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知者不惑,仁者不憂,勇者不懼

學習是為了做人。

如何成人?如何達到做人的目的?

孔子說:“知者不惑,仁者不憂,勇者不懼?!?/p>

成為一名知者、仁者、勇者,不惑、不憂、不懼,才能說是一個真正的人。


孔子

02


如何不惑

培養(yǎng)判斷力。

學習:

1.基礎知識

2.專業(yè)知識
3.總體的智慧
a.要把我們向來粗浮的腦筋著實磨練他,叫他變成細密而且他是。那么,無論遇著如何繁難的事,我都可以徹頭徹尾想清楚他的條例,自然不至于惑了。
b.要把我們向來渾濁的腦筋,著實將養(yǎng)他,叫他變成清明。那么,一點事理,到跟前,我才能很從容很瑩澈的去判斷他,自然不至于惑了。

03


如何不


“仁”之一字,儒家人生觀的全體大用都包含在里頭。

梁啟超先生認為,“仁”,可以說是“普遍人格之實現(xiàn)?!?/p>

孔子說:“仁者人也。”意思是說人格完成就叫做“仁”。

人格不是單獨一個人可以表現(xiàn)的,要從人與人的關系上來看。彼此交感互發(fā),成為一體,然后人格才能實現(xiàn)。

宇宙即人生,人生即宇宙,我們的人格,和宇宙無二區(qū)別,體驗到這個道理,就叫做“仁者”。

但凡憂,一憂成敗,二憂得失。

我們得著“仁”的人生觀,就不會憂成敗。

因為宇宙和人生是永遠不會圓滿的。

我們所做的事,不過在與周進化幾萬萬里的長途中,往前挪一寸,兩寸,哪里配說成功呢?然則不做怎么樣呢?不做便連這一寸都不往前挪,那可真是失敗了。“仁者”看夠這種道理,信得過只有不做事才算失敗,肯做事便不會失敗。

易經(jīng)云:“君子以自強不息?!?/p>

《論語》:“知其不可而為之。”

有這種人生觀的人,還有什么成敗可憂呢?

老子說:“生而不有,為而不恃?!?/p>


04


如何不

不懼,屬于意志力方面的事。

一個人若是意志力薄弱,便有豐富的智識,臨時用也會用不著,便有優(yōu)美的情操,臨時也會變了卦。

意志力如何才能堅強?

頭一件須要心地光明,孟子說:“浩然之氣,至大至剛。行有不慊于心,則餒矣?!?/p>

又說:“自反而不縮,雖褐寬博,吾不惴焉;自反而縮,雖千萬人,吾往矣”

第二件,不要為劣等欲望之所牽制。一被物質(zhì)上無聊的嗜欲東拉西扯,百煉成鋼也會變成繞指柔。總之,一個人的意志,由剛強變?yōu)楸∪鯓O易,有薄弱返到剛強極難。一個人有了意志薄弱的毛病這個人可就完了。

受別人壓制,做別人奴隸,自己只要肯奮斗,終必能恢復自由。

自己的意志做了自己情欲的奴隸,那么,真是萬劫沉淪,永無恢復自由的余地,終身畏首畏尾,成了個可憐人。

孔子說:“君子和而不流;強哉矯。中立而不倚;強哉矯。國有道,不變?nèi)桑粡娫粘C。國無道,至死不變;強哉矯?!?/p>

做人不做到如此,絕不會成為一個人。但做到如此真是不容易,非時時刻刻做磨練意志的功夫不可,意志磨練得到家,自然是看著自己應做的事,一點不遲疑,扛起來邊做,“雖千萬人吾往矣。”這樣才算頂天立地做一世人,絕不會有藏頭躲尾左支右絀的丑態(tài)。



學校之外,還有諸多學問。

養(yǎng)足根本智慧,體驗出人格人生觀,保護好自由的意志。成人。

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