揮國(guó)民血汗已幾億？

集天下混蛋于一堂。

作者：?jiǎn)檀髩眩?892—1948），名曾劬，字大壯，四川華陽(yáng)（今成都）人。曾任大學(xué)中文系主任，支持學(xué)生愛(ài)國(guó)民主運(yùn)動(dòng)。有《喬大壯遺墨》。

創(chuàng)作背景：1948年3月，國(guó)民黨在南京召開(kāi)“國(guó)民代表大會(huì)”，作者針對(duì)時(shí)弊而作此聯(lián)。

聯(lián)句特色分析：此聯(lián)直斥偽國(guó)民代表大會(huì)，一腔怒憤見(jiàn)于聯(lián)中，代表了全國(guó)人民的呼聲。上聯(lián)有版本作“揮國(guó)民血汗？?jī)|”，同是疑問(wèn)句，用“？”號(hào)似乎高一著，技巧有別，而含意無(wú)異，可引發(fā)讀者的深思：南京政府到底搜刮、盤(pán)剝了多少勞苦大眾的血汗錢(qián)？百億、千億、萬(wàn)億……這本來(lái)就是一個(gè)未知數(shù)。用“幾”字，同樣能產(chǎn)生質(zhì)問(wèn)的效果。作者的滿(mǎn)腔激憤，涵蘊(yùn)于一個(gè)“幾”字或者說(shuō)一個(gè)問(wèn)號(hào)中。

下聯(lián)直抒胸臆 ，憤慨難抑，怒不可遏，既嘲且罵，真?zhèn)€淋漓痛快。所謂國(guó)大代表，而多是國(guó)民政府的御用工具，并不能代表全國(guó)人民的意愿。故而發(fā)出“集天下混蛋于一堂”的正義之聲。作者怒目圓睜，激昂憤慨，為國(guó)民鳴不平的神態(tài)，躍然紙上，栩栩如生，讀之令人快意。

本日果然亡日本；

皇天竟不佑天皇。

作者：龍逸才，湖南桃江縣人。生平待考。

創(chuàng)作背景：1945年日本天皇宣布投降后數(shù)日，作者撰成此聯(lián)。

聯(lián)句特色分析：這副歡呼抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利聯(lián)，構(gòu)思新，造語(yǔ)巧，嘲諷有力。聯(lián)作嵌“日本天皇”之稱(chēng)謂，運(yùn)用語(yǔ)詞倒置方法，將“日本”和“天皇”先倒置為“本日”、“皇天”冠于上下聯(lián)首。上聯(lián)“本日”，點(diǎn)明日本投降的時(shí)間，意為把日寇趕走本應(yīng)有這一天。下聯(lián)“皇天”，點(diǎn)明天公也憎恨日本。聯(lián)中“果然”、“竟不”下得妙，堪謂聯(lián)眼，含蘊(yùn)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以日本失敗為意料中的事，表達(dá)了對(duì)日本侵略者的藐視，表現(xiàn)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利人們的欣喜之情。作者以宏大的氣魄和純熟的遣詞技巧，寫(xiě)出此工巧對(duì)仗，寓意深刻的佳聯(lián)，足見(jiàn)構(gòu)思立意之妙。

人從宋后羞名檜；

我到墳前愧姓秦。

作者：秦澗泉（1715—1777），名大士，字鑒泉，號(hào)澗泉，清江寧（今江蘇南京）人。乾隆進(jìn)士。曾任杭州太守，官至侍讀學(xué)士。有《蓬萊山樵集》。

創(chuàng)作背景：秦澗泉某日偕友游西湖，來(lái)至岳飛墳處，友人戲稱(chēng)他為秦檜后裔，請(qǐng)他為墳前秦檜跪像題一聯(lián)。澗泉感而題此聯(lián)。

聯(lián)句特色分析：這副嵌人名聯(lián)，以南宋丞相秦檜陷害抗金名將岳飛之史實(shí)而生發(fā)感慨，其中妙趣酸不可言。上聯(lián)主干四個(gè)字：“人羞名檜”，這是泛指，從南宋出了個(gè)賣(mài)國(guó)奸臣秦檜以后，人名少有叫“檜”的，意謂羞與秦檜同名，怕沾上奸佞之徒的穢氣，玷污了自己的清白。下聯(lián)主干亦四個(gè)字：“我愧姓秦”，這是實(shí)寫(xiě)，聯(lián)系“到墳前”的情景，面對(duì)友人之請(qǐng)無(wú)可奈何，此時(shí)此地，百感交集。一個(gè)“愧”字，耐人尋味：慚愧自己與秦檜同姓，慚愧秦家愧對(duì)岳飛。一“羞”一“愧”中蘊(yùn)藉頌揚(yáng)岳飛之情。聯(lián)語(yǔ)奇思妙構(gòu)，對(duì)仗十分工巧，一虛一實(shí)，有愛(ài)有憎，“不可說(shuō)”的真情實(shí)感盡在“我愧姓秦”的表白中。短短一副十四字聯(lián)，概括了南宋一樁史實(shí)，讀之發(fā)人深省。

