴操游西湖。一日戲曰：“我作長(zhǎng)老，爾試參禪。”琴操問：“何謂湖中景？”蘇軾答曰：“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色?！鼻俨僭唬骸昂沃^景中人？”答曰：“裙拖六幅瀟湘水，髻挽巫山一段云。”“何謂人中意？”“隨他楊學(xué)士，鱉殺鮑參軍?！薄叭绱司烤谷绾危俊薄伴T前冷落車馬稀，老大嫁作商人婦?！鼻俨俅笪?，即日削發(fā)為尼。
14.小舟從此逝，江海寄余生
東坡謫居黃州時(shí)，寫下《臨江仙—夜歸臨皋》一詞。其中有“小舟從此逝，江海寄余生”句，據(jù)葉夢(mèng)得《避暑錄話》記載，相傳這首詞寫成后，當(dāng)晚就在人們中間流傳開了。由于結(jié)尾表達(dá)了作者隱逸的想法，以致人們第二天紛紛傳說(shuō)，蘇軾已將冠服掛于江邊，坐上小舟，長(zhǎng)嘯而去。地方官得知，大吃一驚，怕因犯人走失而失職，急忙前去查看。到了住所，卻發(fā)現(xiàn)他鼻息如雷，還沒有起床。
15.天涯何處無(wú)芳草
據(jù)《林下詞談》說(shuō)，蘇軾在惠州時(shí)，曾命朝云唱《蝶戀花》一詞。朝云還沒有開始唱，就已“淚滿衣襟”。蘇軾問何故，朝云曰：“奴所不能歌，是‘枝上柳綿吹又少，天涯何處無(wú)芳草’也！”
16.山抹微云秦學(xué)士
秦觀《滿庭芳》中有“山抹微云，天粘衰草”一句，由于這首詞的風(fēng)格近似柳永，所以蘇軾當(dāng)面說(shuō)秦觀是“學(xué)柳永作詞”，還戲稱“山抹微云秦學(xué)士，露花倒影柳屯田”。（“露花倒影”是柳永《破陣樂》的首句。）
17.東坡肉
馳名全國(guó)的“東坡肉”，這一楚鄉(xiāng)湖北特有的傳統(tǒng)名菜，素為人們所熟知，它是由蘇軾親手制作始創(chuàng)于黃州。蘇軾的煮食豬肉，確屬烹制得法，按他自己總結(jié)的烹飪要領(lǐng)是：“慢著火，少著水”。故而烹制出的東坡肉，味極鮮美。他還寫了一首《豬肉頌》：“洗凈鐺，少著水，柴頭罨煙餡不起。待他自熟莫催他，火候足時(shí)他自美。黃州好豬肉，價(jià)賤如泥土。貴者不肯食，貧者不解煮。早晨起來(lái)打兩碗，飽得自家君莫管?！?nbsp;
18.東坡湯
蘇軾發(fā)明了一種青菜湯，叫做東坡湯。這根本是窮人吃的，他推薦給和尚吃。方法就是用兩層鍋，米飯?jiān)诓藴险?，同時(shí)飯菜全熟。下面的湯里有白菜、蘿卜、油菜根、芥菜，下鍋之前要仔細(xì)洗好，放點(diǎn)兒姜。在中國(guó)古時(shí)，湯里照例要放進(jìn)些生米。在青菜已經(jīng)煮得沒有生味道之后，蒸的米飯就放入另一個(gè)漏鍋里，但要留心莫使湯碰到米飯，這樣蒸汽才能進(jìn)得均勻。
19.滄海一粟
蘇軾《前赤壁賦》：“駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬；寄蜉蝣與天地，渺滄海之一粟?！薄皽婧Ｒ凰凇庇纱硕谩?nbsp;
20.安步當(dāng)車
《蘇、沈良方》中記載：蘇軾在杭州時(shí)，用自己的俸祿建了病坊，三年里治療了近千人。由于他是個(gè)大書法家，有些人假裝生病，求他開藥方來(lái)獲取他的字。蘇軾也不拒絕。一次開了一個(gè)藥方：“主要有四味藥：一日無(wú)事以當(dāng)貴；二日早寢以當(dāng)富；三日安步以當(dāng)車；四日晚食以當(dāng)肉?！?nbsp;
