注：上圖人物自左→右.
「杜維明」.儒學思想家.哈佛大學教授.
「傳印長老」.中國佛教協(xié)會會長.
「任法融」.中國道教協(xié)會會長.
「葉小文」.中華宗教文化交流協(xié)會會長。
中國傳統(tǒng)文化的大廈是以儒/道/佛為三大支柱的。
三家由其關注社會問題的切入點的不同.
故形成了它們在關于社會文化意識上的認知差異。
儒家思想以“人”為本.
儒家思想以“人”為本.
側重從“人”的角度來關照人生/社會和自然.
重視人的生命意義與價值.宣揚以道德為人生的最高價值。
道家則以“自然”為本位.
側重從“自然”出發(fā)來關照人生/社會和宇宙.
強調自然是人生的根本.主張順應自然.回歸自然。
正是“人”本位和“自然”本位兩種核心思想.
為中國文化體系的形成奠定了基礎。
而后來引入的佛教以“解脫”為本位.
通過修持以求從迷惑/煩惱/痛苦和生死輪回中解脫出來.
進入大自由大自在的“涅盤”理想境界。
佛教最初作為外來的/異質的文化.
在與儒道的沖突中不斷相互融合；
約在公元四/五世紀的東晉時代.
佛教基本完成了融入中華傳統(tǒng)文化的過程。
〈有普遍的共識〉
儒家關切社會的治理；
道家關懷生命自然狀態(tài)的保持；
佛家關心人生痛苦的解除。
故此.歷史上有：
儒家治世；道家治身；佛家治心；
儒家入世；道家隱世；佛家出世之說。
儒/道/佛三家雖各有所重而相徑庭.
然仍能融合會通.相濟相補.和而不同.
構成彼此共存共榮的文化格局.
長期以來支配和影響著中華民族的精神生活。
中國文化形成儒/道/佛三大脈絡.
三家共同撐起了中華傳統(tǒng)文化的天空。
（傳統(tǒng)說法稱為三教.）
