一、文集
甲、失傳古本
《李易安集》十二卷 宋·晁公武《郡齋讀書志》卷四下："右皇朝李氏，格非之女，幼有才藻名。先嫁趙明誠，其舅正夫相徽宗朝，李氏獻詩曰：'炙手可熱心可寒'。然無檢操，后適張汝舟，不終。晚節(jié)流落江湖間以卒。"
《文集》十二卷，《漱玉詞》一卷宋。朱彧《萍洲可談》卷中："本朝婦女之有文者，李易安為首稱。易安名清照，元祐名人李格非之女。詩之典贍，無愧于古之作者，詞尤婉麗……。所著有《文集》十二卷，《漱玉集》一卷。然不終晚節(jié)，流落以死。"(此條《守山閣叢書》之《萍洲可談》卷不載，褚斌杰等《李清照資料研究匯編》朱彧條下云："查明抄本、影抄本《萍洲可談》，均無此文。"王仲聞《李清照集校注》附錄《參考資料》引此條，并云"此本從明抄本影抄。"題名為九夷清隱朱無惑撰，與從《永樂大典》輯出之守山閣刊本內(nèi)容不同。蓋源出于另一影明抄本，故與褚斌杰所見之明抄本異。)
《易安文集》宋·張端義《貴耳集》卷下："易安居士李氏，趙明誠妻?！督鹗洝芬喙P削其間。……有《易安文集》。"
《易安居士文集》七卷、《易安詞》六卷，元·脫脫等《宋史·藝文志》："宋李格非女撰。"
《李易安集》十三卷 明·焦竑《國史經(jīng)籍志》著錄。
《李易安集》十二卷 明·陳第《世善堂藏書目錄》著錄。
今按：王仲聞《李清照集校注》："十二卷本《李易安集》系詩文集，抑詞亦在內(nèi)，不得而知?！镀贾蘅烧劇肪碇性剖俏募?。或以為其中七卷為詩文，五卷為詞(據(jù)《宋史·藝文志》及《直齋書錄解題》)，但《宋史·藝文志》已明云《易安詞》六卷，如詩文詞為七卷，則共為十三卷，非十二卷矣。至焦竑《國史經(jīng)籍志》所載，則焦氏多未見原書，不可據(jù)。宋人詞多于集外單行。陳振孫《解題》無《李易安集》，而云'別本《漱玉集》分五卷'。頗疑《易安集》十二卷，俱為詩文，無詞。"王仲聞所指甚是，宋人詞集多單行，故《宋史》既著錄其集，又著錄其詞。文集七卷與晁公武著錄之十二卷不同。蓋另一編行本，而焦氏之十三卷本，意其撰志時多不據(jù)原書，寫至《李易安集》時，遂取《宋史》所載《文集》《易安詞》之卷數(shù)相加，認定為十三卷。愚意易安收編詩文之《文集》傳世有兩本，即晁公武、朱彧所載之十二卷本，《宋史》著錄之七卷本，兩者均不收詞。
《宋史·藝文志》所載之七卷本，后世未見著錄，久已逸失。《郡齋讀書志》所載之譯十二卷本，明代收藏家陳第《世善堂藏書目錄》曾載之，可證明代尚存，清初詩人朱彝尊《靜志居詩話》卷十四，曾載陳氏后人將藏書出售，朱氏有意托人代購；"逾年得報書，則已散佚。"從此，《易安集》之十二卷本，公私著錄皆未之見。下落不明。乾隆開四庫館，亦未收到?？傊装仓疽萆⒁丫?。
乙、建國前輯本
