“每個人的一生中，總會有一些讓你魂牽夢縈的地方，而之所以會如此，多半是因為那個地方在你人生的道路上曾經(jīng)產(chǎn)生過重要的影響，并留下刻骨銘心的記憶。”對徐天進老師而言，山西省曲沃縣的曲村鎮(zhèn)便是這樣的地方。
從曲村開始，與考古結(jié)緣，當他們一點點地尋找歷史的蛛絲馬跡時，就像選擇了一次次重新出發(fā)的旅程，千帆閱盡，留在心中的就是一片屬于自己的獨一無二的風景。
在今年的“文化和自然遺產(chǎn)日”即將到來之際，本期約讀邀請徐天進老師為我們講述他與曲村的考古雜憶。
徐天進：曲村考古雜憶 來自山西博物院 00:00 29:41 徐天進，北京大學考古文博學院教授，博士生導師。曾任教育部人文社會科學重點研究基地——北京大學中國考古學研究中心主任、北京大學公眾考古與藝術(shù)中心主任，山西博物院理事會副理事長。主要從事田野考古、商周考古研究，曾參與山西天馬—曲村遺址、晉侯墓地、北京房山琉璃河等遺址的發(fā)掘，曾主持陜西周原、周公廟遺址的發(fā)掘。主編《吉金鑄國史》《寶雞青銅器博物館藏商周青銅器》，撰寫《天馬—曲村》西周墓葬部分及《晉侯墓地的發(fā)現(xiàn)與研究現(xiàn)狀》《周公廟遺址的考古所獲及所思》等論文。
說起曲村，我想絕大部分人壓根兒可能就沒聽說過，當然也不會知道那是一處什么樣的所在。在考古學家到來之前，這里就是一個非常普通的北方村落。直到上世紀七十年代末開始，一系列的考古大發(fā)現(xiàn)之后，這里才開始有些名氣，而所謂的名氣也多半仍是在考古圈內(nèi)或?qū)W術(shù)界，因為考古學家在這里解開了晉國始封地之謎。曲村，位于山西省的南部，屬曲沃縣管轄，西南距縣城約15公里，好像是縣城之外曲沃縣最大的古鎮(zhèn)，有一千戶左右的人家。因為這里也是鎮(zhèn)政府的所在地，所以村子的模樣顯得比一般的村落更氣派一些。民居錯落分布，村中有一條東西橫貫的主街，街邊有商店、醫(yī)院、郵局、小飯館。鎮(zhèn)政府也在這條街上，居于村子中心的位置，這里原來是宋金時期的一座寺廟——大悲院，早些年尚存的獻殿和東西廂房都被用做辦公室了。據(jù)古建專家說，大悲院的建筑對于研究我國宋金時期建筑的結(jié)構(gòu)法式具有很高的科學價值，所以被指定為全國重點文物保護單位。曲村——這個山西的古老村莊，是我考古生涯真正開始的地方。在這里，我從一個考古專業(yè)的學生變成了一個考古專業(yè)的教師。從1982年到1994年的十二年間，因為參加北京大學和山西考古研究所的合作發(fā)掘，我大概在這里前后住了四年多時間。1994年以后也幾乎每年都會回去，停留的時間或長或短。為什么？因為考古，因為北京大學在那里安了一個考古之家。和曲村結(jié)緣，完全是因為所學的考古專業(yè)。1982年夏天，我從西北大學考古專業(yè)畢業(yè)后，有幸考入北京大學歷史系，隨鄒衡先生繼續(xù)學習商周考古。那年的下半年，剛好是鄒先生帶北大考古專業(yè)78、79級的本科生到曲村遺址進行田野考古實習。這也是北京大學和山西省考古研究所合作，在曲村遺址的第二次大規(guī)模的發(fā)掘。先生考慮到我和另一位同時入學的王占奎田野發(fā)掘的訓練不夠，需要進一步的強化訓練，或者說是需要補課，所以就安排我們報到后直接去工地，再參加一個學期的田野考古實習。開學后，我們先到北大注冊報道，再趕往曲村，比大部隊稍微遲到了幾天。這年參加發(fā)掘的帶隊老師加學生近40人，從村東到村西，三兩人一組，分散住在村民家中。這次的發(fā)掘規(guī)模是歷年來最大的一次，揭露的面積達7000多平方米，除了大量的各類遺跡之外，還清理了不同時期的墓葬350多座。其中主要是西周時期的墓葬。1990年秋，和鄒衡先生等在曲村考古工作站（自左至右：李為民、張辛、劉緒、鄒衡、稻田耕一郎、徐天進、宋建）
