中國(guó)古代十大圣人

一、萬(wàn)世師表--文圣孔丘

在中國(guó)兩千多年的歷史殿堂中，一直被尊為“圣人”者，孔子當(dāng)屬第一人。

孔子一生從事教育事業(yè)，創(chuàng)立了影響他身后華夏文明幾千年的儒家和儒家學(xué)派，他是中國(guó)傳統(tǒng)文化的奠基人和開(kāi)山祖。劉詒徵先生說(shuō)：“孔子者，中國(guó)文化之中心也，無(wú)孔子則中國(guó)無(wú)文化，自孔子以前之中國(guó)文化，賴孔子而傳；自孔子以后之中國(guó)文化，賴孔子而開(kāi)?！笨鬃訉?duì)中國(guó)古代思想史、文化史和教育史上的卓越貢獻(xiàn)，奠定了他的“萬(wàn)世師表”的“文圣”地位。

二、天日心如鏡，春秋義薄云--武圣關(guān)羽

被后人尊為“武圣”的關(guān)羽本是三國(guó)時(shí)期蜀漢的一員大將，雖因其戰(zhàn)功卓著被封為漢壽亭侯，蜀漢后主又曾追謚他為壯繆侯，但其地位、名望本來(lái)并非很高。然而，星移斗轉(zhuǎn)，日月滄桑，在中國(guó)長(zhǎng)達(dá)千余年的歷史賡續(xù)中，死后的關(guān)羽卻備受推崇，自宋至清，歷代帝王對(duì)其封謚日益趨隆盛，由侯而帝，由帝而圣，終于使關(guān)羽的身價(jià)陡增至與“文圣”孔子并列的“武圣”神位上，關(guān)羽的名諱也變成了關(guān)公、關(guān)爺、關(guān)夫子、關(guān)帝、關(guān)帝圣君等尊號(hào)。

三、史家之絕唱--史圣司馬遷

在群星閃耀的歷史學(xué)的大舞臺(tái)上，最為光彩奪目的，無(wú)疑首推西漢時(shí)代的司馬遷。他以自己杰出的才智、廣闊的視野、淵博的學(xué)識(shí)，創(chuàng)造了一部規(guī)模空前，見(jiàn)識(shí)超群的史著--《史記》，在我國(guó)古代史學(xué)史上豎起了一座巍峨的豐碑，從此將我國(guó)的史學(xué)推上了一個(gè)嶄新的階段，使其成為一門獨(dú)立的學(xué)科?！妒酚洝返某霈F(xiàn)，還使史書從內(nèi)容到體例都為之一新，后世作史者無(wú)不奉其為樣板，他們遞相祖述，便產(chǎn)生了以《史記》為母體的二十五史。

四、不廢江河萬(wàn)古流--詩(shī)圣杜甫

如果說(shuō)唐詩(shī)是中國(guó)古代詩(shī)歌發(fā)展的高峰，那么杜甫就是站在這座高峰上雄視千古的大詩(shī)人。他以凌云的健筆、深沉的情感，狀物寫意，勾勒出安史之亂前后動(dòng)蕩不安的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，內(nèi)容之豐富、范圍之廣闊、思想之深刻，給后世留下了一幅幅波瀾壯闊的的以詩(shī)的形象組成的歷史畫卷，從其筆端流出的詩(shī)句被稱為“詩(shī)史”.他的五七言古詩(shī)，亦詩(shī)亦史，或鋪或敘，回旋頓挫，往復(fù)跌宕。五七言律詩(shī)則更富有創(chuàng)造性，屬對(duì)工整，聲律精密，到了爐火純青、完全成熟的地步。宏深博大的思想內(nèi)容，海涵地覆的藝術(shù)才能，“轉(zhuǎn)益多師”的學(xué)習(xí)態(tài)度，“毫發(fā)無(wú)遺憾”的嚴(yán)肅創(chuàng)作精神，這些藝術(shù)上的成就使其無(wú)可爭(zhēng)辯地成為中國(guó)詩(shī)歌史上一位承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)的大師，因而被后人稱為“詩(shī)圣”.