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【游學(xué)】5.1 考古中國·神秘大遼 | 遼文化傳奇


尋訪中華文明起源圣地

領(lǐng)略華夏文化博大精深

如何培養(yǎng)自己或者孩子的愛國理念和文化自信?讓我們?nèi)タ瓷胶訅邀?、去體驗(yàn)文化厚重,生靈之美麗。

神秘大遼

每年,追跡中國都會(huì)舉辦追跡文明的系列活動(dòng)。以期能對(duì)教科書里的歷史有直觀認(rèn)識(shí)。

大遼,一個(gè)被歷史湮滅的王朝。無論從907年耶律阿保機(jī)成為契丹部落首領(lǐng),還是從916年正式建國算起至被金滅,遼都是一個(gè)傳9帝持續(xù)200多年的王朝。但元人修遼史,屬于隔代修史。同時(shí)修訂時(shí)間只有11個(gè)月,且只有5本書,可以說是草草修訂。

大遼對(duì)我于我們依然神秘。只留下巨大的遼塔、荒草中的城址、氣魄宏大的皇陵。


今內(nèi)蒙古赤峰地區(qū),在遼代即為契丹人的腹心之地。大遼五京,兩座在赤峰,五大皇陵,三座在赤峰。

遼慶州遺址,在城墻上眺望白塔

走近大遼,繞不過去的赤峰。

遼中京遺址在赤峰寧城,遼上京遺址、遼祖陵、遼祖州城在赤峰巴林左旗,遼慶陵、遼懷陵、慶州白塔在赤峰巴林右旗。

這里屬于農(nóng)耕與草原的交界地帶,在潢水與土河的交匯處騎白馬的“仙人”與騎青牛的“天女”在木葉山下相會(huì),生下八個(gè)孩子,即為后來的契丹八部。

傳說中的潢河與土河的交匯處,有一座木葉山。那里即是契丹人的圣山,也是雄才大略的耶律阿保機(jī)的長眠之處。

黑龍門遺址,眺望陵山

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 講師介紹 

講師:劉江濤

赤峰學(xué)院歷史文化學(xué)院講師、碩士研究生導(dǎo)師
中國社會(huì)科學(xué)院研究生院博士

主要從事新石器時(shí)代考古、環(huán)境考古和玉器考古研究,參與即墨北阡、章丘城子崖、鄒平丁公、濟(jì)南大辛莊、上海廣富林等遺址的發(fā)掘與采樣工作,主持赤峰老鷂子梁、巴林左旗道老毛道、翁牛特旗南灣子北等遺址的調(diào)查與發(fā)掘,發(fā)表《山東城子崖遺址環(huán)境演變過程的初步分析》、《赤峰市翁牛特旗南灣子北遺址的發(fā)掘》等論文多篇


行程安排

5.1 DAY1

朝陽指定鳳凰國際酒店集合(建議參觀朝陽北塔博物館、朝陽博物館)

5.2 DAY2

上午:牛河梁遺址博物館、紅山文化考古現(xiàn)場

下午:遼中京遺址

5.3 DAY3

上午:車行巴林右旗 巴林右旗博物館

下午:遼慶州、慶州白塔、金界壕遺址

5.4 DAY4

上午:遼祖陵、遼祖州城

下午:遼上京遺址博物館

住宿赤峰

5.5 DAY5

上午:二道井子遺址博物館(赤峰博物館備選)

午飯后散團(tuán)

赤峰解散請(qǐng)送赤峰機(jī)場請(qǐng)購買14:00以后的火車與飛機(jī)票

掃描下圖二維碼購買行程

行 程 重 點(diǎn)

紅山文化

紅山文化,因最早發(fā)現(xiàn)于內(nèi)蒙赤峰市北側(cè)紅山后遺址,故名紅山文化。

牛河梁遺址屬于新石器時(shí)代晚期的紅山文化,已逝的蘇秉琦先生,稱之為中華文明的“先生型”,并認(rèn)為其社會(huì)復(fù)雜化程度已經(jīng)達(dá)到“古國”的標(biāo)準(zhǔn)。

在牛河梁遺址,考古工作者發(fā)現(xiàn)了“壇、廟、?!?/strong>三者共存的現(xiàn)象,表明其社會(huì)復(fù)雜化程度已經(jīng)相當(dāng)高,能夠支撐其復(fù)雜的社會(huì)結(jié)構(gòu)。

紅山文化的標(biāo)志女神面

牛河梁遺址的相對(duì)年代已經(jīng)進(jìn)入了紅山文化晚期,整個(gè)社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入到統(tǒng)一社會(huì)權(quán)利的復(fù)雜化階段。

