草圣懷素
熱血賁張 放歌瀟湘
——讀劉雙全先生的畫
文丨楊柳灣
劉雙全中國畫個人展覽于2018年4月22日在永州美術(shù)館隆重開幕。這無疑是永州藝術(shù)界的一件大喜事，省美術(shù)家協(xié)會主席朱訓德的到來，為畫展增添了一抹亮麗的色彩。讀劉雙全先生的畫，濃郁的永州情結(jié)，執(zhí)著的藝術(shù)追求，滿腔的文化情懷，讓人肅然起敬。
清華美院的教授、著名美術(shù)評論家陳瑞林評價說，劉雙全先生的藝術(shù)感覺好，表現(xiàn)力豐富，筆墨傳統(tǒng)又有永州地方文化的獨特魅力，他的壁畫作品特別讓人難忘。
捕蛇者說
晨曲
國畫藝術(shù)博大精深，具備完善的形式語言和評價體系。如何在新時代牢牢把握中國文化的主體精神，堅守文化自信，緊扣當代美術(shù)發(fā)展的脈博，體現(xiàn)當代意義的視覺理念和審美價值，將永州傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)化為中國畫現(xiàn)代形態(tài)，則是永州的國畫藝術(shù)家共同面臨的挑戰(zhàn)和使命。劉雙全先生(以下簡稱先生)豐富的美術(shù)實踐，特別是這次展出的六十余幅反映永州的作品為我們提供了一個蔚為大觀的范本。他以獨具慧眼的藝術(shù)視角，實現(xiàn)了對傳統(tǒng)國畫精神的永州闡釋，令人信服地開拓永州文化的國畫表現(xiàn)形式，形成了獨樹一幟的藝術(shù)風格，為永州文化融入時代文化的大格局做出了貢獻。
工筆
他以虔誠之心對待永州文化。大凡瞻仰過舜帝陵的人，都不會忘記舜帝陵精美的浮雕和壁畫，中華始祖的傳說在先生的浮雕和壁畫中，鮮活起來，有了血肉，有了靈性，有了煙火味，最重要的是有了精氣神!讓人仿佛聽到了上古的韶樂繞梁和泉水叮咚作響;率隊南下，駕臨洞庭，恩賜甘露，訪何封候，感化三苗，引水導源，三峰除害……慰為大觀。德播人間孝感天地。他對舜帝文化的虔誠和敬仰充溢在每一幀作品中?！端吹勰涎病泛汀赌巷L歌》中兩個舜帝的外貌截然不同，《南風歌》中舜帝的頭部黑底白描，跪坐在大象上，堅毅挺撥，目光深遂;《舜帝南巡》中的舜帝，白發(fā)蒼蒼，手撫古琴，仰天長嘯，不同是外形，不變的是心系蒼生的情懷!
癡情
與這兩張畫風格類似的有《賽龍舟》、《捕蛇者說》、《草圣情素》、《理學鼻祖—周敦頤》、《瑤族千家峒》等作品，它們呈現(xiàn)出三個主要特點：一是用騰黃、石青、花青、酞青藍調(diào)劑出或灰黃或淡青的背景，以赫紅色、青藍、白色點綴的人物，吸收了巖畫等簡筆畫特色，營造了極具湘南特色的神秘感;二是以永州歷史文化人物成長經(jīng)歷或民俗演進為軸線，進行宏大的敘事，題材豐沛;三是借鑒民間木刻、水陸畫、楊柳青年畫、剪紙等民間藝術(shù)的形式，創(chuàng)建了以文字條為隔斷的敘事單元，增加了畫面的儀式感。
古道
上世紀七十年代，他開始了對永州文化孜孜不倦的探索，參加了陳白一先生在南岳舉辦的湖南工筆畫培訓班，這為先生的工筆畫創(chuàng)作提供了更多的可能。他博采眾長，能入手其內(nèi)，更能出手其外，不斷豐富和完善他的工筆畫形式語言，與陳白一先生一脈相承，形成了既清麗灑脫又溫婉古雅，既氣韻生動又簡約疏放的藝術(shù)風格，這些特征與永州文化特點絲絲入扣?！稙t湘行》、《千山翠》、《搖到外婆橋》、《吊腳樓》、《晨曲》、《竹林深處》、《踏雨行》、《瀟湘女》等作品，色彩明亮，人物年輕、俊俏，表情活潑、浪漫，透著青春與活力，彌漫著淳樸的鄉(xiāng)土氣息。鮮活的場景描寫，襯托出人物的生命張力：有吊腳樓上織毛衣的瑤族婦女，有雨中共傘的青年男女，有斗牛的三兩個牧童，最有特色的，是眉目低垂又儀態(tài)萬千、衣襟飄飄且仙氣十足的兩位湘妃。這些畫大多創(chuàng)作于1973年到1989年，先生的工筆畫創(chuàng)作嫻熟而多彩，明快而溫馨。畫中的年輕女性大都專注、認真、調(diào)皮、健康。她們各具時代特色，有著勃勃生氣。與柳子廟里展示的先生古代仕女畫《釋放奴婢》有異曲同工之妙，畫面的右邊那被釋放的奴婢，雖然沒有正面的描摹，從年輕的女性那低頭、彎腰的角度和舒展的背影，可以想象她內(nèi)心的喜悅;從她對面一個正在對弈的貴婦震驚的神態(tài)，可以想象釋放奴婢在中唐時期是多么地令人振撼!
