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華爾茲防御性現(xiàn)實主義與

米爾斯海默進(jìn)攻性現(xiàn)實主義

國際政治中的現(xiàn)實主義分為傳統(tǒng)現(xiàn)實主義和結(jié)構(gòu)現(xiàn)實主義兩個部分。這兩者之間的區(qū)別主要分為兩方面。第一個是對于權(quán)力的看法，其可以分為前者將擴(kuò)大權(quán)力視為目的本身，認(rèn)為對權(quán)力的追求深植于人性之中，而后者認(rèn)為，國家關(guān)心的最終目標(biāo)是安全，而權(quán)力僅被視為獲得安全的一種手段。第二不同是兩者在解釋國際政治所立足的層次，傳統(tǒng)現(xiàn)實主義通過單元層次分析，重視國家之間的差異；結(jié)構(gòu)現(xiàn)實主義從結(jié)構(gòu)層次解釋，從國際無政府狀態(tài)解釋。

從結(jié)構(gòu)現(xiàn)實主義流派中演化出進(jìn)攻性現(xiàn)實主義和防御性現(xiàn)實主義，兩者在國際權(quán)力競爭的根源 、無政府狀態(tài)的國際政治邏輯、國家的國際政治目標(biāo)方面沒有差別，都認(rèn)為國際政治環(huán)境的無政府性是國際權(quán)力爭奪的深層根源，安全困境是國際無政府性的核心國際政治邏輯 ，從而國家的根本關(guān)切是國家安全或國家生存能力的最大化。而兩者的主要分歧在于無政府狀態(tài)的具體意義、國家對此所作的反應(yīng)以及國家如何才能獲取安全等問題上。

肯尼思·華爾茲又譯做沃爾茲，他先后在哥倫比亞大學(xué)、加州大學(xué)伯克利分校等校任教。曾擔(dān)任美國對外政策委員會委員、美國政治學(xué)會會長，榮獲“詹姆斯·麥迪遜政治科學(xué)杰出學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)獎”，且為加州大學(xué)伯克利分校政治學(xué)系終身榮譽(yù)教授。 

各國追求的首要對外政策目標(biāo)并非是實現(xiàn)本國權(quán)力的最大化而是通過適當(dāng)?shù)氖侄巫非笥邢薜陌踩?，目?biāo)主要是維持各自在國際體系的地位。

進(jìn)攻性現(xiàn)實主義者認(rèn)為國家通過最大化地占有世界權(quán)力的份額而獲取安全;防御性現(xiàn)實主義者卻認(rèn)為國家可以通過維系和保護(hù)好現(xiàn)有的均勢而獲得安全。與進(jìn)攻性現(xiàn)實主義者相比較而言，防御性現(xiàn)實主義者在無政府狀態(tài)、國家間安全競爭的強(qiáng)度以及權(quán)力在國家目標(biāo)中的作用等問題上所持的態(tài)度比較溫和，他們更強(qiáng)調(diào)國家對意圖的表達(dá)和認(rèn)知以及國家在安全問題上可能采取的合作性措施。沃爾茲的理論認(rèn)為國家專注于維護(hù)均勢，追求不超過現(xiàn)有的權(quán)力。

在某些特定情況下，比如在“進(jìn)攻-防御”的平衡關(guān)系有利于進(jìn)攻一方時，即使幾個國家都追求安全目標(biāo)，也可能會因“安全困境”的加劇而彼此發(fā)生沖突。但在多數(shù)情況下，國際體系是平穩(wěn)的。在權(quán)力和義務(wù)的關(guān)系中，沃爾茲認(rèn)為權(quán)力和安全存在不一致的可能，因為有時在追逐權(quán)力的過程中會損害安全。因此 ，國家會理性地將安全最大化作為追求的終極目標(biāo)，而不大可能追求權(quán)力最大化。防御性現(xiàn)實主義認(rèn)為，國家是理性的，它可以通過計算得失，來約束決定自己的行為。在開始一場戰(zhàn)爭前，國家會從以往搞侵略擴(kuò)張的國家反而被其他國家聯(lián)合制約反而難以達(dá)到目標(biāo)甚至惡化矛盾的經(jīng)驗中吸取教訓(xùn)，然后類比現(xiàn)狀，作出是否發(fā)起矛盾。也就是說，防御性現(xiàn)實主義認(rèn)為即使在無政府狀態(tài)下，無政府的國際體系并非必然導(dǎo)致沖突和戰(zhàn)爭，國家仍然有采取溫和，合作的戰(zhàn)略的可能性。

