●非知之難，能之難也。
晉·陸機(jī)《文賦》對于寫作，懂其寫作道理并不難，善于動手寫好可就難了。
●筆力到處俱天成。
元·柯九思《自題山水畫》運筆的工力高妙到家，所到之處都會天然成功。
●口辨者其言深，筆敏者其文沉。
漢·王充《論衡·自紀(jì)》口頭善辨的人其言論深刻運筆敏慧的人其文章凝重。意即要言深文沉，就必先具備善辨能文的才能。
●百鍛為字，千煉成句。
唐·皮日休《劉棗強(qiáng)碑》好字和佳句須以千錘百煉始成。
●吾每為文章，未嘗敢以輕心掉之。
唐·柳宗元《答韋中立論師道書》我每次作文章，未曾敢用輕心擺弄的態(tài)度對待。
●新詩改罷自長吟。
唐·杜甫《解悶十二首》對待新詩創(chuàng)作認(rèn)真修改并反復(fù)吟詠。
●愛好由來落筆難，一詩千改心始安。
清·袁枚《遣興》喜愛經(jīng)過深思熟慮之后才動筆，初成之后必經(jīng)反復(fù)修改才放心。
●文章出苦心，誰以苦心為。正有苦心人，舉世幾人知。
金·元好問《與張中杰郎中論文》苦心：艱難磨練。舉世：人世間。知：理解。感嘆世人為文不下苦心，也不理解別人的苦心。
●典盡客衣三尺雪，煉精詩句一頭霜。
唐·杜荀鶴《維揚科末寄幕中二從事》典：典當(dāng)。為了使詩句錘練精美，就是在嚴(yán)寒中典盡客衣和熬來一頭白發(fā)也在所不惜。
●句有可削，足見其疏；字不得減，乃知其密。
南朝·梁·劉勰《文心雕龍·熔裁》疏：稀松。密：嚴(yán)密。
●隔日一刪，愈月一改，始能淘沙得金，無瑕瑜互見之失矣。
清·李漁《閑情偶寄》愈：超過。瑕瑜互見：毛病與精美同時存在。失：缺失。
●明知愛惜終須割，但得流傳不在多。
清·袁枚《隨園詩話》寫作中要認(rèn)真修改，舍得割愛，質(zhì)高傳世的東西不在于多。
●富于萬篇，貧于一字。
南朝·梁·劉勰《文心雕龍·練字》寫作有時感到豐富得可成萬篇，而有時卻感到貧乏得難于找到一個恰當(dāng)?shù)淖帧＿@是極言詞語的磨煉。
●愿君此地攻文字，如煉仙家九轉(zhuǎn)丹。
唐·孟郊《同恭夏日題尋真觀李寬中秀才書院》攻：磨煉鑄造。丹：即丹砂，古代方士將朱砂放于爐火中燒煉，經(jīng)多次而成丹
●敢為常語談何易，百煉工純始自然。
清·張問陶《論詩十二絕句》常語：尋常詞語。工純：工夫純熟。自然：非造作，天然。
●夜吟曉不休，苦吟鬼神愁。
唐·孟郊《夜感自遣》日夜吟詠，苦思斟酌。
●賦詩如開花，開多花必少。
清·袁枚《筆不老》賦詩：作詩。比喻作詩要講求質(zhì)量。
●寸截金為句，雙雕玉作聯(lián)。
唐·白居易《江樓夜吟元九律詩成三十韻》強(qiáng)調(diào)寫作應(yīng)視質(zhì)量，猶如金玉，要認(rèn)真雕琢錘煉。
●命意貴遠(yuǎn)，用字貴便，造語貴新，煉字貴響。
元·陸輔之《詞旨·詞說》立意重在深遠(yuǎn)，用字重在便當(dāng)，造句重在創(chuàng)新，煉字重在響亮。
●二年得三句，一吟淚雙流。
唐·賈島《題詩后》思考多時才磨煉出幾句好詩，吟誦起來激動得不覺淚下。極言創(chuàng)作的認(rèn)真、艱苦。
●糟粕所傳非粹美，丹青難寫是精神。
宋·王安石《讀史》糟粕：酒渣，喻粗劣無用的著述或其中的部分。丹青：本指丹砂與青雘兩種可作顏料的礦物，后泛指繪畫藝術(shù)，也喻堅貞不渝。精神：精靈神韻。強(qiáng)調(diào)寫作以質(zhì)為重。
