(續(xù)中篇）古代詩人極其講究煉詞、用字，如王安石“春風(fēng)又綠江南岸”的“綠”字，賈島“僧敲月下門”的“敲”字，皆為千古傳說的練字佳話，可說是達(dá)到了為字拈斷數(shù)須莖、字不驚人死不休的地步。
盡管古代詩人這樣審慎、精到、吝嗇的用字，但在古詩里，仍少不了使用數(shù)字。當(dāng)單調(diào)、枯燥的數(shù)字被文人雅士相中而融進(jìn)詩句中時(shí)，便會(huì)使詩作妙趣橫生，別具韻味。而詩句里一旦去掉這些數(shù)字，或以其它字詞代之，便再也尋不到那股機(jī)趣、神趣、妙趣和雅趣。所以，數(shù)字入詩，自古而然。兩者可謂默契相融，唇齒相依，相得益彰，相映生輝
而古代詩詞中嵌用的“十”以上的數(shù)字，有的當(dāng)是寫實(shí)，有的則是比喻、夸張、形容、指代了。都是說十二，唐.劉禹錫有“瞿塘嘈嘈十二灘，此中道路古來難”；唐.李賀則有“十二門前融冷光，二十三弦動(dòng)紫皇”；唐.胡曾則有“何人更有襄王夢，寂寂巫山十二重”。
都是寫十六，唐.白居易有“玄宗末歲初選入，入時(shí)十六今六十”；清.黃遵憲則有“秦楚縱橫日，幽燕十六州”。
唐.胡曾則在兩首詩中，兩次用了十九這個(gè)數(shù)字：“停驂一顧猶魂斷，蘇武爭禁十九年”、“羈紲從游十九年，天涯奔走備顛連”。
唐.元結(jié)寫到了二十：“昔歲逢太平，山林二十年”。
唐.劉禹錫寫到了二十三:“巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身”。唐.杜牧、白居易則分別寫到了二十四。杜牧有“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫？”白居易有“是時(shí)翁年二十四，兵部牒中有名字”。白氏還寫到了三十：“中庭有奇樹，種來三十春”。唐.李賀的詩寫到了三十六;“畫欄桂樹懸秋香，三十六宮土花碧”。
還有一些人分別寫到了四十、五十、六十、七十、八十、八十八。唐.白居易有“一落蕃中四十載，身著皮裘系毛帶”；唐.李商隱有“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年”；唐.元稹有“六十年來兵簇簇，月月食糧車轆轆”；唐.杜牧有“得年七十更萬日，與子朝于局上消”；白居易有“珍重八十字，字字化為金”；白氏還有“新豐老翁八十八，頭鬢眉須皆似雪”。
同是寫“百”，詩人詠來各得其所。唐.韓愈有“草樹之春不久歸，百般紅紫到芳菲”；杜甫則有“李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠”；梁.范云有“寸情百重結(jié)，一心萬處懸”。宋.蘇軾有一首《蜜酒歌》，所用數(shù)字從一到百：“一日水沸血吐沫，二日旋轉(zhuǎn)春光活，三日開甕香滿城，快瀉銀瓶不須潑；百錢一斗濃無聲，甘露微濁醍醐清”。唐.柳宗元、李白和蘇軾則分別寫到了二百和三百。柳宗元愛柳，曾“手植黃柑二百株，春來新葉遍城隅”；李白愛酒：“烹羊宰牛且為樂，會(huì)須一飲三百杯”；蘇軾則愛吃荔枝：“日餤荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”。而杜牧則別出心裁地寫到了四百八十：“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中”。
同是寫“千”，詩人筆底各領(lǐng)風(fēng)騷。宋.蘇軾詠月：“但愿人長久，千里共嬋娟”；明.文天祥詠瓜：“千點(diǎn)紅櫻桃，一團(tuán)黃水晶”；唐.柳宗元詠樹：“嶺樹重遮千里目，江流曲似九回腸”；宋.蘇軾詠情：“千里孤墳，無處話凄涼......，相顧無言，惟有淚千行“；唐.李煜詠愁：“云籠遠(yuǎn)畘愁千斤”；唐.杜牧詠春：“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)”；唐.李白詠舟：“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還”；唐.