參觀正在發(fā)掘的牛河梁遺址發(fā)掘現(xiàn)場

高速公路穿行而過的早期遺址

二道井子遺址博物館,是2009年全國十大考古發(fā)現(xiàn)之一。

這里是一座相當(dāng)于4000年前的古城,屬于夏家店文化下層(紅山文化后發(fā)展起的考古學(xué)文化),也是保存最好的一處。保存極佳的“地面”為研究不同遺跡間的共時(shí)關(guān)系提供了有利條件,環(huán)壕、城墻、院落、房址、窖穴、道路等構(gòu)成的聚落,為探索當(dāng)時(shí)聚落形態(tài)及社會(huì)組織結(jié)構(gòu)提供了新資料。

直觀認(rèn)識(shí)文明進(jìn)程,共同學(xué)習(xí)。

皇陵探秘

我們參觀各朝皇陵的時(shí)候,總聽介紹者說,皇陵風(fēng)水前有罩,后有靠,左青龍右白虎。心中難免嘀咕,自己怎么看不出來。

相比于強(qiáng)行解釋的漢唐皇陵風(fēng)水。

遼祖陵的風(fēng)水格局,更像是小說里走出來的的神秘地帶。筆者站在黑龍門遺址上,以左右兩山為闕更顯崇敬,在看到黑龍門左右的“青龍”“白虎”山的時(shí)候,不但形似,而且“青龍”又似墓碑彪炳著遼太祖的氣魄。

相比于同時(shí)期的割據(jù)政權(quán),耶律阿保機(jī)的胸懷和氣魄絕不是五代十國亂世皇帝們能夠比擬的。

穿過遼祖陵黑龍門遺址

參觀遼祖州城的石房子-阿保機(jī)死后停靈處

遼史中有這樣的記載,耶律阿保機(jī)在死前三年就曾預(yù)言過自己的死亡,他說'三年后我將殯天’。有學(xué)者認(rèn)為,阿保機(jī)設(shè)計(jì)了自己的死亡,以求自己死后神化,能把契丹政權(quán)的傳承從“草原本位”的兄終弟及過渡到父死子繼的傳承方式

如此氣魄,就如他的陵墓一樣震撼人心。

從石房子方向眺望遼祖陵入口

金界壕遺址

金界壕始建于金太宗天會(huì)年間,從公元1123年開始修建,直到1198年前后才最終成形,最初興筑在較為平緩的草原地帶,后來繼續(xù)興筑的也多選擇在山麓的緩坡和平地上,如需通山梁時(shí)也都通過較低的山坳。

它不同于秦漢和明長城興筑在橫亙的大山脊之上,雄據(jù)山險(xiǎn)扼守,因此界壕挖成后不久很容易被風(fēng)沙掩埋,蒙古鐵騎在突擊時(shí)只需少量柴草和沙土就可埋平一段界壕,成為向南進(jìn)攻的通道。

金界壕遺址徒步

草原上的金界壕遺址,隱約在地面上連綿的土丘。牧草蒼勁的邊堡,曾是界壕的附屬建筑,供軍士居住、儲(chǔ)存糧草。沿著廢墟,一個(gè)半小時(shí)的徒步,耳中只有風(fēng)聲訴說著千年的寂靜。見過最斑駁的文保碑,還有偶然的陶片。

金界壕遺址的邊堡廢墟眺望砧子山

站在邊堡遺址上眺望砧子山,千年前的陶器使用者們,是否也看過一樣的日落晚霞。夫光陰者,百代之過客。

遼上京

遼上京遺址是中國遼代都城遺址,大遼“五京”之遼上京。1961年的第一批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
 

遼上京遺址


遼上京遺址的宮城、內(nèi)城(皇城)與外城(漢城)范圍及城門位置基本清楚。2019年中國社會(huì)科學(xué)院考古研究所對(duì)宮城內(nèi)的兩座大型基址,進(jìn)行了發(fā)掘。
 

遼上京遺址平面圖,圖源來自遼上京考古

 
遼上京遺址就在內(nèi)蒙古巴林左旗城邊,塞外小城被千年的遺址“咬”缺了一口。

遼上京遺址-遠(yuǎn)眺彩虹

遼上京遺址留影

遼上京遺址博物館的參觀

美食與美景

有人說:'這世界上有三樣?xùn)|西,別人偷不走。頭腦的知識(shí),吃進(jìn)肚子里的美食,還有心中的夢(mèng)想。’

除了豐富的知識(shí),我們還為提供了沿途的“美食”。

以奶茶代酒

慶州白塔

轉(zhuǎn)敖包

眺望遼慶陵

遼中京遺址大明塔 

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