青銅器修復(fù)“古銅張派”傳人賈文忠繼承全形拓技藝  有一種藝術(shù)，不知道吸引了多少文人墨客金石專家:陳介祺、王國維、羅振玉、容庚、郭沫若、商承祚、于省吾、唐蘭…他們都有一個共同的愛好，把玩青銅器全形拓。 全形拓又稱“器物拓”、“圖形拓”、“立體拓”，是一種墨拓技法。墨拓之法，始于六朝，最早是用來拓漢魏石經(jīng)及秦刻石。唐代以后盛行，宋初，遂用以拓古器文字。宋代金石學(xué)興起，至二十世紀(jì)初照相技術(shù)未普及之前，傳遞青銅器形制主要是以墨拓為主，過程中輔以素描、繪畫、裱拓、剪紙等技法，在平面的拓紙上傳達(dá)立體的青銅器形制與花紋。它是把書法和繪畫發(fā)展到頂峰的技法。 全形拓可謂是西洋照相術(shù)還未傳入中國的“影像照片”。保存和研究文化遺物，在中國有著悠久的歷史。從文字記載和考古發(fā)掘看，至少從商代起，王室和貴族就已重視收藏活動，保留到現(xiàn)在的不光有文字史書記載，還有一種就是拓片:一張普通宣紙、少許精辟墨色、幾句文雅題跋，卻鑄就了拓片在中國千余年不朽的完美生命，至今仍然為當(dāng)代文人墨客所鐘愛。 在中國國家圖書館的文史檔案資料里，我們能看到兩種拓片出現(xiàn)頻率最多，一種是石碑上的銘文拓片，另一種是中國青銅器拓片。相比于平面文字的碑帖拓片，立體的青銅器全形拓可謂是把中國拓片技藝發(fā)展到頂峰，翻看青銅器全形拓，品讀文人題跋，真實(shí)的影像效果仿佛走進(jìn)金石的輝煌世界。 全形拓大約有三種不同的作法:一、分紙拓，局部以小張紙拓制后，加以拼貼成整器圖形。嚴(yán)格地說，這只是平面的拼貼而不是立體的器拓。二、整紙拓，經(jīng)由多次的上紙、挪移，將全器的立體形狀及花紋完全在一張紙上拓制完成。三、翻刻拓，是將器物圖形及花紋先刻在木或石板上，然后拓印。在實(shí)際運(yùn)作時，常會將較難的局部采用分紙或翻刻方式，完成一件作品。 全形拓一度成為金石學(xué)家追捧的對象，無數(shù)文人墨客、金石學(xué)家都沉浸在全形拓的樂趣中，而全形拓也為他們欣賞研究青銅器提供了非常難得的材料。拓制對象由最初紋飾簡單的小件器物，到后來的青銅重器。拓制技法也由最初的不太講究透視、陰陽的拓平面的方法，發(fā)展到后來加入西方透視、素描等方法，通過表現(xiàn)光線明暗的變化，立體呈現(xiàn)所拓器物圖像的階段。至民國時期，全形拓技術(shù)可以說達(dá)到了一種前所未有的高度。然而，隨著以攝影為基礎(chǔ)的石印、珂羅版等復(fù)制技術(shù)的廣泛應(yīng)用，全形拓這種費(fèi)時費(fèi)工的純手工技藝，急劇走向衰落，逐漸成為了稀罕而珍貴的藝術(shù)品，近五十余年來消失于人們的視線之外。 我國文物修復(fù)世家傳人、青銅器修復(fù)“古銅張派”傳人賈文忠繼承了全形拓這門技藝。他出生在金石之家，師從全形拓鼎盛期代表人物周希丁、傅大卣等大師，同時又結(jié)合青銅器修復(fù)技法加以研究創(chuàng)新，使得這門墨拓絕藝如今得以重現(xiàn)。由于采用了集金石傳拓和穎拓為一體的全形拓方法，賈文忠所拓器物全形，器形準(zhǔn)確與實(shí)物不二，紋飾清晰，絲絲入扣，銘文規(guī)范，筆畫有秩，效果逼真，賞心悅目，為重鑄全形拓昔日的輝煌注入了新生。(王曉鳴) (責(zé)任編輯：耿博文) |
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