●新詩日日成，不是愛名聲；舊句時時改，無妨悅性情。
唐·白居易《詩解》勤寫新詩，但不是為了揚名；更精改舊詩，把它視為怡情悅性的樂事。
●作文如攻玉然，今日攻去石一層，而玉微見；明日又攻去石一層，而玉更見；再攻不已，石盡而玉全出矣。
清·唐彪《讀書作文法》三卷攻：加工制作。作文象加工玉石一樣，必以反復(fù)加工琢磨，不斷除去閑筆浪墨，然后才能得到象華采盡出的純玉那樣的佳作。
●消磨了三十多年層層心血，算不得大千世界小小文章。
清·李汝珍《鏡花緣》第100回大千世界：佛語，指釋迦牟尼所教化的極其廣遠(yuǎn)的范圍。寫作極為艱難，即使付出畢生心血，也只能小有成就。
●推敲詩益煉，駢麗語尤工。
宋·樓鑰《蔣慈豀鶚挽詞》煉：精煉。駢麗：以雙句為主，講究對仗和聲律的一種文體。尤工：特別工巧。
●詞人傳佳句，劇煉始堪傳。
宋·邵雍《論詩吟》辭：文詞。奇：罕見的，奇妙的。意：意趣。余味：耐人品賞的韻味。
●篇有百尺之錦，句存千鈞之弩，字有百煉之金。
明·王世貞《藝苑卮言》卷一錦：絲織物，喻質(zhì)地好而瑰麗華美。千鈞：三十斤為鈞，千鈞極言其重，喻極為有力。弩：箭。
●休道畫工心獨苦，題詩人也白頭生。
金·元好問《惠崇蘆雁》具言畫工和題詩人均為創(chuàng)作付出良苦的心血。
●知一重非，進(jìn)一重鏡。
清·袁枚《隨園詩話》知曉自己寫作中的一層不足之處，就意味著進(jìn)入一層新的境界。
●如陳年之酒，一石僅存數(shù)升，百煉之鋼，千爐才鑄一劍。
清·袁枚《答祝芷塘太史》強(qiáng)調(diào)著述應(yīng)經(jīng)長年和反復(fù)錘煉，凝聚精華。
●披沙揀金，往往見寶。
唐·高仲武《中興間氣集·崔山同》披：分散。見：顯露。喻貴重的事物往往要經(jīng)過艱苦的披揀勞動。
●看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛。
宋·王安石《題張司葉詩》尋常：平常，一般。奇崛：異常崛出。成：成詩。艱辛：艱難辛苦。
●池塘春草妙難尋，泥落空梁苦用心。
清·宋湘《說詩八首》池塘春草：謝靈運《登池上樓》詩句：“池塘生春草?！蹦嗦淇樟海貉Φ篮狻段粑酐}》詩句：“空梁落燕泥”。
●雨里孤村雪里山，看時容易畫時難。
元·關(guān)漢卿《望江亭·中秋切鱠》有些看似尋常的景物，創(chuàng)作入畫卻是難度很大的。
●煉句不如煉字，煉字不如煉意，煉意不如煉格。
元·王構(gòu)《修辭鑒衡》格：品質(zhì)，風(fēng)格。強(qiáng)調(diào)在煉字、句、意、格中，以煉格最為至要。
●力求一字穩(wěn)，耐得半宵寒。
清·顧文偉《苦吟》為了力求一個字的妥貼穩(wěn)當(dāng)。而忍受住長夜的寒冷之苦。
●學(xué)詩有八字訣，曰：多讀多作多改而已。
明·李沂《秋星閣詩話》訣：竅門，方法。而已：罷了。
●多看自知，多作自好矣。
宋·姜夔《白石道人詩說》多研讀名篇佳作自然就會知曉寫作的道理，多寫作磨煉自然就會寫得完美。
●三寫遍鉆研，六書多補(bǔ)益。
南朝·陳·江總《借劉太常說文》多寫并從中鉆研總結(jié)，博覽而從中增加補(bǔ)益。
●學(xué)文之法無他，多讀多作。
清·姚鼐《與陳碩士書》文：文章。法：辦法。