兩個隊長
先生寫意人物畫創(chuàng)作頗豐。他早年寫意人物畫作品不少，近期又創(chuàng)作了大量寫意人物畫作品。以意構(gòu)象，以象寓意。早年創(chuàng)作的《晚風·樂天宇》、《小河的子孫》、《鴨老倌》、《癡情》等都屬于這一類，包括柳子廟展示的《捕蛇者說》《種樹圖》《柳子曰》等，還有近期的《正氣圖》、《仙姑祈福》、《書蕉圖》、《晚歸圖》等，除了《山鬼》、《秋艷》等少數(shù)畫作以女性為描摹對象，這類畫大都以中老年男性為表現(xiàn)內(nèi)容，人物表情凝重，雙眉緊蹙，眼神各不相同：樂天宇在睜睜地看著你，猶如慈愛的老師看著回歸教室的孩童;元結(jié)的眼神空朦，似在眺望遠去的湘江;周敦頤的眼神，凝結(jié)的是一個智者的沉思，似乎在窺探千年的蓮花是否如期開放;懷素、柳宗元……
清清渠水繞寨門
先生最近還創(chuàng)作了一批近似火花的小品，色彩豐富，動作夸張，詼諧幽默，題材取自《劉?？抽浴?、《屈麻子的故事》等民間傳說，是先生童性未泯的表現(xiàn)，更是現(xiàn)實生活的溫情回望。作品題材通俗，形式活潑，賦色跳躍，老少皆宜，雅俗共賞。
他以敬畏之心對待筆墨技術(shù)。先生的情感世界中獨特的個性生命體驗，影響著他主體的審美感受和藝術(shù)創(chuàng)作的風貌特征，先生大部分職業(yè)生涯直面永州的山山水水，仰視俯察之間得其人文神韻。
秋山放牧圖
先生熱愛生活、觀察生活、研究生活，從而熟悉生活。豐富的想象，大膽的夸張，精簡提煉的筆墨，描寫人物瞬間的動態(tài)。他勤學而博學，畫柳宗元相關的內(nèi)容，將柳宗元的相關文獻爛熟于心，《種樹圖》中的關于種樹的哲學就很好地詮釋了柳宗元的《種樹郭橐駝傳》。這樣，人物面貌閉目如在眼前，下筆如在腕底，很自然地創(chuàng)作出真實、概括、鮮明、傳神人物畫作品。他憑借大量的素寫和寫生，練就了扎實的功底，把永州的文化名人、民俗風情凝聚筆端，行筆老練、勁道、果敢，用墨沉著、穩(wěn)健、細致，賦彩斑斕、雋永、超脫。他厚積薄發(fā)，在充分發(fā)揮水墨的滲化暈染特性的同時，利用色彩的表現(xiàn)，加強畫面的整體性和神秘性的表現(xiàn)，大俗或大雅都不失莊嚴肅穆。
賽龍舟
在形象塑造上不拘泥于寫實，善于把握人物的瞬間動態(tài)，略有夸張變形，是平靜地由寫實而逐漸演變而形成的，不是人為刻意地去追求夸張。他在創(chuàng)作過程中往往有超意識的激情，加之嫻熟的筆墨技法，自然形成個性化的變形夸張的藝術(shù)語言。對于目前美術(shù)界面臨的一些不正常的甚至荒誕的變形與夸張，是很好的借鑒和對照。
傳統(tǒng)文化是整體的、綜合的、內(nèi)斂的、靜觀的、象征性的和精神的，劉雙全注重縱向深入細致的研究人物，他往往畫一個系列，講一個完整的成長故事，用人生軌跡的演變和發(fā)展來透視人物的心靈，使作品呈現(xiàn)出獨具風采的美感。特別是表現(xiàn)舜帝的諸多作品中，劉雙全會根據(jù)表現(xiàn)材料的不同，用或單純或拙趣或魅惑的筆觸，富于想象、與原始繪畫很相似、很鮮明、很夢幻地表現(xiàn)手法來表達他的崇敬。為了達到他想要的整體效果，他的很多表現(xiàn)神秘性的畫作，他選擇色彩吸咐力更強的高麗紙和飽和度更高的手工礦物質(zhì)顏料。他的筆墨技巧有所為有所不為，師承的基本筆墨技巧，中規(guī)中矩不越雷池一步，不做作，不濫用新材料。在表現(xiàn)意境和內(nèi)心的思慮之時，又清新雋永，敢于突破，傳達出令人無限回味的生命感受和人性溫暖。
踏雨行
縱觀劉雙全老師不同時期的作品，精妙的筆墨形式并非對現(xiàn)實生活的描摹與再現(xiàn)，而是發(fā)掘其隱藏在物象深處的本原。他筆下的線條行云流水般肆意灑脫，綽約多姿，極富韻律感。他善于運用暈染增強表現(xiàn)力，在設色賦彩上，將色相、色度、純度用一種和諧的色調(diào)來經(jīng)營。
時代不斷前進，探索表現(xiàn)時代精神和永州地域文化的美術(shù)形式語言，已成為永州藝術(shù)家的努力方向，無論是哪種藝術(shù)風格，皆在藝術(shù)家自身的審美意識下培育出獨特的形式語言，以扎實深厚的傳統(tǒng)功力來完成創(chuàng)作實踐。先生不僅為永州的藝術(shù)家提供了一種模式，也是引領風尚的一個時代標志。在此我真誠地祝福劉雙全老師，老驥伏櫪，志在千里!在靜嫻婉約地享受生活時，又能如火如荼地進行藝術(shù)創(chuàng)作，我們一起期待著先生的新作，佳作!
瀟湘女
瑤族千家峒
2018年4月23日于永州
聯(lián)系客服
