拈花一笑

　　生命如花，道出的是生命的短暫，生命的脆弱，花開只有一季，花開花落中我們的生命悄然流逝，沒有常開不敗的花，不敗的必定是失去生命的標(biāo)本，或者是沒有生命的假花。生命如花，道出的是生命的絢爛，生命的熱烈，大紫大紅的生命，搖曳招搖的豐姿，就如同生命涌動(dòng)的活力和激情。生命如花，道出的是生命的沉靜，生命的靜默，花開無(wú)聲，花落無(wú)語(yǔ)，生命如蓮花般靜美，如菊花般肅穆。生命如花，道出的是女人如花開得柔媚,男人如花開得剛強(qiáng)。生命如花，道出的是生命本是鏡花水月,一切如花，花如一切......

　　面對(duì)如花的生命世界，我們?cè)撛鯓訌娜莸淖哌^？

　　二千七百年前，釋迦牟尼與眾圣講法，忽然沉寂下來(lái)，拈起一枝花，對(duì)著眾佛微笑。眾圣不解其意，面面相覷，惟迦葉尊者有感于心，點(diǎn)頭回應(yīng)，與佛祖相視一笑……這一相還的微笑，使他得以繼承衣缽。這就是著名的“拈花一笑”。按中土的解釋，這“拈花一笑”即是傳遞禪意，傳者無(wú)心，得者無(wú)心，純出天然，其妙絕處正在這里。

　　拈花一笑，佛陀的神情詳和，雖然靜坐，精神已然躍飛出塵世的一切，因?yàn)樗诹松母局?沒有一絲的不和諧。佛陀告訴了我們一個(gè)我們應(yīng)該如何面對(duì)如花人生的秘密，那就是拈花一笑。

　　拈花一笑，是一種信仰，一種對(duì)人生意義的信仰。我們常常追問人生的意義在哪里？有人覺得，生命是沒有意義的虛無(wú)。佛陀說(shuō)：一切眾生都有佛性，只是因?yàn)橥雺m勞，不能證得。釋迦把這一人生的意義賦予了我們，這在某種意義上，給了我們的人生一個(gè)光明的目標(biāo)。我覺得，生命的意義在于消除虛無(wú)。我想要活得充實(shí)，活得有意義，就應(yīng)該活在光明里。這光明就是我們的心燈，這盞心燈由我們的行為、語(yǔ)言、思想體現(xiàn)出的生命尊嚴(yán)、價(jià)值來(lái)點(diǎn)亮。點(diǎn)亮心燈，我們就生活在光明里，同時(shí)也給別人帶來(lái)了溫暖。拈花一笑，讓我們的心燈永遠(yuǎn)閃爍不滅！

　　拈花一笑，是一種態(tài)度，一種坦然面對(duì)生活的態(tài)度。既然生命如花，勢(shì)必要經(jīng)歷生活的風(fēng)霜雨雪。面對(duì)坎坷、面對(duì)挫折，我們需要堪破一些東西，培養(yǎng)一種坦然的人生態(tài)度。我們生活在紛擾的社會(huì)中，與周圍有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，都是不得不背負(fù)一定責(zé)任的“俗人”，要做到超凡脫俗的出世太難了，有些東西是我們不想放的，有些東西我們又不敢放。雖然我們都是沒辦法做到心止如水的俗人，但是心中存有“去留無(wú)意，閑看庭前花開花落；寵辱不驚，漫隨天外云卷云舒”的希望又何嘗不可呢？

　　拈花一笑，是一種境界，一種放棄的境界。當(dāng)年佛陀拈花一笑，是要告訴諸佛子，一切名利是非，皆傷本體；拈花一笑，一切榮辱皆忘。在世間傳播最廣的經(jīng)文——如“金剛”、“般若”、“大悲”等等里，無(wú)不是對(duì)“空”和“無(wú)”的闡釋。我覺得，空和無(wú)并不是沒有內(nèi)容、沒有意義，而是對(duì)生命本質(zhì)（包括色）——真如實(shí)相的認(rèn)知，這種認(rèn)知讓我們上升到一種境界，即對(duì)任何事物沒有忘乎所以的執(zhí)著和貪欲的境界上來(lái)。人生不過百年，有了這種境界，面對(duì)那些恩怨情仇，我們就能在拈花一笑中使之灰飛煙滅。

　　拈花一笑，是一種修養(yǎng)，一種心靈力量的培養(yǎng)。一個(gè)心浮氣躁的人，是無(wú)論如何也不會(huì)拈花而笑的。拈花一笑，需要我們用坦蕩的胸襟、恒定的信仰、磐石的定力修煉一生。在這樣的修煉中，我們不會(huì)孤獨(dú)，不會(huì)傷心，不會(huì)絕望，因?yàn)橛幸环N力量陪著你，這種力量應(yīng)該來(lái)自于上蒼。我們的靈魂在修煉中枝繁葉茂，我們的內(nèi)心在修煉中變得寧?kù)o和諧。

　　佛曰：“合掌為樸素的敬禮，微笑又如蓮花的純凈！”面對(duì)如花人生，我們拈花一笑！