《漱玉集》五卷 李文裿輯，丁卯（1927年）《冷雪庵叢書》鉛字排印本，又庚午〔1930年〕再版本。薩雪如《跋》云："案《漱玉集》原本久佚……，蓋自宋元時，已不能見其完本矣。……冷衷先生(即李文裿)銳意搜輯，歷時數(shù)月，引書至六七十種。易安居士之詩文詞，以及遺聞斷句，靡不備于是編。且根據(jù)諸書，詳加校勘，注其異同，用備考核。并編年譜，冠之卷首。厘為五卷，仍題名為《漱玉集》。"黃節(jié)《序》云："此編所集，文凡五篇，詩凡十八首，詞凡七十八首。詩文為半塘刻本(指王鵬運輯本《漱玉詞》，見后)所未采者。以詞相較，則復增二十八首矣。"庚午(1930年)再版本李文裿《再版弁言》云："因得旁搜群籍，于寫本《全芳備祖》中得《鷓鴣天》一首，《歲時廣記》中得逸句若干，其他遺事及詩詞文評亦數(shù)十則，遂重為詮次，再付鉛槧。"王仲聞《李清照著作考》云："李文裿輯《漱玉集》用力頗勤，惟誤收無名氏詞太多，未能考出；所注出處，多不可信?！纭缎邢阕印吩~注出《花草粹編》，又有十余首注出《梅苑》，而按之二書，則未有注李清照作者。他如所引《才婦錄》一條，今無此書，蓋自《清河書畫舫》錄出，而沒其來源，一似曾見其書者。今人注清照詞者，竟以為出自宋·陸放翁之《老學庵筆記》，且有人以訛傳訛，互相承襲，貽誤不淺。"
今按：李清照作品之搜輯，以王仲聞(學初)之《李清照集校注》為最完備，詳本書《當代論著》欄。
二、詞集
甲、失傳之古本
《漱玉集》一卷 宋·陳振孫《直齋書錄解題》卷二十一："易安居士李氏清照撰。元祐名士格非文叔之女，嫁東武趙明誠德甫。晚歲頗失節(jié)。別本分五卷。"
《漱玉集》三卷 宋·黃升《唐宋諸賢絕妙詞選》卷十："李易安，趙明誠之妻，善為詞，有《漱玉集》三卷。"
《易安詞》六卷 元·脫脫等《宋史·藝術(shù)志分著錄。
《漱玉集》詞一卷 明·陳第《世善堂藏書目錄》著錄。
《李易安詞》一本 明·趙琦美《脈望館書目》著錄。
今案：李清照詞的專集，原本或稱《漱玉集》，或稱《易安詞》，無稱《漱玉詞》者，其卷數(shù)有一卷、三卷、六卷或不分卷(一本)之不同，蓋傳本之來源各異。明末毛晉(明萬歷十三年生，卒于清順治十六年)，當時最大的藏書家及私人出版家，亦僅見抄本(乃不全的選本)，可見清照詞集原本散亡于明末清初之際。
乙、建國前輯本
《漱玉詞》一卷 明·汲古閣刊《詩詞雜俎》本。毛晉識云："黃叔旸(即黃升，見前)云：《漱玉詞》三卷。馬端臨(《文獻通考》著者)：別本分五卷，今一卷?？贾T宋元雜記，大都合詩詞雜著為《漱玉集》，則厘全集為三卷無疑矣。第國朝博雅如用修先生(即楊慎)尚慨未見其全，湮沒不幾久耶?庚午(1630年，崇禎三年)仲秋，余從選卿覓得宋詞廿余種，乃洪武三年抄本，訂正已閱數(shù)名家。中有《漱玉》、《斷腸》二冊。雖卷帙無多，參諸《花庵》、《草堂》、《彤管》諸書，已浮其半，真鴻寶也。急合梓之，以公同好。末載《金石錄后序》，略見易安居士文妙，非止雄于一代才媛，直洗南渡后諸濡腐氣，上返魏、晉矣。后附潰事數(shù)則，亦罕傳者。"案：又有汲古閣未刻之另木《漱玉詞》傳世，清末，王鵬運、況周頤曾見之。大同小異。
