你時(shí)常把“一年之計(jì)在于春”掛在嘴邊，年初分別制定了各種學(xué)習(xí)、工作、減肥的Plan（計(jì)劃）。然而，最后計(jì)劃就只剩下個(gè)P。究其原因，只是因?yàn)閘an（懶）。
平日里，你不斷抱怨生活中的經(jīng)濟(jì)拮據(jù)現(xiàn)象，而你過得不好，卻把原因通通歸咎于經(jīng)濟(jì)不寬裕。
●“沒錢怎么生活的好？”
●“別人生活的好，都是因?yàn)橛绣X?！?/i>
●“我要中500萬，下一秒就去買套房?！?/i>
... ...
但是，由于你過多地把注意力放在經(jīng)濟(jì)方面，而經(jīng)常看不到自己的行為，意識(shí)不到自己有多懶——懶于思考、懶于行動(dòng)、懶于改變，所以，難以改變。
有的人說懶沒事啊，不上進(jìn)也可以呀，現(xiàn)在生活也不錯(cuò)啊。但事實(shí)證明，維持現(xiàn)狀也需要擁有上進(jìn)心的，也需要勤勞的，也需要去行動(dòng)的。就像《月亮與六便士》中講的：我用盡了全力，過完了平凡的一生。
不過，過完平凡的一生，對(duì)于懶的你來說也是很奢侈的。因?yàn)樯鐣?huì)在進(jìn)步，你卻在止步不前。
然而，你有時(shí)候卻心不甘、想上進(jìn)、想改變，但又不知從何處開始著手。
恰好，有一本書可以幫到你——《學(xué)會(huì)提問（實(shí)踐篇）》。那么，就先從學(xué)會(huì)提問開始吧。
《學(xué)會(huì)提問》一書中道出了懶的原因：
不知道大家有沒有注意到，平日里我們的一些行為都是自己提問、自己回答的。
“快下班了，工作也沒做完怎么辦？”
“明天再干吧?！?/i>
“工作做得好不好？”
“差不多就行了?！?/i>
“今天晚上去和哥們兒喝一杯吧？”
“再叫上同事吧。”
我們無時(shí)無刻不在自我提問、自我回答。
如果一個(gè)人每天拋出自己的都是“一成不變的提問”，那么此人的人生也將一成不變。對(duì)此，《學(xué)問提問》一書中提出了改變?nèi)松囊粋€(gè)方式——優(yōu)質(zhì)提問，也就是說，能讓被問者樂于主動(dòng)思考回答，并伴有發(fā)現(xiàn)和行動(dòng)的提問。（這里的被問者可以是自己）
成功人士都不會(huì)滿足于一成不變提問，他們會(huì)不斷努力，爭(zhēng)取每天向自己提問，提出新的問題。因?yàn)樗麄冎?，所有提問都?huì)促成新的行動(dòng)，而新的行動(dòng)則會(huì)導(dǎo)向成功。
只有掌握了優(yōu)秀之人所擁有的優(yōu)質(zhì)提問的技巧，任何人都能變得優(yōu)秀。
優(yōu)秀之人，離不開自己的改變，離不開自己的勤勞，更離不開優(yōu)質(zhì)提問的特征、事例、訣竅、創(chuàng)造方法。
其主要特征在于“本質(zhì)性”。
具體來說，就是詢問事物的前提、定義等“本質(zhì)”內(nèi)容這一級(jí)別的提問。優(yōu)質(zhì)提問多是深入挖掘到5W1H——時(shí)間、地點(diǎn)、人員、對(duì)象、原因、方法等基本要素的提問。而且，是詢問“未來”而非“過去”的提問，以及“開放式”而非“封閉式”的提問。
①詢問“真正渴望得到的東西”的提問
絕大多數(shù)人都希望進(jìn)步、成功、成為理想中的自己。用英語來說，就是希望做“want to”的自己。從內(nèi)心驅(qū)動(dòng)出發(fā)，而并非想成為“have to”（不得不）的人，被外在的銷售額、截止日期所占據(jù)。
②詢問工作大義的提問。