鳳在禾下鳥(niǎo)飛去；

馬到蘆邊草不生。

作者：鄭板橋（1693—1765），名燮，字克柔，號(hào)板橋，清江蘇興化人。乾隆進(jìn)士。官山東濰坊知縣。著名書(shū)畫(huà)家。有《板橋全集》。

創(chuàng)作背景：有一年正月十三燈花節(jié)，鄭板橋特地到興化東寺去看帷屏（一種畫(huà)有各種人物花鳥(niǎo)的畫(huà)屏），寺里的當(dāng)家和尚很勢(shì)利，見(jiàn)板橋身上穿著粗俗，便派一個(gè)小沙彌跟在他后面，防他順手拿東西。這時(shí)，板橋站在一幅帷屏前不走，向觀(guān)眾介紹屏上畫(huà)的人物故事，介紹得十分詳細(xì)，寺里當(dāng)家和尚一打聽(tīng)，知是鄭板橋，便請(qǐng)進(jìn)方丈室休息，敬煙上茶，并死皮賴(lài)臉地求板橋賜墨寶。板橋片刻深思后，便寫(xiě)下這副對(duì)聯(lián)。

聯(lián)句特色分析：這是一副拆合字的謎聯(lián)，面底的意思有很強(qiáng)的諷刺意味。上聯(lián)“鳳”字拆開(kāi)為“幾”、“鳥(niǎo)”二字，“鳳”飛去“鳥(niǎo)”而“幾”在“禾”下，合起來(lái)是個(gè)“禿”字。下聯(lián)“馬到蘆邊”吃掉“蘆”上的“草”，則是個(gè)“戶(hù)”字，與“馬”合起來(lái)是“驢”字。一拆一合，隱含的謎底是兩個(gè)字：“禿驢”。而當(dāng)家和尚不知其中奧妙，將其掛在方太室讓人觀(guān)賞，以炫耀自己與板橋的交情不淺。直到有位飽學(xué)秀才來(lái)寺游玩，和尚向他炫耀，秀才一看，將字拆合之后講給和尚聽(tīng)，秀才說(shuō)：“這意思還用我再說(shuō)嗎？”和尚羞得滿(mǎn)臉通紅。此聯(lián)十分機(jī)巧，真可謂“入木三分罵亦精”。

民猶是也，國(guó)猶是也，何分南北；

總而言之，統(tǒng)而言之，不是東西。

作者:王闿運(yùn)（1838—1916），字壬甫，原名開(kāi)運(yùn)，字紉秋，自署所居為“湘綺樓”，世稱(chēng)王湘綺，清湖南湘潭人。咸豐舉人。曾為湖南衡陽(yáng)船山書(shū)院主講。章炳麟。見(jiàn)前注。

創(chuàng)作背景：辛亥革命推翻清王朝，建立中華民國(guó)。袁世凱竊取民國(guó)總統(tǒng)，當(dāng)時(shí)王闿運(yùn)任袁政府的國(guó)史館館長(zhǎng)，對(duì)袁總統(tǒng)言行心存不滿(mǎn)，故戲題此聯(lián)。

聯(lián)句特色分析:袁世凱任民國(guó)總統(tǒng)時(shí)，為了籠絡(luò)王闿運(yùn)，任命他為國(guó)史館館長(zhǎng)。王無(wú)意勸袁世凱稱(chēng)帝，倒有意勸袁復(fù)辟清廷。一天，王乘車(chē)過(guò)新華門(mén)，佯作蒙瞀而問(wèn)曰：“此新莽門(mén)耶？”后同袁世凱在總統(tǒng)府內(nèi)園漫步閑談，過(guò)一樓閣處，袁請(qǐng)他題一聯(lián)，他脫口說(shuō)道：“民猶是也，國(guó)猶是也；總而言之，統(tǒng)而言之?！甭?lián)意為，總的說(shuō)來(lái)，民還是這樣的民，國(guó)還是這樣的國(guó)，有什么不一樣呢？題額曰：“旁觀(guān)者清?！痹?tīng)了十分尷尬。章炳麟讀此聯(lián)，認(rèn)為過(guò)于含蓄，諷刺不夠入骨，因而，在上聯(lián)補(bǔ)一句“何分南北”，下聯(lián)補(bǔ)一句“不是東西”，“東西”本方位詞，章氏借“東西”為物品的含義，予以深刻的譏諷。聯(lián)意謂“民國(guó)何分南北”，“總統(tǒng)不是東西”，真?zhèn)€是指著袁氏的鼻子予以痛罵，其諷刺意味昭然若揭?？芍^大快人心。