《漱玉詞》一卷 《四庫全書》本。提要云："宋·李清照撰。清照號易安居士，濟南人，禮部郎提點京東刑獄格非之女，湖州守趙明誠之妻也。清照工詩文，尤以詞擅名?！盾嫦獫O隱叢話》稱其再適張汝舟，未幾反目，有啟事上幾綦處厚云：'猥以桑偷之晚景，配茲駔儈之下材。'傳者無不笑之。今其啟具載趙彥衛(wèi)《云麓漫抄》中。李心傳《建炎以來系年要錄》載其與后夫構(gòu)訟事尤詳。此本為毛晉汲古閣所刊。卷末備載其軼事逸文，而不錄此篇，蓋諱之也。案陳振孫《直齋書錄解題》載清照《漱玉詞》一卷，又云：'別本作五卷。'黃升《花庵詞選》則稱《漱玉詞》三卷，今皆不傳。此本僅詞十七闋，附以《金石錄序》一篇，蓋后人裒輯為之，已非其舊。其《金石錄后序》與刻本所載，詳略迥異，蓋從《容齋五筆》中抄出，亦非完篇也。清照以一婦人，而詞格乃抗軼周、柳。張端義《貴耳集》極推其《元宵詞·永遇樂》、《秋詞·聲聲慢》，以為閨閣中有此文筆，殆為間氣，良非虛美。雖篇帙無多，固不能不寶而存之，為詞家一大宗矣。"
《漱玉詞》一卷 清·王鵬運《四印齋所刻詞》光緒七年（1881年）刊本，又光緒十五年(1889年)刊"補遺"本。跋云："右易安居士《漱玉詞》一卷。按此詞雖見于《宋史·藝文志》、《直齋書錄解題》，世亦久無傳本。古虞毛氏刻之《唐宋婦人集》者，僅詞17首，《四庫》所收，即是本也。此刻以宋·曾端伯《樂府雅詞》所錄23首為主，復旁搜宋人選本說部，又得27首，都為一集，而以俞理初孝廉《易安居士事輯》附焉。易安晚節(jié)，世多訾議，甚至目其詞為不祥。得理初作，發(fā)潛闡幽，并是集亦為增重。獨是聞見無多，搜羅恐尚未備。然即此50首中，假托污蔑之作，亦已屢見。昔端伯錄六一翁詞，凡屬偽造者，皆從刊削，為六一存真。此則金沙雜揉，使人自得于披揀之下，固理初之心，亦猶之端伯之心云。光緒辛巳燕九日，臨桂王鵬運志于都門半截胡同寓齋。"《補遺題記》云："易安詞輯于辛巳(1881年)之春，所據(jù)之書無多，疏漏久知不免。己丑(1889年)夏日，況夔笙舍人?？獭稊嗄c詞》，因以此集屬為校補。計得詞7首，間有互見他人之作，悉行附人。吉光片羽，雖界在疑似，亦足珍也。半塘老人記。"王仲聞《校注》案："補遺共收詞8首，半塘老人誤書為7首。"
《漱玉詞》一卷 近人趙萬里輯《宋金元人詞》1931年鉛字排印本。序云：《漱玉詞》舊本分卷多寡不一，《直齋書錄解題》作1卷(又云'別本5卷')，《花庵詞選》作3卷，《宋史·藝文志》作6卷。然元以后無一存者。今所見虞山毛氏《詩詞雜蛆》本，臨桂王氏四印齋本，俱非宋世之舊。毛本自云：'據(jù)洪武三年抄本'入錄，然如《烷溪沙》'繡面芙蓉一笑開'一闋，雖又引見《古今詞統(tǒng)》、《草堂詩余續(xù)集》諸書，顧詞意儇薄，不似女子作，與易安之詞尤不類，疑所云非實。其本后錄入《四庫全書》。光緒間，臨佳王氏?？趟卧嗽~，始以《樂府雅詞》所載二十三首為主。旁搜宋明選本說部，又得二十七首，都為一集，視毛本加詳。然真膺雜出。亦與毛本若。且于《占今詞統(tǒng)》、《歷代詩余》所引，亦深信不疑。義不注所出，讀之令人如墜五里霧中。歲在己巳(1929年)，余草《兩宋樂府考》，因繙《漱玉詞》，遇有他書引李詞者，輒條舉所出。校其異同。始稍稍知毛、王二本俱不足取，而王本所載，亦未為備也。爰于暇日，詳加斠正，錄為定本。凡前人誤收誤引諸作，悉入附錄。雖不敢謂為一無舛誤，然視毛、王二本，似較勝一籌矣。"王仲聞《校注》按："趙本較王本實只多增一首(另一首入附錄者，非李清照作)，趙氏或亦未見四印齋刻《漱玉詞補遺》手?"