白居易詠美：“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面”；唐.劉禹錫詠事：“千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金”；宋.辛棄疾詠燈：“東風(fēng)夜放花千樹......眾里尋他千百度”。明.楊昌俊贊左宗棠愛柳：“新栽楊柳三千里，引得春風(fēng)度玉關(guān)”；唐.李白望廬山瀑布：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”；唐.胡曾嘆世態(tài)炎涼：“朱門不差三千客，誰為雞鳴得放回？”唐.白居易評(píng)說楊貴妃：“后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身”；唐.陳陶贊漢代羽林軍：“誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵”；唐.韓愈述左遷因由：“一封朝奏九重天，夕貶潮陽路八千”；宋.岳飛陳救國之艱巨：“三十功名塵與土，八千里路云和月”。
而同是寫及“萬”字，詩人更是想象奇特，神采飛揚(yáng)。唐.李白有“陳王昔時(shí)宴平樂，斗酒十千恣歡虐”，極言縱酒之歡，詩中的十千，即是一萬；宋.董穎有“萬頃滄江萬頃秋，鏡上飛雪一雙鷗”，極言秋色之美；唐.劉禹錫有“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”，極言春意之盛；唐.杜甫有“送兵五千人，驅(qū)車一萬匹”，極言兵馬之精；唐.李白有“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”，極言舟速之快；宋.陸游則有“三萬里河?xùn)|入海，五千仞岳上摩天”，極言黃河之長、華山之高；李白另有“而來四萬八千歲，不與秦塞通人煙”，極言蜀道之險(xiǎn)；李白似乎偏愛這個(gè)數(shù)：“天臺(tái)四萬八千丈，對此欲倒東南傾”，極言天峔之高；唐.岑參有“涼州七里十萬家，胡人半解彈琵琶”，極言涼州人之眾多；唐.李白更有“三十六萬人，哀哀淚入面”，極言傷亡之慘；唐.胡曾則有“四十萬人俱下世，元戎何用讀兵書？”極言征戰(zhàn)之苦；唐.王維更有“一身轉(zhuǎn)戰(zhàn)三千里，一劍曾當(dāng)百萬師”，極言老將之勇武，這恐怕應(yīng)是古代詩詞寫到的最大數(shù)了。至于如唐.韓愈詩中的“平生千萬篇，金薤垂琳瑯”，恐不能作“一千萬”解，乃極言李、杜詩文之多，都和金石文字一樣永垂不朽了。
此外，還有一些詩句，嵌用的數(shù)字從一到萬，讀來更覺富有情趣，也使詩的結(jié)構(gòu)更趨活躍，語句更顯流暢，詩意更加奇巧。如果去掉這些數(shù)字或改用其它漢字代替，怕是索然無味，清湯寡水。先看清.鄭板橋的一首詠雪詩：“一片二片三四片，五六七八九十片，千片萬片無數(shù)片，飛入梅花終不見”。而西漢卓文君與司馬相如的兩封情書，則堪稱古代詩詞中嵌用數(shù)字多與巧之最。司馬相如去京謀官五載有余，文君致書勸其速歸，書中有“一別之后，萬種情懷”之語。相如回書戲謂文君，要她在信中細(xì)數(shù)一至萬，復(fù)萬至一，夫君即歸。文君果不負(fù)夫君之意，酣暢淋漓，寫成中國最早的“家書”散文詩：“一別之后，兩地相思，只說三四月，有誰知五六年，七弦琴無心彈，八行書無處傳，九連環(huán)從中折斷，十里長亭望眼欲穿。百思想，千系念，萬般無奈把郎怨。萬語千言訴不盡，百無聊賴十倚欄，九重登高看孤雁，八月中秋月圓人不圓，七月半燒香秉燭問蒼天，六月伏天人人搖扇我心寒，五月石榴如火偏遇陣陣?yán)溆隄不ǘ?，四月枇杷未黃我欲對鏡心已亂，三月桃花隨流水，二月風(fēng)箏線兒斷，下一世，郎呀郎，巴不得你為女來我為男！”
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