聯(lián)語(yǔ)嵌“民國(guó)總統(tǒng)”四字，鑲嵌得如生鐵鑄成，天衣無(wú)縫。表現(xiàn)手法由含而不露到一針見(jiàn)血，諷刺意味盡在兩個(gè)“猶是”和一個(gè)“不是東西”中。更妙在橫額“旁觀(guān)者清”，俗而見(jiàn)雅。

竹本青皮，若還旁生枝節(jié)，終為光棍；

泉原白水，茍非倒起風(fēng)波，總是下流。

作者：甘幼之（1876—1938），湖北漢陽(yáng)人。拔貢。曾任湖南大庸縣知縣。

創(chuàng)作背景：有個(gè)叫“王竹泉”的人，是漢陽(yáng)縣青幫中一員，大字不識(shí)，常遇事生非。一年春節(jié)，王為抬高自己，請(qǐng)甘寫(xiě)春聯(lián)，甘借機(jī)以聯(lián)嘲諷。

聯(lián)句特色分析：此聯(lián)雅俗咸宜，可諷可誦。上下聯(lián)首嵌“竹”“泉”二字，直呼其名，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，引發(fā)議論。字無(wú)虛設(shè)，句有實(shí)指，全聯(lián)詞順意達(dá)，無(wú)一絲牽強(qiáng)附會(huì)之筆，真乃一副別出心裁的諷喻聯(lián)。

上聯(lián)寫(xiě)竹，下聯(lián)寫(xiě)泉?！芭陨?jié)”與“倒起風(fēng)波”雖是對(duì)“竹”與“泉”的描寫(xiě)，聯(lián)外之意是對(duì)其人行為的刻畫(huà)。“旁生枝節(jié)”諧“格外生事”，“倒起風(fēng)波”諧“興風(fēng)作浪”，相諧寓意，雙關(guān)妙絕。聯(lián)中“青皮”寫(xiě)竹之皮色，暗寫(xiě)人之痞態(tài)，與末句“光棍”照應(yīng)，因?yàn)樵谝恍┑胤降姆窖灾?，“青皮”即無(wú)賴(lài)的代稱(chēng)，指“青皮光棍”也。下聯(lián)“白水”指清水，而含有如泉水向下流意，烘托末句“下流”，隱射“人之下流”。尤有趣者，“終為光棍”，“總是下流”，絕妙諷刺，一氣呵成，寫(xiě)竹寫(xiě)泉，以物喻人，雅中見(jiàn)俗，工巧自然。

愛(ài)民若子，金子銀子，皆吾子也；

執(zhí)法如山，錢(qián)山靠山，不亦山乎？

作者：佚名。

背景：舊社會(huì)某地知縣為表現(xiàn)自己“廉正無(wú)私”，在署衙大門(mén)上貼了一副短聯(lián)：

愛(ài)民若子；

執(zhí)法如山。

某君在上、下聯(lián)后巧妙續(xù)上兩句，便成了一副絕妙的諷刺聯(lián)。

聯(lián)句特色分析：上下聯(lián)后添的八個(gè)字太好了，一針見(jiàn)血，入骨三分。這位知縣分明是一個(gè)橫征暴斂、敲骨吸髓的貪官，卻要往自己臉上擦粉，打扮成“愛(ài)民若子”的清廉形象；分明是一個(gè)貪贓枉法、草菅人命的劊子手，偏要往自己身上塑金，裝成“執(zhí)法如山”的青天。作者在聯(lián)后添十六個(gè)字，正好給了他一記耳光，撕下了假面具，還其本來(lái)面目?！皭?ài)民若子”所愛(ài)者“金子銀子”，金銀越多越好，“執(zhí)法如山”，所執(zhí)者原來(lái)是“錢(qián)山靠山”，靠山越硬越好。俗話(huà)說(shuō)：“既要當(dāng)婊子，又要立牌坊。”正是這種貪官的寫(xiě)照。聯(lián)語(yǔ)對(duì)仗工整，平仄和諧，明白如話(huà)，諷刺形象生動(dòng)，構(gòu)思亦見(jiàn)其巧。