今案：李清照之詞集.據(jù)現(xiàn)有宋元著錄資料，蓋于詩文集外單行，名《漱玉集》或《易安詞》，(明汲古閣刻本始題名為《漱玉詞》,乃為節(jié)選本。)各本卷數(shù)有一、三、五、六之異。所收詞之篇數(shù)未詳。按宋本詩詞集分卷慣例，如蘇軾詞今存120余首，元延祐年間刊本為二卷，黃庭堅詞今存一百首有零，宋刊本《山谷琴趣外編》為三卷；秦觀詞今存五十余首,宋乾道刊本《淮海居士長短句》為三卷。晁端禮詞今存九十余首，汲古閣景宋抄本《閑齋琴趣外編》為六卷等。則《漱玉集》原書，無淪是六卷或三卷，大約在一百首左右。汲古閣刊本《漱玉詞》為傳世之最早本，云出自洪武抄本，僅17首，乃一選本，所漏甚多。至清末王鵬運、況周頤先后輯得詞五十八首，較同時之云南楊文斌輯《三李詞》之四十首者為多。三十年代初李文裿所輯《漱玉集》所收詞達七十八一首之多，但所增者大都抄自詞選本中之無名氏作品，殊不足據(jù)。同時趙萬里所輯《漱玉詞》，雖較王鵬運本僅多二首(一首為存疑之作)但?？?、考證之精審則遠過之。之后趙萬里在《新編通用截江網(wǎng)》一書中發(fā)現(xiàn)一首，已收入唐圭璋代全宋詞》中。1980年孔繁禮又從明抄本《詩淵》中發(fā)現(xiàn)一首，收入《全宋詞補輯》中。王趙二氏所輯，為王仲聞《李清照集校注》所取資，又詳加考證，收詞作四十三首，存疑之作十四首，(失題斷句不計入)。唯《詩淵》所發(fā)現(xiàn)一首，在王先生逝世之后，末能收入。存疑之作，各家亦見仁見智。總之，現(xiàn)存清照詞，可靠者不足50首，應為原本之半數(shù)，但較之《全宋詞》所收諸人的作品數(shù)目，尚不算少，差可為慰。
三、打馬賦與圖經(jīng)
甲、前人著錄
《打馬賦》一卷 宋·陳振孫《直齋書錄解題》卷十四："易安李氏撰。用二十馬。以上三者(指此賦與無名氏撰之《打馬格局》、鄭寅《打馬圖式》共三種)各不同。今世打馬大約與古之摴蒱相類。
《打馬錄》一卷 明·焦竑《國史經(jīng)籍志》著錄。
《打馬賦》一卷 明·陳第《世善堂藏書目》著錄。(另有《打馬圖經(jīng)》一卷，無撰者姓名。)
乙、傳本序跋
《打馬圖》一卷 明·沈津編《欣賞編》茅一相刊本跋云："打馬為戲，其來久矣。宋易安李氏以為閨房雅戲。相傳有格一卷，無著作者名氏，復有鄭寅子敬撰《圖式》一卷，用馬三十，李氏《圖經(jīng)》用馬二十。蓋三者互有不同，大率與古摴蒱相似。今雖不行，而《圖經(jīng)》間存。……吾甥沈潤卿氏得而鋟木行之，以資好事者之多聞，豈欲人為博奕者乎?弘治乙丑(1505年)二月之望，長洲朱凱跋。"