21.夜雨對(duì)床
公元1061年，蘇軾平生第一次和蘇轍分手到鳳翔赴任時(shí)（據(jù)記載分手的地點(diǎn)就在鄭州西門），提到夜雨相對(duì)之事：“寒燈相對(duì)記疇昔，夜雨何時(shí)聽蕭瑟？君之此意不可忘，慎勿苦愛高官職?！惫?079年，蘇轍在徐州寫了一首《逍遙堂會(huì)宿》，提醒他哥哥退休的約定：“逍遙堂后千尋木，長(zhǎng)送中宵風(fēng)雨聲。誤喜對(duì)床尋舊約，不知漂泊在彭城。”蘇軾在《滿江紅·寄子由》中也寫了這樣的詩(shī)句：“辜負(fù)當(dāng)年林下意，對(duì)床夜雨聽蕭瑟?！碧K軾貶官黃州時(shí)，在《初秋寄子由》中又寫下了描寫兄弟重聚的詞句：“雪堂風(fēng)雨夜，已作對(duì)床聲”……
22.三白飯與毳飯
次蘇東坡對(duì)劉貢夫說(shuō)：“從前我曾與人共享‘三白’，覺得十分香美，使人簡(jiǎn)直難以相信世間還有八珍之味?！眲⒇暦蚣泵枺骸啊住鞘裁疵牢?？”東坡答曰：“一撮鹽、一碟生蘿卜、一碗米飯?！痹瓉?lái)是生蘿卜就鹽佐飯，逗得劉貢夫大笑不止。過了一些日子，貢夫忽然下了一道請(qǐng)貼，邀東坡前往吃“三白”。東坡以為必出于什么典故，如期赴宴，結(jié)果只見桌子上擺有蘿卜、鹽和飯，才明白劉貢夫是以“三白”相戲，于是操起碗筷，一掃而光。東坡回府時(shí)，對(duì)劉貢夫說(shuō)：“明日請(qǐng)到我家來(lái)，我有毳飯招待?！必暦蛎髦菓蜓裕皇遣唤狻半ワ垺本烤篂楹挝?，次日還是如約到了蘇府。二人見面，談笑已久。直到過了午時(shí)。還不見設(shè)食。劉貢夫已覺饑餓難耐，便請(qǐng)備飯。東坡說(shuō)：“再等一會(huì)?！比绱嗽偃卮鹑绻?。劉貢夫再也忍受不住，只見蘇東坡不緊不慢地答道：“鹽也毛，蘿卜也毛，飯也毛，非毳而何？”毛即“無(wú)”也。意為：鹽無(wú)，蘿卜無(wú)，飯也無(wú)，這不就是毳飯嗎？貢夫聽罷捧腹大笑，說(shuō)：“我想先生必定會(huì)找機(jī)會(huì)報(bào)復(fù)我那三白飯的，沒料到竟有如此絕招?！碑?dāng)天，東坡終究還是擺了實(shí)實(shí)在在的筵席，劉貢夫飲到很晚才離去。
23.拼死吃河豚
據(jù)宋人孫奕的《示兒篇》記載：東坡居常州時(shí)，有一士人家烹河豚極妙，準(zhǔn)備讓東坡嘗嘗他們的手藝。蘇東坡入席后，這士人的家眷都藏在屏風(fēng)后面，想聽聽蘇學(xué)士如何品題?？墒菛|坡只顧埋頭大嚼，并無(wú)一句話出口，使這家人感到失望。失望之中，忽聽東坡大聲贊道：“也值得一死！”
24.氣如蔬筍
何謂“氣如蔬筍”，蘇軾自注云：“謂無(wú)酸餡氣也?！笔窃鲪耗切┗艦樗椎挠谷?。據(jù)葉夢(mèng)得《石林詩(shī)話》記載：“近世僧人學(xué)詩(shī)者極多，皆無(wú)超然自得之趣。往往拾取摹仿士大夫所殘棄，又自做一種體，格律尤俗，子瞻謂之酸餡氣。子瞻詩(shī)云：‘語(yǔ)帶煙霞從古少，氣含蔬筍到公無(wú)?！瘒L與人云：‘頗解蔬筍語(yǔ)否？為無(wú)酸餡氣也?！?wù)邿o(wú)不失笑?！?nbsp;
