這是個(gè)被地球人探討了許多年的問(wèn)題，不同的人會(huì)有不同的解釋，但在老夫看來(lái)，都沒(méi)有脫離置身三界內(nèi)，只在五行中的現(xiàn)實(shí)。真的要探求人生大道，就必須學(xué)會(huì)站在廬山外，方能識(shí)得廬山真面目。老夫既未成仙了道，仍食人間煙火，探討如此高深的問(wèn)題，不過(guò)是姑妄言之，姑妄聽(tīng)之而已。
要談人生的意義，首先就要探討地球上生命的意義，對(duì)生命的定義也要給以解釋；所謂生命的來(lái)源，用最簡(jiǎn)單的話說(shuō)，就是一個(gè)由宇宙中最簡(jiǎn)單的物質(zhì)存在，依照自組織的規(guī)律，在時(shí)間的長(zhǎng)河里，在空間的舞臺(tái)上，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，由低級(jí)到高級(jí)，由無(wú)機(jī)到有機(jī)，由被動(dòng)到主動(dòng)，由不自覺(jué)到自覺(jué)，由必然王國(guó)到自然王國(guó)的存在和毀滅相互交織的過(guò)程。
現(xiàn)代的地球人就是在時(shí)間的長(zhǎng)河里，地球表面的三維空間中，以自組織定律按上文發(fā)展達(dá)到的一個(gè)頂峰！他已經(jīng)達(dá)到了由被動(dòng)的生存進(jìn)入到了主動(dòng)的適應(yīng)自然并具備改造自然的部分能力。所以，才具備了探討人生意義的資格；如果我們和二師兄站在同一個(gè)層次，則一切免談，因?yàn)槲覀儍H僅是被動(dòng)的生存，順勢(shì)的繁衍生息，沒(méi)有自主的權(quán)力，人生的意義，就沒(méi)有探討的必要了。
人生是一個(gè)從出生到死亡的過(guò)程，繼承的是地球上各種生物的共性；如果說(shuō)人生的意義在于繁衍生息，或者人生本無(wú)意義，只能說(shuō)明還沒(méi)脫離動(dòng)物的本性；人生的意義是人類自己給自己的生命過(guò)程布下一個(gè)應(yīng)該怎么做和如何做的套路。這個(gè)套路是一個(gè)相互交叉，又可以獨(dú)立進(jìn)行的人生規(guī)范，一條是探求（主動(dòng)）——為公——享受（快樂(lè)）——境界（高尚）——小眾（領(lǐng)導(dǎo)者）——陽(yáng)春白雪；一條是適應(yīng)（被動(dòng)）——為私——忍受（痛苦）——現(xiàn)實(shí)（平庸）——大眾（服從者）——下里巴人。一個(gè)可以看到的人類整體的雙螺旋結(jié)構(gòu)？
誠(chéng)然，生命的存在，吃喝拉撒睡是必須的，但如何的進(jìn)行吃喝拉撒睡的差別存在天壤之差。也正是這個(gè)差別，才是人類社會(huì)能夠前進(jìn)的動(dòng)力。存在一個(gè)我為人人才能人人為我的私心實(shí)際是一個(gè)良好的契約精神的體現(xiàn)。而人不為己天誅地滅，絕對(duì)是生物所具備的生存，繁衍素質(zhì)的延續(xù)！甚至連繁衍的資格都不夠，一個(gè)動(dòng)物的種群還需要合作的精神呢。
所以說(shuō)，人生的意義是人類自己給自己下的定義，而地球上其他的存在價(jià)值則是人類以自己為核心賦予的商業(yè)理念。
說(shuō)一句笑話，比如一張畫(huà)，在藝術(shù)家的眼里是藝術(shù)欣賞，在商人眼里是財(cái)富的象征，而在一個(gè)剛解完大便沒(méi)有手紙的乞丐眼里，不過(guò)是一張要經(jīng)過(guò)揉搓才能用的擦屁股紙罷了。
萬(wàn)事同此一理，這也許才是人生意義的真諦。