●凡學(xué)文，初要膽大，終要心小。由粗入細(xì)，由俗入雅，由繁入簡，由豪宕入純粹。
明·吳納《文章辨體序說·諸儒總論作文法》闡明學(xué)習(xí)寫作的步驟及其演變進(jìn)步的規(guī)律。
●為文之道，欲卓然自立于天下，在于積理而練識。
清·魏禧《答施愚山侍讀書》積理：厚積道理。練識：鍛煉見識。
●先取清通，次宜警煉，終尚自然，詩之三境也。
清·潘德輿《養(yǎng)一齋詩話》清通：清晰通暢。警煉：警策簡煉。尚：崇尚。自然：不造作。
●詩須識高，而非讀書則識不高；詩須力厚，而非讀書則力不厚；詩須學(xué)富；非讀書則學(xué)不富。
明·李沂《秋星閣詩話》強(qiáng)調(diào)：必須通過讀書才能使見識益高，工力益厚，學(xué)問益富，從而寫得更妙。
●熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟。
清·孫洙《唐詩三百首序》指出多讀熟讀，潛移默化，對于寫詩有莫大的裨益。
●心讀盡天下之書，盡通古今之事，然后可以放筆為文。
清·萬斯同《與錢漢臣書》強(qiáng)調(diào)博讀厚積和通明物事，然后寫作，就可左右逢源。
●口舌成瘡，手肘成胝。
唐·白居易《與元九書》自說日夜苦學(xué)力文達(dá)二十載，以至于口舌生瘡、手肘磨成老繭。
●史稱孟浩然苦吟，眉毫脫盡；王維構(gòu)思，走入醋甕，可謂難矣。
清·袁枚《隨園詩話》毫：毛。甕：一種陶制的盛器。難：艱難可貴。
●心心在一藝，其藝必工；心心在一職，其職必舉。
清·紀(jì)昀《閱微草堂筆記》卷十二如果把全部心血放在磨煉一門技藝上，那么其技藝必然精通；如果把精力傾注在一種職業(yè)上，那其職業(yè)必然提舉起飛。
●天下未有心不在是事，而是事能詣極者；亦未有心在是事，而是事不詣極者。
清·紀(jì)昀《閱微草堂筆記》只要把心血放在那件事上，那么那件事的造詣就會極高。
●借問因何太瘦生？只為從來作詩苦。
唐·李白《戲子美》借問：請問。太瘦生：長得太瘦。戲子美：與杜甫戲言。
●為人性僻耽佳句，語不驚人死不休。
唐·杜甫《江上值水如海勢聊短述》耽：沉溺，喜愛。驚：驚動。休：休止，甘心。
●日日為詩苦，誰論春與秋。
唐·釋歸仁《自遣》日日為了寫好詩作而嘔心瀝血，誰人還去理論春去秋來。
●一唱三嘆，由于千錘百煉。
清·梅曾亮《舒伯魯集序》詩文情韻悠長，反復(fù)吟詠其味無窮，是由于千錘百煉的結(jié)果。
●篇中不可有冗章，章中不可有冗句，句中不可有冗字。
明·吳納《文章辨體序說》冗：多余。章：章節(jié)。強(qiáng)調(diào)要推敲。
●吟安一個字，捻斷數(shù)莖須。
唐·盧延讓《苦吟》安：確定。須：胡子。形容作詩的艱苦。
●凡人為文，私于自是，不忍割切。
《舊唐書·白居易傳》一般人寫文章，往往私下自以為是，不愿意割愛而刪掉自己的東西。
●美玉微瑕，未為至寶。
清·方東樹《昭昧詹言》瑕：玉的疵病，即毛病。至寶：至善的寶物。喻為求詩文完美，必須精雕細(xì)刻，連毛病也不放過。
●吟成五字詞，用破一生心。
唐·方干《貽錢塘縣駱明府》極言：作詩構(gòu)思和斟酌用心良苦。
●世人著述，不能無病。
三國·魏·曹植《與楊德祖書》世上沒有完美無缺的著述，所以應(yīng)適時改定。
●改章難于造篇，易字難于代句。