25.逢場(chǎng)作戲
大通禪師是一個(gè)持法甚嚴(yán)，道行甚高的老僧，據(jù)說(shuō)誰(shuí)要到他的修道處所去見他，必須先依法齋戒。女人當(dāng)然不能進(jìn)他的禪堂。有一天，蘇東坡和一群人去逛廟，其中有一個(gè)妓女。因?yàn)橹滥俏桓呱牧?xí)慣，大家就停在外面。蘇東坡與此老僧相交甚厚，在心中一種淘氣的沖動(dòng)之下，他想把那個(gè)妓女帶進(jìn)去破壞老和尚的清規(guī)。等他帶著那個(gè)妓女進(jìn)去向老方丈敬拜之時(shí)，老方丈一見此年輕人如此荒唐，顯然是心中不悅。蘇東坡說(shuō)，倘若老方丈肯把誦經(jīng)時(shí)用來(lái)打木魚的木縋借給妓女一用，他就立刻寫一首詩(shī)向老方丈謝罪。結(jié)果蘇東坡作了下面的小調(diào)給那個(gè)妓女唱：
“師唱誰(shuí)家曲，宗風(fēng)嗣阿誰(shuí)，借君拍板與門縋，我也逢場(chǎng)作戲莫相疑。
“溪女方偷眼，山僧莫皺眉，卻愁彌勒下生退，不見阿婆三五少年時(shí)?！?nbsp;
這正是戲臺(tái)上小丑的獨(dú)白，甚至持法甚嚴(yán)的大通禪師也大笑起來(lái)。蘇東坡和那個(gè)妓女走出禪房向別人夸口，說(shuō)他倆學(xué)了“密宗佛課”。
26.以詞代判
蘇東坡做杭州通判時(shí)，有一次，他曾判決一件與和尚有關(guān)的案子。靈隱寺有一個(gè)和尚，名叫了然。他常到勾欄院尋花問柳，迷上了一個(gè)妓女，名叫秀奴。最后錢財(cái)花盡，弄得衣衫襤樓，秀奴便不再見他。一夜，他喝得醉醒醒之下，又去找秀奴。吃了閉門羹，他闖了進(jìn)去，把秀奴打了一頓之后，竟把她殺死。這個(gè)和尚乃因謀殺罪而受審。在檢查他時(shí)，官員見他的一支胳膊上刺有一副對(duì)聯(lián)：“但愿同生極樂國(guó)，免如今世苦相思?！比刚{(diào)查完竣，證據(jù)呈給蘇東坡。蘇東坡不禁把判決辭寫成下面這個(gè)小調(diào)兒：
“這個(gè)禿奴，修行忒煞，云山頂空持戒。只因迷戀玉樓人，鎢衣百結(jié)渾無(wú)奈。毒手傷心，花容粉碎，色空空色今安在，臂間刺道苦相思，這回還了相思債?！?nbsp;
和尚押赴刑場(chǎng)斬首示眾。像以上的這兩首小調(diào)兒，因?yàn)槭怯卯?dāng)日的口頭話寫的，大家自然口口相傳，對(duì)這位天才怪詩(shī)人的閑談趣語(yǔ)又加多了。
27.冰肌玉骨
蘇軾《洞仙歌》：“冰肌玉骨，自清涼無(wú)汗。”冰肌玉骨用來(lái)形容肌骨像冰一樣純凈，像玉一樣潤(rùn)澤。
28.春夢(mèng)婆
據(jù)《儋縣志》記載，蘇軾一次在路上碰見了“居儋城以東，年七十余，常負(fù)大瓢行田野間口歌捎遍方嗑食的春夢(mèng)婆”。問曰：“世事何如？”婆曰：“世事只如春夢(mèng)耳?！惫唬骸昂稳纾俊痹唬骸昂擦治羧崭毁F，一場(chǎng)春夢(mèng)耳?！惫唬骸叭弧！币蛱?hào)為“春夢(mèng)婆”。蘇軾有詩(shī)云：“投梳喜有東鄰女，換扇還逢春夢(mèng)婆?！?nbsp;
29.不識(shí)廬山真面目
蘇軾《題西林壁》：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中?！?nbsp;