《馬戲圖譜》一卷 明·周履靖《夷門廣犢》刊本跋云："《打馬圖》始白易安，號稱雅戲。義誠有取，法久無傳。良由則例未明，遵行罔措。近編《欣賞》，亦復廢馳。日者，客從陪都來，手挾一圖，指授諸法，頗為詳具，多有紛更。用意牛毛，貽譏蛇足，固宜不終局而厭心生也。茲以游息余閑，特加參訂。凡則例起自易安，見于《欣賞》者，疏其牴啎，補其略闕，付之劂手，藏之齋頭。爰集友朋。以代博奕。閑我逸志，耗彼雄心。固匪徒為之為賢，抑微獨貽諸好事已也。"
《打馬圖》一卷 清·秦思復石研齋抄木跋云："此本與《漢官儀》相類。余得宋槧半部，比之《說郛》所載，微有不同。因命抄手錄出，續(xù)以《說郛》補之，遂成完書。易安著作甚少，可與《金石錄》并傳矣。丁丑(嘉慶二十二年，1817年)除夕前二日伯敦父呵凍書。"
《打馬圖經(jīng)》一卷 清·伍崇曜《粵雅堂叢書》刊本跋云：……打馬戲今不傳。周櫟園《書影》稱：'余友虎林陸驤武近刻李易安之譜于閩，以犀象蜜蠟為馬，盛行。近淮上人頗好此戲'云云，而今實未見，殆失傳矣。此為亡友黃石溪明經(jīng)手寫本。序稱撰于紹興四年，固《貴耳集》所稱：南來常懷京洛舊事，晚年賦詞，有'于今憔悴，風鬟霧鬢'時也。時咸豐辛亥1851年)春盡日，南海伍崇曜跋。"按：王仲聞《校注》云.；各本互勘，以粵雅堂刊本為最劣。"
《打馬圖經(jīng)》一卷 清·葉德輝《麗樓叢書》刊本序云："宋·李易安《打馬圖經(jīng)賦》一卷，《宋史·藝文志》不載。陳振孫《直齋書錄解題》有之。明·陶宗儀刻人《說郛》，令鮮傳本。南海伍氏崇曜刻《粵雅堂叢書》內(nèi)有此書。據(jù)其后跋，乃以其友人黃石溪明經(jīng)手寫本付刊。又引周櫟園《書影》云："虎林陸驤武近刻之于閩'。今陸刻世未之見，僅此伍刻，又在叢書中，未必人人共讀也。余獲明·正德中沈津所編《欣賞編》十集，其癸集即此書。因影寫刊成，隨取伍刻校之，乃知此本勝于伍本倍蓰。伍本脫去《打馬圖》一葉，此本有之。伍本色樣例分直行，又多錯簡奪誤，此本列作橫表，猶是原書款式?！饩w三十二年丙午八月秋分，長沙葉德輝。"
《馬戲圖譜》一卷 清·徐子靜《觀自得齋叢書》刊本序云："易安居士《打馬圖經(jīng)》世鮮傳本，《四庫書》亦未著錄。咸豐辛亥南海伍氏始以所得抄本刊入《粵雅堂叢書》中，顧訛脫失次，莫可是正，覽者弗善也。歲丙戌(1886年)，與吾友徐君子靜同客海上。子靜蓄歸槧甚富，一口出所藏《馬戲圖譜》見示。其譜乃明人手輯，前有《打馬圖》，則易安所賦之九十一路在焉。后有總論，卷末有跋，備述局戲及作者之大旨。至所圖各采，朗若列眉，尤足勘正粵雅堂本踳駁。執(zhí)此以求古人馬戲之制，即未能銖累悉合，而當日行移賞罰之意，固已十得八九矣。蓋明人所見猶是舊本，故可據(jù)以推衍成書。惜舊本經(jīng)作譜者竄易，不復可辨。不知所謂'疏其牴啎，補其闕略'者安在。且中間敘次凌雜，恐尚有如《水經(jīng)》之經(jīng)注混淆者。安得好古之士更取易安之書一一訂正之也。適子靜匯刻觀自得齋各書，謀以此譜付梓，命為之序。因摭其書之得失，弁諸簡端，以諗觀者。光緒十二年(1886年)四月，仁和葉維斡。"按：據(jù)王仲聞《校注》，此本載《夷門廣犢》本跋語，蓋即由其而出。