“大義”是指自己從事這份工作對(duì)于是有著怎樣的意義，在高于企業(yè)利潤(rùn)的層面上能為社會(huì)帶來怎樣的價(jià)值。
針對(duì)“目的”或“大義”的提問，能使囿于眼前“have to”（不得不）的人，找回“原本想做什么”這一比現(xiàn)狀更高、更深一層的視角，從而促成發(fā)現(xiàn)。
③詢問詞語定義的提問
如果對(duì)方有常用詞語，你試著問“能不能告訴我這個(gè)詞的具體定義？”有時(shí)就能促成對(duì)方的重大發(fā)現(xiàn)。
④詢問相反概念的提問
對(duì)方若有經(jīng)常掛在嘴邊的詞語，不妨試著詢問與之“相反的概念”或“反義詞”，這樣更容易成為探求本質(zhì)的優(yōu)質(zhì)提問。
⑤質(zhì)疑“理所當(dāng)然”的提問
與“詢問詞語的定義”類似，詢問“覺得理所當(dāng)然的事”是否名副其實(shí)，也容易成為優(yōu)質(zhì)提問。
人的盲點(diǎn)之一，就是想當(dāng)然地對(duì)某項(xiàng)前提深信不疑，沒機(jī)會(huì)深入思考它的意義。正因如此，重新針對(duì)這種“理所當(dāng)然”提問，就有可能成為優(yōu)質(zhì)提問。
⑥嘗試改變立場(chǎng)的提問
時(shí)常講到“要試著站在對(duì)方的立場(chǎng)思考”能夠促成“嘗試改變立場(chǎng)”的提問，對(duì)于發(fā)現(xiàn)的是有效的。
此外，人際關(guān)系總是容易變得固定化，尤其是只存在上下關(guān)系明確的公司，很容易被自己立場(chǎng)所帶來的思維方式束縛。
⑦詢問現(xiàn)在和未來的提問
優(yōu)質(zhì)提問往往產(chǎn)生于詢問“現(xiàn)在”和“未來”之間的時(shí)候，關(guān)于這一點(diǎn)，想想一件事“做之前”和“做之后”就能明白了。
⑧“優(yōu)質(zhì)提問”是開放式提問。
封閉提問，解決了一個(gè)大缺點(diǎn)。因?yàn)榛卮鹗艿较拗?，所以談話得不到擴(kuò)展。一旦始終重復(fù)封閉式提問，很容易令對(duì)方感受到“我懷疑你”的言外之意。
開放式提問，自己回答方式不受限制、能夠自由措辭回答的提問。這種回答方式是自由的，所以它比封閉式提問更容易令對(duì)方產(chǎn)生“是我自己得出的答案”的感覺，從而引導(dǎo)出自發(fā)性的回答。
通過這些特點(diǎn)可以看出，開放式提問比封閉式提問更容易成為優(yōu)質(zhì)提問。
《學(xué)會(huì)提問》中更著重強(qiáng)調(diào)一個(gè)提問能否成為優(yōu)質(zhì)提問，需具體具體情況具體分析，要視對(duì)方和狀況而定，是無法提出萬能的具體例子的。不過以作者的經(jīng)驗(yàn)，在任何時(shí)候?qū)θ魏稳硕加杏行У姆椒ā?/b>為實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)提問，這些“訣竅”可以幫助你。
①交換言外的信息
提問最重要的職能就是要傾聽對(duì)方的話，凝神諦聽對(duì)方的話語，同時(shí)認(rèn)真面對(duì)“言外之意”和“真正想傳達(dá)的心情”，并且你向?qū)Ψ教峁┓答?，從而深化發(fā)現(xiàn)的經(jīng)驗(yàn)之談。
②提問順勢(shì)而行，現(xiàn)想現(xiàn)問
事先準(zhǔn)備的言語或提問，是無論如何也包裹不住熱量和感情的，而被問者是當(dāng)場(chǎng)思考并作出回答的，所以兩者之間必然產(chǎn)生溫差，而導(dǎo)致交流錯(cuò)位。
