莫見(jiàn)乎隱，莫顯乎微?！抖Y記·中庸》
戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞?！抖Y記·中庸》
至誠(chéng)無(wú)息?！抖Y記·中庸》
玉不琢，不成器?！抖Y記》
君子不自大其事，不自尚其功?！抖Y記》
人一能之，己十之；人十能之，己千之。果能此道矣，雖愚，必明；雖柔，必強(qiáng)?！抖Y記》
仁者莫大于愛(ài)人?！抖Y記》
師也者，教之以事而喻諸德也?！抖Y記》
不寶金玉，而忠信以為寶?！抖Y記》
禮尚往來(lái)，往而不來(lái)非禮也；來(lái)而不往亦非禮也?！抖Y記》
大道之行，天下為公?！抖Y記》
愛(ài)而知其惡，憎而知其善?！抖Y記》
學(xué)，然后知不足，教，然后知困?！抖Y記》
惡言不出于口，忿言不反于身?！抖Y記·祭義》
見(jiàn)利不虧其義，見(jiàn)死不更其守?！抖Y記·儒行》
量入以為出?！抖Y記·王制》
記問(wèn)之學(xué)，不足以為人師?！抖Y記·學(xué)記》
教也者，長(zhǎng)善而救其失者也?！抖Y記·學(xué)記》
凡學(xué)之道，嚴(yán)師為難。《禮記·學(xué)記》
大德不官，大道不器，大信不約?！抖Y記·學(xué)記》
善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其志。《禮記·學(xué)記》
有其言，無(wú)其行，君子恥之?！抖Y記·雜記下》
惟天下之至誠(chéng)，為能化?！抖Y記·中庸》
誠(chéng)者，物之終紿，不誠(chéng)無(wú)物；是故君子誠(chéng)之為貴?！抖Y記·中庸》
正已而不求于人?！抖Y記》
其旨遠(yuǎn)，其辭文?！?/span>禮記》
君子務(wù)知大者遠(yuǎn)者，小人務(wù)知小者?！抖Y記》
神必藉形氣而有者，無(wú)形氣則神滅?！?/span>禮記》
古之建國(guó)，教學(xué)為先?！?/span>禮記》
自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。《禮記》
古之欲明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先誠(chéng)其意；欲誠(chéng)其意者，先致其知；致知在格物。《禮記》
風(fēng)俗弊壞，由于無(wú)教?！?/span>禮記》
大道之行也，天下為公?！?/span>禮記》
霓裳一曲千峰上，舞破中原始下來(lái)?！?/span>禮記》
古之學(xué)者必嚴(yán)其師，師嚴(yán)而后道尊。《禮記》
古者為政，愛(ài)人為大?！?/span>禮記》
一家仁，一國(guó)興仁；一家讓?zhuān)粐?guó)興讓?！抖Y記·大學(xué)》
擇不食之地而葬?！抖Y記》
其德薄者其志輕。《禮記》
論其詩(shī)不如聽(tīng)其聲，聽(tīng)其聲不如察?！抖Y記》
致知在格物，格物而后知至，知至而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正，心正而后身修?！抖Y記》
瑕不掩瑜，瑜不掩瑕?！?/span>禮記》 舉大事必慎其終始?！?/span>禮記》
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