嶺南陳獻(xiàn)章
陳獻(xiàn)章（1428—1500），子公誧，號石齋，晚號石翁，廣東新會人。因居白沙村，故人稱白沙先生、陳白沙。
丁卯中鄉(xiāng)試，十九歲的陳獻(xiàn)章曾兩赴禮闈應(yīng)試，均名落孫山，于是便歸隱白沙。景泰二年落第后前往拜江西程朱理學(xué)家吳與弼為師，精研'古圣賢垂訓(xùn)之書'。半年后，他回歸白沙村筑陽春臺為書室，專心讀書，其思想逐漸由崇尚讀書窮理的程朱理學(xué)轉(zhuǎn)向主張求之本心的陸九淵心學(xué)。
陳獻(xiàn)章《大頭蝦說軸》紙本，草書
縱158.5cm，橫69.9cm。北京故宮博物院藏
本文是借鄉(xiāng)間俚語“大頭蝦”來闡述人生哲理，立意新奇。
此書所用之筆為茅草筆，一般書家較少使用。此種筆毫鋒禿散，毛硬易干，因此書字獨(dú)具特色。本幅下筆頓挫力很強(qiáng)，毫端開叉，形成了較多的飛白之筆。字跡墨色干枯，粗細(xì)變化豐富，兼之運(yùn)筆迅疾奔放、揮灑自如，又少見連綿之筆，顯示出動中寓靜、拙中藏巧的韻致，書風(fēng)獨(dú)樹一幟。
成化二年秋末，陳獻(xiàn)章重游太學(xué)，因有感觸而寫出《和楊龜山此日不再得詩》，國子監(jiān)祭酒邢讓大加贊許，譽(yù)為'真儒復(fù)出'，自此他的才名大震京師。但3年后他第二次參加會試仍名落孫山，因而心絕意科舉，返回故里移志于治學(xué)。
他一生唯重心性之學(xué)，注靜坐“澄心”，其在與王陽明之前，在繼承南宋陸九淵觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上，開明代心學(xué)之先河。
陳獻(xiàn)章《梅花病中作詩》 美國普林斯頓大學(xué)美術(shù)館藏
陳獻(xiàn)章酷愛梅花，他栽梅、畫梅、詠梅，以詠梅為題的詩作達(dá)六十六首，大都寫得情趣盎然?！睹坊ú≈凶髟姟肥撬麗勖非矣妹┎莨P書作。題曰“病中作”，詩中雖有“下堂兒女笑，老腳正蹣跚”，然數(shù)丈長卷，一揮而就，無絲毫衰朽之氣。
此卷款書“弘治辛亥臘廿三日（1492年初），石翁書于小廬岡精舍”，是陳獻(xiàn)章晚年作品。
成化十八年先后受到廣東布政使彭韶、巡撫都御史朱英的推薦，憲宗下詔征用。陳雖應(yīng)召赴京，以奉養(yǎng)老母為由力辭，憲宗遂授以翰林院檢討銜，而允其返歸白沙村。此后至卒，他一直居留鄉(xiāng)間，聚徒講學(xué)。
陳獻(xiàn)章《自書送劉岳伯等詩卷》紙本行書 27.3×514cm 上海博物館藏
陳獻(xiàn)章是一位獨(dú)出新裁,敢于創(chuàng)造的書家?！蹲詴娋怼菲鋾ü抛酒驷?有書卷氣,別開生面,是其晚年杰作。
陳獻(xiàn)章亦善書法，以行草名世。其書法得力于歐陽詢，后習(xí)懷素草書，又參以米南宮、蘇東坡之勢，自成一體，最擅長草書，早年作書，皆用毛筆，其傳世著名的'大頭蝦說'書法立軸。其一就是用毛筆書成，其后，以居鄉(xiāng)買筆不易，即就地取材，以山茅心束縛為筆，創(chuàng)制茅筆。
陳獻(xiàn)章《七絕賽蘭香詩軸》151.7×61.4cm 蘇州博物館藏
陳獻(xiàn)章傳世之作，大多是用茅草筆書寫的行草書，頗具宋人意趣。筆意蒼老勁利，瀟灑自然，類似破敗之硬筆所書，視覺效果特殊，因而別具一格。其實(shí)這也與他所處環(huán)境有關(guān)，他身居嶺南，隱居而不入仕途，與外地接觸不多，自然與京城繁華之地書吏有著本質(zhì)的區(qū)別，以一種清新剛毅的面貌，表現(xiàn)了其獨(dú)有的個性，在當(dāng)時的書壇十分難得。傳世作品有《大頭蝦說》、《自書詩卷》和《七言絕句軸》。
陳獻(xiàn)章《種蓖麻詩卷》 紙本草書 25.3x428cm 廣東省博物館藏（局部）
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