南朝·梁·劉勰《文心雕龍·附會》章：章節(jié)，段落。難于：比……還難。易：更改。代：替代。改動章節(jié)比寫作全篇還難，變易一個字比代替一句話還難。
●善改者不如善刪，善取者不如善舍。
清·魏際瑞《伯子論文》善于改動不如善于刪削，善于選取不如善于舍棄。強(qiáng)調(diào)在修改文章中應(yīng)著重刪削和舍棄。
●文章頻改，工夫自然。
宋·呂本中《宋詩話輯佚》卷下 頻：多次。工夫；工力。自然：天然，非人為的痕跡。
●大凡文字不厭改，患改之不多耳。惟改方能到妙處。
明·陳獻(xiàn)章《與胡僉憲提學(xué)書》厭：厭倦。患：憂慮。文字唯多改才能達(dá)到妙處。
●唯可改之處，宜細(xì)心筆削；令有點鐵成金之妙，斯善矣。
清·唐彪《父師善誘法》筆削：刪改。點鐵成金：本指古方士能用丹將鐵點化成金子，后比喻把文句略加點竄，頓然改變。
●當(dāng)于著筆之初，以至脫稿之日，隔日一刪，逾月一改，始能淘沙得金，無瑕瑜互見之失矣。
清·李漁《詞曲部·賓白第四》瑕瑜互見：瑕，玉的斑點；瑜，玉的光采；互見：雜有。文章從動筆之初到脫稿之后，均應(yīng)經(jīng)一定時日的反復(fù)修改，提煉至精，使之達(dá)到完美的地步。
●詩不厭改，貴乎精也。
明·謝榛《四溟詩話》卷二厭：厭煩。貴：崇尚，看重。精：精粹簡煉。
●君詩如精金，入手知價重。
宋·楊萬里《和陸務(wù)觀見和歸館》詩要精粹練達(dá)才價值重。
●句句夜深得，心從天外歸。
唐·劉昭禹《風(fēng)雪》在深夜里苦吟推敲才得到的佳句，心思有突然從天外歸來的頓悟的感覺。
●詩家事業(yè)君休問，不是窮人亦瘦人。
宋·陸游《對鏡》強(qiáng)調(diào)詩歌的創(chuàng)作用心良苦，時日艱難。
●人之能以翰墨辭藝行名于當(dāng)時者，未嘗不成于艱窮而敗于逸樂。
元·戴表元《吳僧崇古師詩序》成功來自付出了極大的艱苦，失敗是由于貪圖安逸享樂。
●歡愉之辭難工，而窮苦之言易好也。
唐·韓愈《荊潭唱和詩序》工：巧妙。寫歡樂難，寫窮苦較易。
●非詩之能窮人，殆窮者而后工也。
宋·歐陽修《梅圣俞詩集序》不是寫詩使人窮困，只是因為窮困而發(fā)奮磨煉，然后使詩寫得工妙罷了。
●辭必高然后為奇，意必深然后為工。
唐·孫樵《與友人論文書》文辭高明才能達(dá)到奇妙，構(gòu)思深邃才能達(dá)到 工致。
●規(guī)范本體謂之熔，剪截浮詞謂之裁。裁則蕪穢不生，熔則綱領(lǐng)昭暢。
南朝·梁·劉勰《文心雕龍·熔裁》本體：文章的體裁、主旨、格調(diào)等。浮詞：空泛多余的詞。蕪穢：蕪雜。昭暢：明晰通暢。
●權(quán)衡損益，斟酌濃淡。
南朝·梁·劉勰《文心雕龍·熔裁》寫作應(yīng)衡量文辭的增刪，考慮設(shè)色的濃淡。
●為文須千斟萬酌，以求一是，再三更改，無傷也。
清·鄭燮《詞鈔自序》一是：唯一正確。無傷：不會損傷，不會改壞。
●盡日尋不得，有時還自來。
明·謝榛《四溟詩話》指出詩歌的意旨或佳句，平日煞費苦心尋找不得，可是有時還會自然而來。意謂只有平日艱苦地探索和構(gòu)思，創(chuàng)作時才能水到渠成。
●得之在俄頃，積之在平日。
清·袁守定《談文》俄頃：頃刻，一會兒。積：積累，厚積。有平日之積，才能有俄頃之得。
聯(lián)系客服
