是書乃姚祖恩于朱彝尊所輯之《明詩綜》中再輯而出者。朱彝尊號竹垞，浙江秀水籍，生于明崇禎二年，卒于清康熙四十八年?？滴跏四陸W鴻詞科，以布衣授翰林院檢討，入值南書房，參加《明史》修纂。后因私抄宮內(nèi)藏書降官一級，其嗜書入魔可見一斑?！睹髟娋C》錄存三千四百多位明代詩人作品，自洪武至崇禎歷朝作者網(wǎng)羅無遺，其體例除首卷錄歷朝帝王詩作外，第二卷至第八十二卷均按時代順序編入詩家作品，其后則分別輯錄宮掖、宗室、閨門、僧道、鬼神等詩，末卷附錄民歌謠辭一百五十五首。此書于康熙四十四年刊行后，經(jīng)姚祖恩自書中輯出朱氏有關詩評文字，編為《靜志居詩話》二十四卷，曾于嘉慶二十四年單行刻印。

后人對于朱彝尊輯《明詩綜》之取舍評價不一?！端膸烊珪嵋氛摗睹髟娋C》曰：“錢謙益《列朝詩集》逞其恩怨，顛倒是非，黑白混淆，無復公論。彝尊因眾情之弗協(xié)，乃編纂此書，以糾其謬，于舊人私憎私愛之說多所匡正。六七十年以來，謙益之書久已澌滅無遺，而此獨為詩家所傳誦，亦人心秉彝之公，有不知其然而然者矣?！贝苏f應是紀曉嵐有意寫給乾隆帝看者，以示“思想正確”，其實亦有誤導后世讀者之嫌。錢書澌滅無遺，最重要的原因并非人心向背，而是修《四庫》時，錢氏著作在禁毀之列，各省督撫不敢獻呈，民間藏家亦畏禍多棄之。李慈銘自十七歲即喜讀此書，對此評價甚高，言生平得詩法之正皆源于此，“瓣香所在，不敢忘也”。然亦可惜朱彝尊在選輯此書時有失之公允之處，于滄溟、子相、明卿等后七子貶斥太甚，“此則選政之失平，矯枉之過正，故為異議，遂近褊衷，致一代之制作不完，使所選之常留遺恨，是可惜也?！睆埑兄畡t指“竹垞《明詩綜》喜刪改前人之句，然有大失作者之旨”云云。藏園讀眾家評論之后，亦有所見，認為朱氏當所選詩時，凡遇遺民故老思舊憤嘆之詞，或酌加刪潤，以免觸犯時忌，亦理所宜然也。

一部選輯可引出后世如此之多不同意見，可見選輯之功、取舍之度皆非小也。吳騫曾于《拜經(jīng)樓詩話》中自序曰：“詩話一家，非胸具良史才，不易為。何則？其間商榷源流，揚扢風雅，如披沙揀金，正須明眼者抉擇之?！币ψ娑饔谥焓现嬛性佥嫵觥鹅o志居詩話》，可見其甚為自信。

寒齋所藏《靜志居詩話》為清代藏書大家吳騫抄本。吳騫字槎客，號兔床，七十二歲時別署齊云采藥翁，為乾嘉間與黃丕烈、陳鳣、鮑廷博等齊名之大藏書家，往往互相傳鈔借校，為一時盛事。吳氏尤喜抄書、校書，每得秘籍，必連夜抄之，故《拜經(jīng)樓藏書題跋記》中所載兔床自抄之書極多。乾隆年間，其偶得流傳絕少之《遺老高風》，不敢自秘，還特意別錄一本以贈陳鳣。

其室名除“拜經(jīng)樓”之外，尚有“千元一駕”。黃丕烈因家藏宋版書百部，故將自己的善本書室命名為“百宋一廛”，兔床聞之，遂顏自己之善本書室曰“千元一駕”，意即千部元版足可匹敵百部宋版，一時傳為書林佳話。為此黃丕烈還曾有文談此及事，載此因緣，其詩曰：“千元百宋競相夸，引得吳人道是娃。我為嗜奇荒產(chǎn)業(yè)，君因勤學耗年華。良朋隔世亡雙璧，異地同心有幾家。真?zhèn)€蘇杭聞見廣，藝林佳話遍天涯?！?/p>

是書前后鈐印有拜經(jīng)樓、擁書樓、仲魚過目、臣、騫等。“仲魚過目”者陳鳣也，“擁書樓”者汪如藻也。汪如藻字念孫，浙江桐鄉(xiāng)人，承先世累代藏書，裘杼樓、古香樓、摛藻堂、華及堂、小方壺、碧巢之舊藏盡為其所有。四庫館征書時，汪氏獻書二百七十一種，后入四庫館任總目協(xié)勘官，署銜為文淵閣校理、翰林院編修，吳騫跋語中“梧桐鄉(xiāng)汪氏舊藏”即其人也。

昔姚祖恩輯他人之輯，吾今亦錄他人之錄于下：

“右《靜志居詩話》八卷不知何人所輯，梧桐鄉(xiāng)汪氏舊藏也。觀其去取，似亦未必盡當，又從武原陶氏借得《靜志居詩話》四冊不分卷，始自劉基訖于王寬，每人小傳及諸家詩評，序次一依明詩綜，全載而惜乎僅及什之三四，末有春江外史丙戌六月題詩及跋，頗佳，附錄于左并和其詩云：鄰院高梧蟬噪幽，橫風蕭颯已迎秋，我來江上渾無事，四百年前作臥游。

乾隆丙戌六月既望復來上洋，仍就舊館。囗囗之余苦炎難解，適書賈徐客至，裹示襍帙中有《靜志居詩話》二卷，此竹垞先生真稿也。明詩綜之繁富，不可無小傳品隲，以備考核，觀其義例，自與列朝詩小傳外別開生面。此書若出，誠詞壇之積玉也。右所詳者，泰定洪武之交，諸名人巨公已攬其全，迄于天順，網(wǎng)羅無失。譬之畫龍者，精神全在龍頭，既已須眉畢現(xiàn)能得其真，則其余鱗爪可想而知也。先生所以汲汲于是乎？閱未竟，客亟欲攜去他售，余俸薄不能償其直，然藉是已解我涼襟半晌矣。偶占前詞并綴數(shù)語，漫書付之。春江外史顧惇量

讀靜志居詩話次春江外史韻：閑尋脈望小窗幽，彈指星霜四百秋。此日玉山堂上客，阿誰猶自念朱游。（予嘗勸陶君刻全本靜志居詩話。） 甲寅六月，兔床吳騫。鈐?。撼?、騫”

由此跋語可知，兔床當時讀此《靜志居詩話》時，尚未知此為姚祖恩所輯，然對其去取之法并不認同。