摘自：謝洪波 著《中國(guó)歷代帝王陵墓之謎》 哈爾濱出版社 出版

兵馬俑坑位于秦始皇陵?yáng)|側(cè)1．5公里處，前后共發(fā)掘3個(gè)，總面積約為2萬(wàn)平方米，全都是土木建筑的俑坑?？拥乃谋诰行逼麻T道，坑內(nèi)有不同造型的陶俑、陶馬、木戰(zhàn)車、寶劍、吳鉤、弩機(jī)、箭鏃、銅刀等7000余件。陶俑、陶馬，真人真馬大小，戰(zhàn)車兵器均為實(shí)戰(zhàn)所用，整個(gè)場(chǎng)面布局是按照當(dāng)時(shí)的軍陣編組排列的。論兵種有步兵、騎兵、車兵、弩兵、儀仗兵；講戰(zhàn)陣有長(zhǎng)方形陣、曲形軍陣、弩兵陣、儀衛(wèi)性陣?？傊?，這是一個(gè)兵種齊全、編組完整實(shí)用的軍陣縮影。

其中一號(hào)坑是戰(zhàn)車、步兵相間排列的長(zhǎng)方形軍陣。此陣坐西朝東，前鋒三列南北向橫隊(duì)，每列68人，總計(jì)204人。步兵俑神態(tài)各異，輕裝，背負(fù)盛箭器，手拿弓弩。接著是戰(zhàn)車、步兵相間排列的38路縱隊(duì)，這是戰(zhàn)陣的主體部分。在俑坑的南北兩側(cè)各有一列分別面南、面北的東西向橫隊(duì)，在俑坑的四端有3列南北向橫隊(duì)，其中2列面東，最后1列面西，這是軍陣的兩翼和后衛(wèi)部隊(duì)。

二號(hào)坑是一個(gè)由4小陣勾連組成的曲形陣。此陣前角是由334個(gè)弩兵組成的方陣，此陣特點(diǎn)是強(qiáng)弩居于四旁，中間布以弓箭手，弓弩輪番射擊，矢發(fā)不絕，使敵人無(wú)法迫近，大大增強(qiáng)了戰(zhàn)斗力。位于曲形陣右側(cè)的是方形戰(zhàn)車陣，戰(zhàn)車8列，每列8乘，共64乘（一輛兵車由4匹馬來(lái)拉）。每乘車上甲士3人，1個(gè)馭手，1個(gè)車左，1個(gè)車右，車后尾隨步兵。

三號(hào)坑儀衛(wèi)性陣，內(nèi)有戰(zhàn)車1乘，衛(wèi)兵俑64件，呈儀衛(wèi)式隊(duì)列。在南邊長(zhǎng)廊、甬道和前后室內(nèi)，有陶俑42件，北邊的廂房?jī)?nèi)有陶俑22件，面均相對(duì)，呈夾道形排列。陶俑手中不持弓弩、戈、矛等進(jìn)攻性武器，而持儀衛(wèi)性武器。這說(shuō)明此陣是整個(gè)軍陣中擔(dān)任警衛(wèi)任務(wù)的芟仗隊(duì)，是整個(gè)軍陣的指揮部。

秦始皇陵兵馬俑以其宏大的規(guī)模、磅礴的氣勢(shì)、逼真的造型，被譽(yù)為世界第八大奇跡。疑問(wèn)出來(lái)了。兩千多年前的秦人在技術(shù)水平低下、加工工具又落后的情況下，是怎樣燒制如此多的陶俑的，而制作這些陶俑需要的陶土又是從何取來(lái)的？

這一連串的謎曾經(jīng)困擾著中外考古學(xué)家，解開(kāi)所有的謎團(tuán)需要尋找一個(gè)突破口，研究人員決定從陶俑的原料產(chǎn)地入手。他們選取秦陵兵馬俑樣品83個(gè)，秦陵附近不同地址、不同深度的土壤樣品20個(gè)，耀州瓷胎樣品2個(gè)，然后對(duì)它們進(jìn)行INAA分析，結(jié)果發(fā)現(xiàn)：所有樣品大致分為一、二號(hào)坑，三號(hào)坑，壚土層，壚土黃土混合層以及耀州瓷胎等五類；

一、二、三號(hào)坑兵馬俑的原料并不完全相同，產(chǎn)地各具相對(duì)獨(dú)立性；三號(hào)坑兵馬俑原料產(chǎn)地很集中，一號(hào)坑相對(duì)分散一些，二號(hào)坑則更為分散；兵馬俑原料與秦陵附近的壚土層關(guān)系密切，而與該處黃土層關(guān)系稍遠(yuǎn)，與耀州瓷胎更遠(yuǎn)。于是研究人員推斷兵馬俑的燒制窯址應(yīng)該就在秦陵附近。

至于其他謎團(tuán)的解開(kāi)則僅僅出于偶然。考古學(xué)家在考察兵馬俑三號(hào)坑時(shí)從一個(gè)兵俑袖口的外側(cè)意外地發(fā)現(xiàn)了“辛卯”兩個(gè)刻字，“辛卯”是一個(gè)紀(jì)年；而在另一次的考察中，他們又發(fā)現(xiàn)刻有“辛卯”兩個(gè)字的兵俑袖口處，有一塊較大的破損，且有被劃過(guò)的痕跡。他們判斷，兩次看到的“辛卯”刻字出在同一個(gè)地方。“‘辛卯’是天干地支，是農(nóng)歷年代，這里是指公元前210年?！?/p>

考古學(xué)家認(rèn)為，這是秦始皇駕崩之年的標(biāo)記年代。據(jù)此考古學(xué)家判定秦陵兵馬俑燒制于公元前210年。不久考古學(xué)家又在俑坑中發(fā)現(xiàn)了麻草鞋印，有關(guān)史料記載，當(dāng)時(shí)秦人在夏秋季節(jié)才穿草鞋，據(jù)此推斷兵馬俑應(yīng)是秦始皇駕崩后的秋天開(kāi)始燒制的，燒制兵馬俑是秦始皇臨終前的圣旨。

與此同時(shí)，考古學(xué)家還解析了兵馬俑的燒制工藝之謎。兵馬俑以當(dāng)時(shí)的真人真馬為模特，它的規(guī)模和巧奪天工的造型藝術(shù)空前絕后，但令人困惑的是，兵馬俑那百余公斤重的泥坯到底是怎么站立起來(lái)的？從泥塑、晾干、運(yùn)送到焙燒，最終是怎么成形的呢？

考古學(xué)家根據(jù)十多年的考察提出，兵馬俑的腹中有個(gè)糠皮內(nèi)模袋作為主體支撐，糠皮是當(dāng)時(shí)最佳填塞物，且當(dāng)時(shí)的秦人制作兵馬俑是從泥塑、晾干、運(yùn)送到焙燒一氣呵成的。這是多么不可思議的事情！但我們不得不正視呈現(xiàn)在我們面前的這個(gè)事實(shí)，在佩服古人的同時(shí)，也許會(huì)有更多的謎團(tuán)等著我們，那是我們誰(shuí)也無(wú)法說(shuō)清楚的事情了。