文玩古今的含義大不相同，古時(shí)候的文玩起源于康乾盛世，那時(shí)候國(guó)富民強(qiáng)，人們安居樂(lè)業(yè)，文人雅士激情與山水之間，吟詩(shī)作對(duì)成為流行，人們把文人雅士隨身攜帶的筆墨紙硯以及書(shū)桌案頭擺放的印子、鎮(zhèn)紙、筆筒等等小物件稱之為文玩！而現(xiàn)代文玩受到佛教文化影響較大所以多為佛珠手串！如果說(shuō)古時(shí)候的文玩充滿書(shū)生氣，那么現(xiàn)代文玩則更具佛性，如此佛性的現(xiàn)代文玩佩戴自然也有很多說(shuō)法！

佩戴上的講究

現(xiàn)代文玩更多的是佛珠手串所以也繼承了佛教文化的一些特點(diǎn)，首先在佩戴上就要注意，沒(méi)有佛頭的手串叫做念珠這類手串并沒(méi)有特別大的講究基本就是盤(pán)玩時(shí)需要影響包漿上色的一些盤(pán)玩注意事項(xiàng)！

而有佛頭的手串就叫做佛珠，因?yàn)橛辛朔痤^就以為這這串珠子有了地位也就意味著這串佛珠的主人心中對(duì)于佛有著崇拜與敬重，所以佛珠的佩戴需要注意，不干凈的地方是不允許佩戴的，家中就寢休息的房間是不允許放置和佩戴的。

佩戴佛珠時(shí)佛頭一定要向上以表示對(duì)于佛的敬重！既然已經(jīng)有了佛頭就要對(duì)于佛教文化心懷敬重之心，不然可以盤(pán)玩沒(méi)有佛頭的手串！

盤(pán)玩上的講究

佛珠手串在盤(pán)玩上的講究也很有說(shuō)法，如果沒(méi)有佛頭的手串也就是念珠，在盤(pán)玩上只需要遵循手串包漿上色的方法盤(pán)玩即可，并沒(méi)有特別的說(shuō)法和講究。

但是要是有佛頭的佛珠在盤(pán)玩的時(shí)候就要注意了，盤(pán)玩有佛頭的佛珠的時(shí)候要注意這個(gè)說(shuō)法就是，盤(pán)玩不過(guò)佛頭，在佛教中佛珠的盤(pán)捻方法是不允許直接盤(pán)過(guò)佛頭的，這種行為被視為對(duì)于佛的大不敬，所以盤(pán)捻佛珠的時(shí)候盤(pán)到佛頭是往往會(huì)翻一下手從佛頭的這一側(cè)再往回盤(pán)，往復(fù)盤(pán)捻不過(guò)佛頭，以表示對(duì)于佛的尊敬和敬重！

結(jié)語(yǔ)

佛珠和手串從有沒(méi)有佛頭作為區(qū)別，其內(nèi)涵也不盡相同，如果手串帶有佛頭那么還是應(yīng)該尊重佛教文化對(duì)于這些講究還是要盡量去遵守！如果單純想體驗(yàn)盤(pán)玩的樂(lè)趣建議還是入手念珠也就是沒(méi)有佛頭的手串！