在曲村的半年時間，我經(jīng)歷了從發(fā)掘、調(diào)查，資料整理，再到編寫發(fā)掘報告的全過程，因為發(fā)掘規(guī)模大，揭露遺跡多，出土遺物也十分地豐富，所以工作量自然也就大。那時的山西用電十分緊張，發(fā)掘日記、器物的測繪和發(fā)掘報告，多半都是在昏暗的燭光下完成的。通過這次實習，我才開始真正了解或理解了考古地層學和類型學的基本方法，對田野考古的重要性有了切身的體會。這次發(fā)掘，我的運氣似乎也不錯，挖了兩座西周墓葬都有青銅器隨葬，這對第一次發(fā)掘西周遺址的我來講，印象非常深刻。事隔30多年了，我還記得兩座墓葬的編號，分別是M6121、M6130。當然也還記得銅器的組合、特征等等。實習工作的最后一個環(huán)節(jié)是編寫發(fā)掘報告，因為材料太多，在規(guī)定的時間內(nèi)，不可能完成所有發(fā)掘內(nèi)容的報告，所以要求本科生同學只需完成部分發(fā)掘區(qū)的內(nèi)容即可，而鄒先生則要求我們（研究生）寫出完整的發(fā)掘報告，為完成實習任務(wù)，那個寒假基本沒有休息。正是這種高強度的訓練，奠定了我之后能夠勝任田野考古工作的基礎(chǔ)。從此，我才算是真正走上了考古的正途。1994年夏和鄒衡先生在晉侯墓地93號墓發(fā)掘現(xiàn)場1988年是我永世難忘的一年，也可以說是我的再生之年。那一年下半年的田野考古實習由同門大師兄劉緒和我一起帶隊，他負責遺址區(qū)，我負責墓葬區(qū)。在墓地發(fā)掘的過程中發(fā)生了一次重大的事故。查看當年的工作日記，還清楚地記著事發(fā)的時間是10月21日下午兩點半左右。一座正在發(fā)掘的金元時期的墓葬（M6464）發(fā)生了嚴重的塌方，那時我正從這座墓葬的豎穴墓道下去，準備給墓室的封門磚拍照記錄，人尚未到底，就聽到墓口上有人驚呼：“徐老師，危險”！沒容我有任何反應(yīng)，墓壁就轟然垮塌了，我的身體瞬間被塌方的土所掩埋，隨即失去了知覺。經(jīng)過同學和民工們近20多分鐘的奮力搶救，才將我從墓坑中“發(fā)掘”出來，還好，一息尚存，撿回一條命。后來聽同學們描述搶救的過程，真是有些驚心動魄，把有的同學也嚇壞了。因為這次事故，讓我對發(fā)掘現(xiàn)場安全的重要性有了幾乎是付出生命的體驗，自那以后，不論是在哪里發(fā)掘，都會格外注意安全問題，也再沒有發(fā)生過類似的事故。之后我聽人說，劉緒師兄當時曾和別人說，如果我要是搶救不過來的話，他就不干考古了。因為那年我們住一個宿舍，床對著床，中間隔一張桌子，每天都會面對面聊天。而事發(fā)那天，當他回到宿舍時，看到對面人去床空，可能觸景傷情，才生出這樣的想法。非常幸運，我沒有死，他也堅持繼續(xù)干考古了，并且成為一位杰出的考古學家。因為有了這次不同尋常的經(jīng)歷，我和86級的同學在師生之情外，還增加了生死之交的情誼。也因為這次意外的事故，讓我和曲村有了別樣的情感，留下了刻骨銘心的記憶。那一年，我30歲。考古發(fā)掘的成果在經(jīng)過科學的整理之后，多會以發(fā)掘報告的形式出版發(fā)行，以提供給更多的學者使用。這也是考古研究最重要的一個環(huán)節(jié)。一部好的發(fā)掘報告需要做到全面、客觀、準確地反應(yīng)發(fā)掘的內(nèi)容。天馬—曲村遺址1980至1989年間的發(fā)掘成果于2000年由科學出版社正式刊行，16開本，1000多頁，共四卷。20年后的今天來看，依然還是一部少有的大型考古報告。報告的整理和編寫從1989年開始整理，到正式出版差不多也花了10年的時間。發(fā)掘10年、整理10年，20年的時間就這樣過去了。而這項曠日持久的工作，自始至終都是在鄒衡先生的指導并親力親為下完成的。