30.蘇公堤
蘇軾在杭州擔(dān)任太守時(shí)，到西湖勘察地形，發(fā)現(xiàn)湖中蔓草橫生，下塘遭旱，乃設(shè)計(jì)開河浚湖，興建水利。民眾得以灌田千頃，賴以殷富。同時(shí)他又筑造堰閘，以為湖水蓄瀉之用；取湖內(nèi)葑草淤泥于湖中，筑起南北徑三十里的一條長(zhǎng)堤；并在堤上造橋六座，制九亭，使內(nèi)湖與外湖連接起來(lái)；堤的兩旁，遍植楊柳芙蓉，湖中種滿荷花菱角，不僅美化了風(fēng)景，更方便了行旅和耕作。為感謝他的政績(jī)，杭人稱之為“蘇公堤”。
31.黃樓
蘇軾在徐州任時(shí)，恰遇黃河決口曹村，洪水圍城，城池將敗，蘇軾親自率領(lǐng)軍民持鐵鍬和畚箕以出，冒著大雨，搶筑東南長(zhǎng)堤。他甚至住在城上，過家不入，使官吏分堵以守，終于保全城，維護(hù)了全城人民的生命財(cái)產(chǎn)。事后，人們建黃樓以紀(jì)念。
32.喚魚池
據(jù)說(shuō)蘇軾與王弗結(jié)成婚姻，還有一段小小因緣：王弗的父親王方是一位鄉(xiāng)貢進(jìn)士，頗有聲望。他要為自己家鄉(xiāng)的奇景（山壁下有一自然魚池，游人拍手，魚即相繼跳躍而出）命名，同時(shí)又想借此暗中擇婿，便請(qǐng)來(lái)了當(dāng)?shù)赜忻那嗄瓴抛訛槠婢懊ＴS多人都落選了，只有蘇軾所題的“喚魚池”耐人尋味，恰與躲在簾內(nèi)的王弗題名一樣，王方因此選中了蘇軾為乘龍快婿。
注：此景在四川省青神縣中巖寺下寺，至今尤存，只不知是否是學(xué)士當(dāng)年所書。
33.東坡畫扇
蘇軾很有同情心。他在杭州作官時(shí)，有一次一位綾絹商人告一個(gè)制扇匠人欠他兩萬(wàn)綾絹錢不還。匠人說(shuō)：“前不久父親死了，花了一筆錢。今年杭州連日陰雨，天氣寒冷，沒有人買扇子，我一時(shí)拿不出錢來(lái)還帳?！碧K軾想了半天，讓那匠人回家把扇子抱來(lái)，挑出二十把折扇，拿起公堂上的毛筆，在扇面上題字、作畫，然后命匠人快拿到外面去賣。匠人剛出衙門，扇子就被搶購(gòu)一空，每把一千錢，正好夠還帳的。
蘇軾（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，號(hào)東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙。漢族，北宋眉州眉山（今屬四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著名文學(xué)家、書法家、畫家。
入選中小學(xué)課本的蘇東坡作品有：
高中：《石鐘山記》《赤壁賦》《念奴嬌·赤壁懷古》《蘭亭集序》
初中：《記承天寺夜游》《和子由澠池懷舊》《江城子·密州出獵（老夫聊發(fā)少年狂）》《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)（十年生死兩茫茫）》《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》《浣溪沙·山下蘭芽短浸溪》《蝶戀花·花褪殘紅青杏小》
小學(xué)：《惠崇春江晚景》《題金山寺》《題西林壁》《飲湖上初晴后雨》