③當(dāng)場(chǎng)思考各種提問的方法
要想做到當(dāng)然思考各種提問，還得著眼于5w1h。如需深入挖掘的提問，在思考問題時(shí)要聯(lián)系“我”連想五遍“為什么”。
④提問不要建議
第一次接受并執(zhí)行的建議終究屬于被動(dòng)型，并非源于自己深思熟慮后得出的結(jié)果，所以很難促成進(jìn)步，有時(shí)還會(huì)對(duì)提供建議的人形成依賴。比提好的建議，優(yōu)質(zhì)提問更容易成為一生的財(cái)富。
⑤提問應(yīng)排除雜音，專注于“我”想問的事
提問就是“你”和“我”的一對(duì)一交流。
⑥對(duì)你提問
要想實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)提問，針對(duì)提問對(duì)象本人“你”提問的姿態(tài)很重要。針對(duì)“你”的提問，是使“他責(zé)”之人變成“自責(zé)”之人的一種強(qiáng)力手段。
⑦以“我”為主語的反饋
不能聽完，對(duì)方回答之后就完事，一定要給對(duì)方反饋。
⑧意外回答的應(yīng)對(duì)方法
若覺得回答與自己所想存在偏差，或者有疑問，就要向?qū)Ψ皆賳栆槐椋偈顾驖u進(jìn)地回答，從而探入對(duì)方真正想說的內(nèi)容。
⑨不做消極提問
提問者平時(shí)的所思所想，以及當(dāng)天的狀態(tài)，會(huì)如實(shí)地反映在提問中，如果自己懷著受害意識(shí)，囿于消極思想，那么拋給對(duì)方的提問也將是消極的；反之，如果自己懷著自主意識(shí)，思想積極，就容易在開朗的氣氛中向?qū)Ψ綊伋鰞?yōu)質(zhì)提問。
⑩將“沉重提問”變?yōu)椤皟?yōu)質(zhì)提問”的方法
如果你覺得自己正準(zhǔn)備提出的問題，有一些讓對(duì)方難以回答的內(nèi)容，請(qǐng)思考能否將其變?yōu)槊嫦蛭磥淼膬?yōu)質(zhì)。
?不說沒必要的開場(chǎng)白
過多的使用沒必要的開場(chǎng)白，或許會(huì)打亂談話的節(jié)奏。
?認(rèn)清適合提問的場(chǎng)所
提問應(yīng)具體問題具體分析，尊重被提問者的狀態(tài)和場(chǎng)合。
邁出走向成功的一步，則需曉得：使提問成為優(yōu)質(zhì)提問的方法。
①十分鐘了解提問的個(gè)人形象
將平時(shí)無意識(shí)中所作的提問集中于一個(gè)目的，進(jìn)行有意識(shí)的創(chuàng)造，進(jìn)行自我提問。
為了進(jìn)一步提升自己的工作績(jī)效、生活或者整個(gè)人生，每天你會(huì)向自己提出這樣的問題。利用十分鐘的時(shí)間進(jìn)行20個(gè)有目標(biāo)的提問，進(jìn)行思考，單獨(dú)思考，不與他人交流。
②勇于創(chuàng)造優(yōu)質(zhì)提問的基本戰(zhàn)略
但實(shí)際提問中你會(huì)發(fā)現(xiàn)存在明顯的個(gè)人偏見。
起初不會(huì)注意這個(gè)問題，但隨著時(shí)間推移，可以說是你提問經(jīng)驗(yàn)和別人的問題，亦可以說你是因?yàn)樾愿窆ぷ鳝h(huán)境、人生經(jīng)歷不同，所以會(huì)導(dǎo)致提問的結(jié)果不同。
而在作者看來，從更本質(zhì)的層面來說，原因在于每個(gè)“人渴望得到的東西”“價(jià)值觀”“常用語”不同，所以提問才會(huì)不同。著眼于這一點(diǎn)，是創(chuàng)造優(yōu)勢(shì)提問的基本戰(zhàn)略。