能者多勞，跑斷四條老狗腿；

下流無(wú)恥，露出一點(diǎn)烏龜頭。

作者：卞午橋。熊總兵。生平待考。

創(chuàng)作背景：相傳清代，浙江開(kāi)化知府卞午橋和總兵熊某不和，明爭(zhēng)暗斗，于相互詬罵中成此妙對(duì)。

聯(lián)句特色分析：這副對(duì)聯(lián)妙在拆字造句，順理成章，相謔成趣。出句上聯(lián)是卞知府罵熊總兵，巧拆“熊”為“能”，“能者多勞”，“熊”的四點(diǎn)呢？因“多勞”而“跑斷”，于是“跑斷四條老狗腿”就顯得縫合自然了。對(duì)句是熊總兵罵卞知府，針?shù)h相對(duì)，以牙還牙，巧拆“卞”字為“下”，“下流無(wú)恥”，“卞”的頭上一點(diǎn)何在？因“無(wú)恥”而“露出”，于是“露出”一點(diǎn)“烏龜頭”也就照應(yīng)得體?！袄瞎吠取?、“烏龜頭”，相互挖苦，極盡漫罵之能事。此聯(lián)不假修飾，憑拆字組句，盡現(xiàn)相罵之語(yǔ)言神態(tài)，真乃妙品，讀之令人捧腹大笑。

一二三上五六七；

孝悌忠信禮義廉。

作者：佚名。

創(chuàng)作背景：針對(duì)貪官污吏不擇手段搜刮民脂民膏的行為而撰此藏字聯(lián)。

聯(lián)句特色分析：此聯(lián)以數(shù)詞與名詞相對(duì)，各隱去一字，諷刺的主題就在所隱藏的字中。上聯(lián)句尾隱藏一個(gè)“八”字，下聯(lián)句尾隱藏一個(gè)“恥”字，字?jǐn)?shù)相等，旨趣相得?！靶┲倚拧?，見(jiàn)宋朱熹注《論語(yǔ)·學(xué)而》：“善事父母為孝，善事兄長(zhǎng)為悌，”此乃傳統(tǒng)的儒家倫理思想。“忠”，指忠誠(chéng)，“信”指誠(chéng)實(shí)守信。“禮義”，表示某一社會(huì)的倫理規(guī)范。“廉”，意為廉潔。隱去“恥”，寓不知恥?！盾髯印ば奚怼罚骸巴蹬常ㄆ埱彝蛋玻劊☉峙拢┦拢瑹o(wú)廉恥而嗜乎飲食，則可謂惡少也（品行惡劣的少年）者矣?！鄙下?lián)忘用“八”字，下聯(lián)忘寫(xiě)“恥”字，所隱者“王（與“忘”相諧）八無(wú)恥”也。這是隱字之奇。上聯(lián)七個(gè)數(shù)看似無(wú)什么深意，下聯(lián)七個(gè)名詞全是褒義，表面看是贊揚(yáng)，其實(shí)寓意是“王八無(wú)恥”，罵得痛快淋漓，隱而不露，奇巧無(wú)比。

店女坐門(mén)招窮夫，來(lái)時(shí)萬(wàn)福，去時(shí)萬(wàn)福；

龍王下詔求直諫，鱉也得言，龜也得言。

作者：佚名。

創(chuàng)作背景：有位住店旅客叫孫得言，自恃有才，出上聯(lián)奚落女店主。女店主以下聯(lián)反擊之。

聯(lián)句特色分析：這是副嵌名諷刺聯(lián)。構(gòu)思奇巧，雙關(guān)寓意，涵蘊(yùn)深刻。出句上聯(lián)首句寫(xiě)“店女招窮夫”的事，“來(lái)時(shí)萬(wàn)福，去時(shí)萬(wàn)福”中“萬(wàn)?！?，指一個(gè)落榜的窮秀才，被店女招贅為夫。這兩句中，“時(shí)”字復(fù)用，“萬(wàn)?！眱涩F(xiàn)，雙關(guān)妙用?！叭f(wàn)福”，本指舊社會(huì)婦女行敬禮時(shí)，兩手輕松抱拳在胸前右側(cè)上下移動(dòng)，同時(shí)略微鞠躬，此指店家女在其丈夫出入店時(shí)皆道“萬(wàn)福”，而“萬(wàn)?！本褪瞧浞虻拿?。含意是說(shuō)，窮夫一個(gè)，沒(méi)有兩樣，根本不會(huì)給店女帶來(lái)萬(wàn)福，寓挖苦之意。對(duì)句下聯(lián)別開(kāi)蹊徑，首句以“龍王下詔求直諫”為喻，既是“下詔”，誰(shuí)都可以進(jìn)諫。“直諫”，直陳勸諫之言。“鱉也得言，龜也得言”，就是說(shuō)龜鱉也應(yīng)當(dāng)進(jìn)言?！暗醚浴?，指住店旅客中的孫得言。這兩句雙關(guān)妙用，既然連“龜”“鱉”都可以直陳勸諫，你孫得言也不例外，聯(lián)意明明白白，針?shù)h相對(duì)，把孫某比作“龜”“鱉”，罵得痛快淋漓，引得旅客哄笑。“也”字兩現(xiàn)，“得言”復(fù)用，與上聯(lián)工整對(duì)仗，變直白為比喻，幽默風(fēng)趣，令人不禁為之叫好。