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[轉(zhuǎn)載]王國維認(rèn)為最好的一首詠物詞,其作者蘇軾為何不愿示人

蘇軾有一篇唱和友人章質(zhì)夫的詠楊花詞《水龍吟》,是東坡樂府中豪放詞之外難得一見的詠物言情的佳作。到了近代,王國維在《人間詞話》中甚至以此篇為詠物詞之最:

 

詠物之詞,自以東坡《水龍吟》詠楊花為最工,邦卿《雙雙燕》次之。(75按:此處注釋數(shù)字是該段文字在滕咸惠校注本《人間詞話新注》中的分章序號(hào),下同)

東坡楊花詞和韻而似原唱,章質(zhì)夫詞原唱而似和韻。才之不可強(qiáng)也如是。(27

 

王國維這里比較的“原唱”和“和韻”,是指章質(zhì)夫原作《水龍吟·楊花》詞,而蘇東坡用章質(zhì)夫原韻繼作了一首《水龍吟》。和韻之作受原作韻腳字的限制,在遣詞創(chuàng)作上受到了很大的限制,所以一般情況下不容易超過原作。因而王國維以“和韻而似原唱”來稱贊東坡楊花詞。不過不同的作家在和韻詩詞的創(chuàng)作技巧的運(yùn)用上也是有差異的,蘇東坡原本就是個(gè)中高手,除詞以外還有《和陶詩》傳世。而王國維可能在這方面還恰恰有些不上手,其在《人間詞話》中還特意提到:

 

 余填詞不喜作長調(diào),尤不喜用人韻。偶爾游戲,作《水龍吟》詠楊花用質(zhì)夫、東坡倡和韻,作《齊天樂》詠蟋蟀用白石韻,皆有與晉代興之意。余之所長殊不在是,世之君子寧以他詞稱我。(24

 

這樣看來,王國維對(duì)蘇東坡這首詞的極度推崇中恐怕還有一點(diǎn)次韻的技法加成在其中吧。我們不妨先將東坡原詞先錄于此:

 

水龍吟次韻章質(zhì)夫楊花詞

 

似花還似非花,也無人惜從教墜。拋家傍路,思量卻是,無情有思??M損柔腸,困酣嬌眼,欲開還閉。夢(mèng)隨風(fēng)萬里,尋郎去處,又還被、鶯呼起。

不恨此花飛盡,恨西園、落紅難綴。曉來雨過,遺蹤何在?一池萍碎。春色三分,二分塵土,一分流水。細(xì)看來,不是楊花點(diǎn)點(diǎn),是離人淚。

 

再來看看另一位詞學(xué)大家顧隨的觀點(diǎn):

 

靜安先輩之論詞,吾所服膺,其論詠物之作,首推是篇。又曰:“和韻而似元唱。”苦水則不以其似元唱而喜此詞?!捌灵_端至“呼起”,濫俗類如元明末流作家之惡劣散曲?!皰伡野贰?,“尋郎去處”,其尤顯而易見者也。過片“不恨”兩句,可。然曰“恨西園、落紅難綴”,則無與于楊花也。(《蘇辛詞說》)

 

顧隨在詞學(xué)上以辛棄疾為尊,其對(duì)這首蘇詞的貶抑,則可以看做是關(guān)于該詞反面評(píng)價(jià)意見的一個(gè)代表。顧隨在曲學(xué)上的造詣也極深,因而“濫俗類如元明末流作家之惡劣散曲”之考語也并非隨意而發(fā)。不過,宋人尚無法讀到元明之惡劣散曲,因而這首蘇詞適可以看做是一種先鋒創(chuàng)作。而王國維在《人間詞話》(第90條)中還特別談到宋人的一種“致語”的創(chuàng)作形式,介紹宋子京、歐陽永叔、蘇子瞻等集中皆有之,并探討了其與元人雜劇的淵源。如此看來,蘇東坡除了“以詩入詞”外還是“以曲入詞”的先鋒創(chuàng)作者。不過蘇軾這首《水龍吟》在上片詠楊花后,下片轉(zhuǎn)而詠“西園落紅”,末句雖以楊花呼應(yīng)上片,但確實(shí)稍顯生硬。顧隨謂“幾見離人之淚如斯其沒斤兩也”,也不無道理。且東坡末句,已不按原律(章質(zhì)夫原作末句“望章臺(tái)路杳,金鞍游蕩,有盈盈淚”),即使改“楊花”為“落紅”或“落紅”的代語,詞意仍一氣呵成。

   俞陛云《兩宋詞境淺說》中評(píng)價(jià)這首蘇詞的下片:

 

“西園落紅”句隱喻人亡邦瘁,惄然憂國之思。

結(jié)句怨悱之懷,力透紙背,既傷離索,兼有遷謫之感。

 

俞氏這里顯然認(rèn)為“西園”是用了古典,暗指三國時(shí)曹氏兄弟詩中之“西園”,并非僅是作者居所之西園。并認(rèn)為詞意承韋莊之“西園公子名無忌,南國佳人號(hào)莫愁”的詩意而來。后面所謂結(jié)句的“怨悱之懷”“遷謫之感”,可謂俞氏評(píng)此詞的點(diǎn)睛之筆。這里就需要還原一下蘇軾這首《水龍吟》的創(chuàng)作本事了。

楊明潔《興寄題外 出神入化——簡論蘇軾〈水龍吟〉楊花詞之寄托及其他》一文中引錄了蘇軾寄給章質(zhì)夫這首詞的同時(shí)寫的一封信:

 

某啟。承喻慎靜以處憂患。非心愛我之深,何以及此,謹(jǐn)置之座右也?!读ā吩~妙絕。使來者何以措辭。本不敢繼作,又思公正柳花飛時(shí)出巡按,坐想四子,閉門愁斷,故寫其意,次韻一道寄去,亦告不以示人也……(按:楊樹、柳樹在植物學(xué)上有別,楊絮、柳絮亦有別,但古人并不細(xì)分,楊花、柳花兼而用之,以泛稱楊絮、柳絮)

 

該文認(rèn)為“坐想四子”的主語就是蘇軾而非“公”(章質(zhì)夫),并考證出這“四子”就是因?yàn)跖_(tái)詩案受牽連而直接遭貶的4人:王晉卿、王鞏、蘇轍、鮮于侁。

古典詩詞中以男女之情隱喻君臣關(guān)系是一種非常常見的手法,茲不贅舉例證。蘇軾寄給朋友的這首楊花詞中寫到代表春色的楊花、落紅,分付塵土和流水,無疑寄寓了對(duì)遭遷謫“四子”的深厚情感。

其實(shí)俞陛云作《淺說》也未必對(duì)蘇詞的本事做過深入的考證,既然他能從詞境中讀出的怨悱之懷”“遷謫之感”,顯然在烏臺(tái)詩案后的那個(gè)特殊時(shí)代也可能被蘇軾當(dāng)時(shí)的政敵讀出而深文周納。因此,這就是蘇軾不愿章質(zhì)夫?qū)⒆约汉驮~示人的深層次原因吧。

 

/熊無咎 

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