《易經(jīng).文言傳.坤文言》有一句非常著名的話：“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃”。這句話可以說(shuō)是整部《易經(jīng)》的思想核心，也是傳統(tǒng)文化的思想精華，一個(gè)家庭，如果能夠悟透這條天機(jī)，往往子孫都會(huì)興旺發(fā)達(dá)。
為什么講“積善”呢？因?yàn)檫@個(gè)善是需要慢慢積累的，不是說(shuō)做一兩件善事就行了，“善不積，不足以成名；惡不積，不足以滅身”?！度龂?guó)演義》中，劉備在白帝城托孤給諸葛亮，他就叮囑自己的兒子劉禪說(shuō)：“莫以善小而不為，莫以惡小而為之”。很多人覺(jué)得善太小，不值得去做，小惡做點(diǎn)也無(wú)所謂，其實(shí)錯(cuò)了，任何一件小事情都不可以馬馬虎虎，小善積累多了就是大善，小惡積累多了就是大惡。比如看到馬路上有個(gè)香蕉皮，就應(yīng)該馬上撿起來(lái)放到路邊的垃圾桶里，以免路過(guò)的行人踩到摔跤，這就是“勿以善小而不為”，不要小看這些小的善行。
現(xiàn)在人心比較浮躁，往往做了一兩件善事，就著急想得到回報(bào)，看不到回報(bào)就怨天尤人，其實(shí)應(yīng)該把眼光放長(zhǎng)遠(yuǎn)些，這樣就會(huì)看懂“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃”這句話的含義了。下面我們舉兩個(gè)例子：
《三字經(jīng)》里有一句話大家都很熟悉，叫“竇燕山，有義方，教五子，名俱揚(yáng)”。這里面的“竇燕山”，是五代后晉時(shí)期的竇禹鈞先生，河北人。他出生于當(dāng)?shù)氐囊粋€(gè)富裕家庭，據(jù)說(shuō)竇燕山原本為人很不好，經(jīng)常欺壓百姓，做人很缺德，到了三十歲還沒(méi)有子女。有一天晚上，他做了一個(gè)夢(mèng)，他的爺爺在夢(mèng)中提醒他：“你命中無(wú)子，并且短命，應(yīng)該早點(diǎn)行善積德，做些善事”。
竇燕山倒是非常聽(tīng)話，從此痛改前非，重新做人，再也不做缺德的事了，家族中有人遇到困難了，他都積極熱心的去幫助，他幫助人還很有智慧，不只是給人錢(qián)，他看哪一家的孩子比較有出息，比較懂事，就把錢(qián)借給他去經(jīng)營(yíng)事業(yè)，培養(yǎng)他，讓他帶頭為自己的家族成員做榜樣。不然你把錢(qián)捐給一個(gè)敗家子，他就都拿去吃喝嫖賭了，越幫越懶。
竇燕山還創(chuàng)建書(shū)院四十間，買(mǎi)書(shū)千卷，請(qǐng)有名的老師授課，有的貧窮人家，孩子上不起學(xué)，他都主動(dòng)接過(guò)來(lái)，免費(fèi)入學(xué)，還管他們吃住。從他這里出來(lái)的孩子，很多都功成名就了。而他本人，生活卻非常儉樸，一點(diǎn)也不張揚(yáng)，做了善事，也從來(lái)不會(huì)跟人炫耀。
后來(lái)竇燕山生了五個(gè)兒子，名行并優(yōu)，被人稱(chēng)為“竇氏五龍”，八個(gè)孫子也非常有道德，有學(xué)問(wèn)，他本人還擔(dān)任諫議大夫這樣的高官，活到八十二歲，還在《三字經(jīng)》中留名，一千多年來(lái)，一直被人廣為傳頌、效法。
宋朝的范仲淹，兩歲時(shí)候父親就去世了，母親和他被家族拋棄，日子過(guò)得非常貧窮。他的母親不僅一點(diǎn)怨言也沒(méi)有，反而化悲痛為力量，她常常教導(dǎo)自己的孩子說(shuō)：“你以后有出息了，一定要多幫助困難的族人和朋友?！币舱悄赣H的德行，影響了范公的人格和命運(yùn)。
范公很孝順，從小讀書(shū)就非常用功，希望能夠早日讓母親認(rèn)祖歸宗。他自年輕的時(shí)候起，便以天下為己任，常常自己誦道：“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，正因?yàn)橛羞@樣的志向和胸懷，他后來(lái)果然考中進(jìn)士，當(dāng)上了秘閣校理的官，后來(lái)一直做到宰相的位置。
隨著官位的不斷上升，他的俸祿也越來(lái)越多，但他念念不忘母親的教導(dǎo)。在他做到宰相的時(shí)候，便把所有俸祿都拿出來(lái)購(gòu)買(mǎi)義田，贍養(yǎng)家族中的貧窮人家，一共有三百多戶(hù)。后來(lái)他還創(chuàng)辦義學(xué)，讓當(dāng)?shù)氐暮⒆佣加袝?shū)讀，貧窮人家的孩子，只要有志向讀書(shū)，都可以到他這里免費(fèi)就學(xué)。
范公出將入相幾十年，所得俸祿，都做了布施救濟(jì)之用，自己卻粗茶淡飯，生活非常儉樸，在他死的時(shí)候，甚至連喪葬費(fèi)都不夠。
雖然范公并沒(méi)有為他的子孫留下財(cái)產(chǎn)，但他的子孫都特別有出息，他的四個(gè)兒子，都做了公卿大夫，并且也繼承了他父親的思想，都能夠舍財(cái)救濟(jì)貧苦。范家至今近一千年來(lái)，興旺不衰，代代都出人才。
所以古人經(jīng)常說(shuō)，積財(cái)留子孫，不如積善留子孫，這也是《易經(jīng)》上“積善之家，必有余慶”很好的現(xiàn)實(shí)例證。
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