關(guān)于鄒衡先生對晉文化考古的貢獻，之前山西省考古研究所的吉琨璋先生曾在“約讀”上有過很詳盡的介紹，我就不再重復了，我這里只想再補充幾點似乎微不足道而對我影響至深的小故事。《天馬—曲村》報告凝聚了恩師鄒衡先生的大量心血，也是他畢生考古事業(yè)中最為重要的成果之一。先生在擬定報告的整體框架之后，根據(jù)田野工作的情況，分配給我們幾個弟子承擔不同章節(jié)的內(nèi)容。其中兩周墓葬的部分安排我負責墓葬形制和陶器的部分，而鄒先生自己則承擔了最復雜、最麻煩的銅器和其他小件器物的整理和編寫任務(wù)。共641座墓葬，遺物中數(shù)量最大的是各種裝飾品，報告中公布的玉、石珠8857顆，玉、石管珠1666顆，海貝9960枚（371座墓）。其中M6197一座墓就出土了各種小珠子2153顆，這些珠子多大呢？直徑在3毫米左右，而且有的已經(jīng)破碎，鄒先生反反復復不知數(shù)了多少遍，才有了準確到個位數(shù)的數(shù)據(jù)。那時鄒先生已經(jīng)60多歲了，而且還是高度近視，要點清這些數(shù)據(jù)并非易事。鄒先生在曲村工作站二樓西側(cè)的庫房，獨自一人伏案工作的場景，至今依然歷歷在目。正是因為有這樣和先生共同工作的寶貴經(jīng)歷，讓我對先生的學問之道有了深切的體會。求真、求實、嚴謹?shù)闹螌W精神，在這樣看似簡單的小事上得到了最充分的體現(xiàn)。《天馬—曲村》報告還有一個特點，就是報告中所有的器物圖(尤其是陶器)，幾乎都是我們自己畫的，而不是像通常的考古報告那樣，多由技工來完成。鄒先生要求我們每個人自己動手繪制所負責部分內(nèi)容的遺跡和遺物圖。我想，先生之所以有這樣的要求，一方面是因為他覺得我們應(yīng)該或必須掌握繪圖技術(shù)，這是一個考古工作者應(yīng)該具備的技能。另一方面則是希望我們通過繪圖可以更細致、深入地了解、認識器物的特征。當然還有一點很重要，那就是先生對我們的繪圖水平和質(zhì)量有基本的判斷，也就是說，他認為我們畫的圖夠格，可以發(fā)表。我和上海博物館的宋建先生，繪制了1118件兩周時期陶器的底圖，另外，按先生的要求，我還對全部墓葬（641座）的平、剖面圖和發(fā)掘記錄及隨葬品實物逐一核對、校改，全部清繪一遍。這樣的工作在曲村工作站持續(xù)了近兩年的時間。說實話，在當時日復一日重復做同樣的事情，也會覺得枯燥，乏味，甚至覺得是在浪費時間。但事后再回頭看時，發(fā)現(xiàn)在我自己的考古生涯中，那段時間的工作經(jīng)歷實在是最可珍貴的，通過這樣的工作所積累的經(jīng)驗使我受益至今。2018年在曲村考古工作站庫房（36年前發(fā)掘時寫的器物標簽還在）
當我們參觀山西博物院晉國霸業(yè)的展廳時，稍微留意一下就不難發(fā)現(xiàn)，幾乎半數(shù)的展品出自晉侯墓地。1992年—2000年，是曲村遺址考古的第二個階段。標志性的事件就是晉侯墓地的發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘。這個階段的工作由我的另一位恩師——北京大學考古文博學院的李伯謙先生負責。非常幸運，我也有機會參與了這次發(fā)掘工作。晉侯墓地的發(fā)現(xiàn)是緣于盜墓。上世紀八十年代后期開始，在山西（乃至全國）興起了一股盜墓之風，而且愈演愈烈。直至今天似乎仍沒有得到有效的遏制。在太原新開的博物館——山西青銅博物館，其中相當部分的展品，即來自近年來公安機關(guān)打擊盜墓犯罪收繳的文物，數(shù)量驚人。曲村遺址晉侯墓地的發(fā)掘持續(xù)了八年的時間，共發(fā)掘了九組19座晉侯及晉侯夫人的墓葬。因為搶救還算及時，墓葬沒有被完全破壞。其中10座保存完好，9座不同程度被盜掘。我參與了第一次（M1、M2）和第五次（M32、M91、M92、M93、M102）的發(fā)掘，在發(fā)掘的過程中，經(jīng)歷了許多的曲折和困難，可以說是一言難盡。