某些非理性的國家之所以追求本國權(quán)力最大化如過度擴(kuò)張從而采取了競爭性和侵略性的政策主要是由于意識原因，如誤判形勢或國內(nèi)政治病理如非民主政體的原因所造成。

肯尼思·華爾茲主要主張

他認(rèn)為，沖突和戰(zhàn)爭與人的本性密切相關(guān)，戰(zhàn)爭源于人的惡性。而戰(zhàn)爭之所以會發(fā)生，是因為沒有可以防止它的東西。至今世界上尚無一種能防止武力和戰(zhàn)爭的跨國權(quán)威組織，這是人類的悲劇。國家的內(nèi)部結(jié)構(gòu)是了解戰(zhàn)爭與和平的關(guān)鍵。他說：“國家內(nèi)部的弊病導(dǎo)致了國家之間的戰(zhàn)爭，要防止戰(zhàn)爭就必須從改造國家著手。并且他還主張成立世界政府，而在這一目標(biāo)實現(xiàn)之前，應(yīng)盡力維持均勢，因為權(quán)勢不均對強(qiáng)國和弱國都是危險的，只有維持均勢，各國的安全才有保障。

約翰·米爾斯海默（John J.Mear-sheimer），他作為美國著名國際關(guān)系理論家，也是“進(jìn)攻性現(xiàn)實主義”國際關(guān)系理論創(chuàng)立者，其書《大國政治的悲劇》是一部重要的國際關(guān)系理論專著。這本書作為進(jìn)攻性現(xiàn)實主義的代表作，它被認(rèn)為是自1979年華爾茲的《國際政治理論》后現(xiàn)實主義又一里程碑式的著作。

米爾斯海默的進(jìn)攻性現(xiàn)實主義理論的理論假設(shè)條件主要有以下幾點(diǎn)：

1.國際體系是無政府的，意思是國家之上沒有更高的權(quán)威。國家是體系中主要的行為體。

2.所有國家都具有某種進(jìn)攻性的軍事能力。當(dāng)然這種能力各國之間相差很大，但各國都有某種進(jìn)攻的能力。

3.各國永遠(yuǎn)無法知道和肯定他國的意圖。即一國不知道他國對己方是好意的還是惡意的。

4,國家的主要目標(biāo)是存活。這不是說國家就沒有別的目標(biāo)。而是說其主要目標(biāo)是存活。

5,國家基本上是理性的行為者，是戰(zhàn)略算計者，它們總的來說善于確定聰明的戰(zhàn)略，以確保其存活。

米爾斯海默的進(jìn)攻型現(xiàn)實主義的理論內(nèi)涵：

國際政治是殘酷而危險的。大國間總是彼此爭奪權(quán)力，整個世界充斥著永久的大國競爭；大國政治中每個國家的目標(biāo)是最大化地占有世界權(quán)力，最終目標(biāo)是成為體系中唯一的大國。國際體系中沒有維持現(xiàn)狀的國家。大國存有進(jìn)犯的預(yù)謀，對權(quán)力的無情追逐意味著大國可能伺機(jī)改變權(quán)力的分配，當(dāng)改變均勢的收益大于成本時，它們會以武力改變均勢、打破均勢平衡，直到它們達(dá)到最高的霸權(quán)目的——地區(qū)霸權(quán)。大國主要是由其相對軍事力量來衡量的。大國的首要目標(biāo)是生存；均勢與推卸責(zé)任是國家用以保衛(wèi)均勢，反對和制止侵略者的主要策略，且被威脅的國家常常懷有強(qiáng)烈的動機(jī)去推卸責(zé)任而不是傾向于均勢，即推卸責(zé)任是受威脅的大國建立均勢時的主要手段。戰(zhàn)爭是增加大國權(quán)力的主要戰(zhàn)略。他堅持著現(xiàn)實主義理論的一個底線：無政府狀態(tài)和自助原則。認(rèn)為大國戰(zhàn)爭的主要原因在于國際體系的結(jié)構(gòu)即國際社會的無政府狀態(tài)，而最關(guān)鍵的是大國的數(shù)目及各方控制有多少權(quán)力。兩極體系最傾向于和平，而多極體系比兩極體系更容易導(dǎo)致戰(zhàn)爭。