今按：打馬賦及圖經(jīng)，明以來刻本今尚有之，惟其圖與說明則"牴啎缺略"不能應用。明編《欣賞編》、及《事林廣記》續(xù)集卷六均載有圖，清之《麗樓叢書》本等亦載之，亦僅供參改而已。其賦與序，王仲聞《李清照集校注》以明·陶宗儀《說郛》本為底本，參以各本校勘，為當前之善本。惟從事此戲，據(jù)所傳圖、例則尚不能行之。清初周亮功(1612--1672)《因樹書尾書影》卷五云："徐君義謂打馬之戲令不傳。子友虎林(杭州)陸驤武近刻易安之譜于閩，以犀象蜜蠟為馬，盛行。近淮上人頗好此戲。但未傳之北地耳。"是證康熙年間淮上及閩省尚盛行，惟北地(按：亮功河南人)已失傳。清·咸豐元年〔185l年〕廣東伍崇曜刊《打馬圖經(jīng)》時，己云："今實未見，殆已失傳矣。"蓋清代中葉之后，此戲遂湮沒。今或有好事者，廣搜明以來傳本之圖譜，與則例、序、賦，而比勘匯通之，發(fā)失傳之秘，頓復舊觀，使此宋代游藝，且與著名女詞宗有密切關(guān)系之"打馬"廣售之于市場，盛行于家室，豈不快哉。
四、新校本 新注本
建國以后輯集出版的李清照集新校本新注本，重要的有以下5種。
《李清照集》，1962年中華書局上海編輯所出版，系根據(jù)王延梯、丁錫根和胡文楷所輯的兩種來稿整理而成。 計收詞44首，附錄35首，詩15首，文8篇。所附參考資料，有黃盛璋編《趙明誠李清照夫婦年譜》、《事跡考辨》、傳記軼事、書錄、序跋、題詠、前人評論等。
《漱玉集注》，1963年山東人民出版社出版，王延梯注。系根據(jù)趙萬里校輯《漱玉詞》 ，參照他本編成，收詞60首，詩19首，文5篇。注釋簡切，末附前人評語和傳序題跋。
《李清照集校注》，1979年人民文學出版社出版，王仲聞校注。收詞57首 (含存疑14首)，詩31首，文5篇。均作?？{注，鑒別真?zhèn)?，篇后附參考資料。附錄《李清照事跡編年》、李清照著作考、參考資料等?？加唶乐?，校刊精切，涉獵資料最為宏富。
《重輯李清照集》 ，1981年齊魯書社出版，黃墨谷編。收《漱玉詞》3卷，共45首，依作期編列，末附?？庇?。以下為詞論、詩、文，附收編者所撰論文并《易安居士年譜》等。卷尾所收"歷代評論"，增入近現(xiàn)代學者評語。
《李清照全集評注》，1990年濟南出版社出版，徐北文主編。分詞集、詩集、文集、詞譜、李清照及其作品評論、年表傳記資料、著作論文提要及目錄諸項。每篇作品有簡介、注釋、集評、鑒賞，集評收錄今人評語，研究論著，增入海外港臺論著介紹。
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