而晉侯墓地之所以還能有10座墓葬沒有再遭盜掘，鄒衡和李伯謙兩位先生起到了非常關(guān)鍵的作用。是他們不斷的、想方設(shè)法的奔走呼吁，才引起從中央到地方各級政府部門的重視，并開始對盜墓犯罪活動展開嚴厲的打擊，在一段時間內(nèi)遏制了盜掘犯罪行為的蔓延。晉侯墓地的發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘，不僅是晉國考古的大發(fā)現(xiàn)，也是西周考古的大發(fā)現(xiàn)，更是中國考古的大發(fā)現(xiàn)。關(guān)于晉侯墓地的學術(shù)研究已經(jīng)發(fā)表了許多重要的論著，歸納起來，其重要意義有以下幾點：1.按司馬遷《史記·晉世家》的記載，晉國的始封地在“唐”，但“唐”地究竟在哪里？自漢代以來便眾說紛紜，有太原說，臨汾說，翼城說，鄉(xiāng)寧說、夏縣說，霍縣說，莫衷一是。晉侯墓地的發(fā)現(xiàn)，為確認晉國始封地提供了最重要的證據(jù)。盡管此前鄒衡先生已經(jīng)提出“天馬—曲村遺址”就是晉國始封之地的觀點，但還沒有如此過硬的證據(jù)。因為晉侯墓地的發(fā)現(xiàn)，晉國始封地的問題得以基本解決。2.根據(jù)出土銅器的銘文，并參照文獻的記載，可以比較明確地肯定這九組19座墓葬應(yīng)該是從晉侯燮父到晉文侯（最后一位晉侯是殤叔？還是文侯？尚可討論）共九代晉侯及夫人的墓葬。這是迄今為止唯一的一處年代明確、世系清楚，貫穿西周早晚的墓地。因此，這批材料也是西周考古最重要的年代標尺。3.晉侯墓地的發(fā)現(xiàn)對研究當時的器用制度、埋葬制度，即所謂的禮制也有著巨大的學術(shù)意義。曲村的考古收獲，是晉國考古最重要的成果之一。能夠參與其中，是我莫大的榮幸。曲村的考古還沒有結(jié)束。還有許多問題有待考古學家們?nèi)ダ^續(xù)探尋。如：第一代晉侯，即唐叔虞的墓葬還沒有發(fā)現(xiàn)，究竟會在哪里？文獻記載晉侯燮父由“唐”地遷至“晉”，若此，“唐”和“晉”似乎并不在同一地，那么，“唐”是否還在他處？雖然現(xiàn)在多數(shù)學者認為天馬—曲村遺址就是西周時期晉國的都城所在，但迄今為止，尚未找到和晉國貴族相關(guān)聯(lián)的宮室建筑，也沒有發(fā)現(xiàn)和都城相關(guān)的城墻類遺跡。所以，晉國都城的尋找和確認仍然是未來的田野考古需要格外關(guān)注的問題。在晉侯墓地發(fā)掘結(jié)束之后，在曲村東南不遠（相距4500米）的羊舌，發(fā)現(xiàn)了另一處晉侯墓地，在絳縣的橫水發(fā)現(xiàn)了文獻失載的倗國墓地；在曲村的東部，今天翼城縣的大河口發(fā)現(xiàn)了霸國墓地；在曲村的北部，襄汾縣的陶寺村北發(fā)現(xiàn)了東周時期晉國的墓地。這些接二連三的發(fā)現(xiàn)，令人目不暇接，不斷刷新我們對古代山西的認識。那么，“唐在河汾之東，方百里”的范圍內(nèi)，這些不同的政治實體或族群，相互之間究竟有著怎樣的關(guān)系？晉侯墓地自1992年開始發(fā)掘，不覺已經(jīng)27年過去了，在遺址上建成的晉國博物館也已經(jīng)開放多年。而我自己承擔的兩座墓葬的正式發(fā)掘報告還沒有完成，為此深感愧疚，這是我欠山西的一筆債，也是欠曲村的一筆債，希望能夠盡快還清，以不負這片土地之恩。在徐天進老師的講述中，我們聽到了他對曲村的眷戀之情。在這期錄制結(jié)束后，徐老師提筆為《約讀》欄目留下了珍貴的墨寶，激勵我們在宣傳三晉文化的道路上不忘初心，繼續(xù)努力！
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