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古希臘哲學(xué)家畢達哥拉斯說：
“思而后行，以免做出蠢事。因為草率的動作和言語，均是卑劣的特征?！?/strong>
每一個行動的被動，其實都是通過思想上的運作而來，人只有懂得思考，才能避免犯下更多的錯誤。
要知道，一失足成千古恨，這樣的事情在現(xiàn)實生活里時有發(fā)生。
帕斯卡爾也說：“人 只不過是一根葦草，是自然界最脆弱的東西；但他是一根能思想的葦草?！?/strong>
放在現(xiàn)實里，很多人不是帶著思想活著，而是帶著本能活著。
于是，在生活里，或是在感情上，乃至在工作上遇到問題的時候，他們便喜歡用錯誤的，低效的，甚至是重蹈覆轍的形式來對待問題。
結(jié)果便是，非但結(jié)局傷人，也讓自己陷入了某些執(zhí)念里，正如陷在泥潭里而無法自拔。
如果你想擁有更高效的思維深度，能夠快速地提升對一些事情的處理效率，達到通透的效果，就需要提升自己的思想深度。
常做這三件事，對于思想深度的提升有著非常不錯的效果。
1：適時學(xué)會放棄
作家梁曉聲說：“不懂得適時而放棄的人，其實是沒活明白的人。”
要明白，我們每一個人都不可能在一生中，將所有的好東西都占為己有。
正如不是所有的欲望都可以得到滿足，這既是不現(xiàn)實的，也是不理智的。
擁有這種知足，同時又會積極付出努力的人，他們的人生才能在“穩(wěn)扎穩(wěn)打”，保持自律的過程里越來越好。
追求是一種自信，放棄同樣也是一種自信。
很多人以為只有保持著一種不肯認輸，不會妥協(xié)，不顧一切咬緊牙關(guān)也要堅持到底的才算得上自信。
但事實上，一個人認清了真相，回歸了理性，做出適度的彎腰、妥協(xié)，甚至放棄，其實同樣需要勇氣。
這種勇氣，何嘗不是另一種層面的自信。
說到底，真正的自信是需要思想來支撐的，這種思想就是經(jīng)歷了一些事情之后，整個人會開始變得更為通透。
在人心逐漸浮躁的當下，我們該以什么樣的態(tài)度來面對這個世界？誠然是我們每一個人都需要深度思考的問題。
沒有思考過的人，或是思考得相對淺層的人，他們就會盲目地耗費巨大的心力、物力、財力、精力在一些虛無縹緲的事情上。
哪天發(fā)現(xiàn)自己的付出與犧牲，跟自己所得到的東西完全不成比例的時候，也就更容易產(chǎn)生深深的失落感、失望與絕望感。
適時地提醒自己，調(diào)整自己的人生方向，該堅持的堅持，該放棄的放棄。
《人世間》里的周秉昆對鄭娟一見鐘情，但是因為她是帶著一個上不了戶口的私生子的小寡婦，周秉昆暫時退卻了，放棄。
原因在于，他的姐姐周蓉年紀輕輕就選擇私奔，因為自身的涼薄和自私，甚至在信里寫上就當媽媽沒有生了自己。
而他的哥哥周秉義因為向往權(quán)力，所以常年在外，也未曾真正盡孝。
說實在的，周蓉和周秉義明明有足夠的條件來盡孝，但都因為自己的一時私欲而放棄。
這種放棄，其實說白了就是冷漠，自私的表現(xiàn)。但反觀周秉昆，雖然他資質(zhì)平庸，三兄妹里最沒能力的人。
但是，想到自己如果娶了鄭娟的話會要了父母的老命，于是毅然決然就退卻了。
這不是因為他怯懦，而是因為他懂事，也知道理性對待問題，是有深度的思考過程的。
懂得取舍，適時學(xué)會放棄，理性對待問題，是彰顯一個人品質(zhì)的標尺。
2：懂得換位思考
時常換位思考的人，通常會成長得更快。
在《深度思維》里讀到：
“人們只有在克服自我中心、建立共同認知、在對方的角度上體驗和認知問題，
才能靈活地切換思考視角，最終讓溝通更加有效、尋求幫助時自己的努力才不會白費?！?/strong>
人在順風順水的時候，很難會發(fā)現(xiàn)有什么問題的存在，但真正考驗人的時候，問題就會層出不窮。
人人都有認知上的盲點，再優(yōu)秀的人也不例外。
人也只有意識到自身的不足，才有可能填補自身的缺陷。
懂得換位思考的人，別的不說，這些人在跟人打交道的時候，至少不會跟別人滋生什么摩擦或矛盾。
因為擁有這種品質(zhì)的人，他們也更喜歡在這個大千世界里找尋到更多的人生奧秘，喜歡探索到更為新鮮且富有價值的東西。
巴菲特曾說：
“本杰明·格雷厄姆曾經(jīng)教我買只便宜的股票，查理·芒格則讓我改變了這種想法。
這是查理對我真正的影響，要讓我從格雷厄姆的局限理論中走出來，需要一股強大的力量，而查理·芒格的思想就是那股力量，他擴大了我的視野。”
查理·芒格希望巴菲特可以從多角度來考慮一些問題，而不是一味地尊崇某個理論，也不是執(zhí)著于某些理念。
在多個角度上考慮問題，然后懂得換位思考，很多時候，明明是一些令人覺得一籌莫展，甚至讓人感到束手無策的問題，但因為自己在一瞬間里的“換位思考”，立馬醍醐灌頂，茅塞頓開。
對查理·芒格有一定了解的人都會清楚，這個人興趣廣泛，對于科學(xué)和軟科學(xué)等等諸多領(lǐng)域上，都會保持著強烈的興趣。
與此同時，這種興趣并非只是表面的、淺層的，他還會拿出行動來進行研究，力求融會貫通，形成屬于自己的、獨特的芒格思想體系。
的確，人在接觸得多，懂得多的前提下，才能讓思想開出更大的花朵來。
3：學(xué)會經(jīng)常復(fù)盤
正如金魚的記憶只有七秒鐘一樣，我們每個人的記憶如果在沒有得到強化的時候，也會很快地遺忘。
愛賓浩斯遺忘曲線理論說到人們的記憶有以下四個過程：
識記、保持、再認、回憶。
從一開始識記一個事物之際，我們就擁有了記憶，但這種記憶如果沒有經(jīng)過刻意的、有意識地保持。
那么但凡想要再認，我們通常會有重頭再來的壓力感，甚至哪怕還有一點零星的回憶，其實這些回憶都是錯亂的，模糊的。
而通過我們經(jīng)常性地復(fù)盤，在“再認”這個過程里不斷地強化，正如當我們的某個思想一旦被我們挖掘出來了之后，不斷地強化。
那么隨著我們加大了力度，并且在肢體感官，搭配著聽覺、視覺以及其他的肢體運動下，便可以加深我們的記憶力。
不僅限于思考，還可以做到親力親為，并且持之以恒地付出行動，在細節(jié)上填補某些空缺，這樣一來，便可以讓自己的思想變得越來越有深度。
誠然，一個具有思想深度的人，不光人格魅力強，放在現(xiàn)實里，也能夠取得更大的成就。
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