③優(yōu)質(zhì)提問就在“已內(nèi)化的提問”附近
提問存在這樣一種傾向——它會(huì)在不知不覺間被“內(nèi)化”，同一個(gè)問題會(huì)在無意識(shí)中反復(fù)詢問。所以，如果你想實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)提問，給提問對(duì)象帶去“發(fā)現(xiàn)”，只要提出對(duì)方而言的“新問題”“從沒自問過的問題”，從而促使被問者有心的發(fā)現(xiàn)。
創(chuàng)造優(yōu)質(zhì)提問的有效方法，是尋找與對(duì)方心里已內(nèi)化的提問距離相近，卻又像“盲點(diǎn)”一樣被忽略的要點(diǎn)。
④關(guān)注對(duì)方的'3V'
3V，就是導(dǎo)致提問產(chǎn)生個(gè)人偏向的“目標(biāo)”“價(jià)值觀”“常用語”。
3V：Vision（理想，渴望得到的東西），Value（價(jià)值觀），Vocabulary（詞匯，常用語）
對(duì)方的“理想”和“價(jià)值”終究要有詞語來表現(xiàn)，但請(qǐng)記住——對(duì)于“理想”、“價(jià)值”以外的事，“常用語”也不能忽視。
⑤將3V關(guān)鍵詞與疑問詞組合起來創(chuàng)造提問
疑問詞（5w1h）：why ，when ，where ，who ，what和how
3V關(guān)鍵詞不論詞性，任何詞語都可以是關(guān)鍵詞。
通過“疑問詞與單詞的組合”來創(chuàng)造新提問的方法有兩種：
一是著眼于“不常用的疑問詞”，與3V關(guān)鍵詞組合起來創(chuàng)造提問；另一個(gè)是使用兩個(gè)以上的3V關(guān)鍵詞創(chuàng)造“新的組合”。
⑥利用卡片，輕松創(chuàng)造提問
每個(gè)人都具有獨(dú)特的創(chuàng)造性，但我們往往具有固定思維的弱點(diǎn)。因此，我們不能長(zhǎng)時(shí)間停留固定思維里，否則我們將無法有新的發(fā)現(xiàn)?！秾W(xué)會(huì)提問》提出了一個(gè)可以促使你每天都有新發(fā)現(xiàn)的方法，通過使用卡片，尋找讓脫離固定思維的方法，從而拓寬自己所能創(chuàng)造出的提問的框架。
卡片創(chuàng)意法：找300個(gè)常用詞語，分別寫的卡片上。每天都會(huì)像打撲克牌一樣，隨機(jī)抽出三張卡片，將三個(gè)詞語組合在一起，對(duì)自己提問，迫使你自己每天都有新的想法和創(chuàng)意。
“想出來”，或者“說出來”，都與“做出來”相差十萬八千里。若你想彌補(bǔ)這個(gè)差距，那么首先對(duì)自己進(jìn)行優(yōu)質(zhì)提問，是否能有新的發(fā)現(xiàn)。
第一，你有什么異于常人的價(jià)值？不是常規(guī)的、工作三五年的人也能創(chuàng)造的價(jià)值，而是缺了你就不行、唯有你能給平臺(tái)創(chuàng)造的價(jià)值？
第二，你說你打算從閉塞安逸的環(huán)境換回快軌，也愿意付出代價(jià)，你給這個(gè)代價(jià)劃出的底線在哪里？你想做什么呢？能做什么？
第三，你希望你的孩子以后也從事你現(xiàn)在的工作嗎？
弱者更弱，終會(huì)遭到“年齡和時(shí)代的車輪”碾壓；而強(qiáng)者更強(qiáng)，則站在“年齡和時(shí)代的車輪”上繼續(xù)前行。
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