一）
老子是道家學派的始祖，我國哲學史和思想史上赫赫有名的大家巨匠，世界公認的中國古代第一位文化名人。但是，我們卻很難確知和詳知老子的生平事跡。早在西漢初年，有關老子的傳聞就真?zhèn)坞s出，難知其詳了。
從司馬遷的《史記》到王夫之的《讀通鑒論》，特別是近現(xiàn)代國內外不少著名學者對老子其人作過多方面深入考證，大略可知老子的生平：
1.老子姓李，名耳，字聃。約生于公元前570年，楚國苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里（今河南省鹿邑縣太清官）人。所處時代是春秋晚期，比孔子（前551一前479年）年長約20歲。他精通天文、兵法、會武功，懂得養(yǎng)生之道，熟悉歷史典故，讀書之多在春秋之世，當首屈一指?？鬃釉鴨柕烙诶献?，兩位文化巨人曾多次會面?？鬃酉蛩茏淤潎@老子說：“吾今日見老子，其猶龍耶”。
2.從早年起就在東周王朝任史官——守藏史（又稱柱下史），掌管史冊典籍，相當于現(xiàn)在的國家圖書館館長。
3.約在中年時期，受到王朝貴族迫害，一度罷官，逃居魯國避難數(shù)年。后來，老子又被召回復職。
4.約在五十多歲時，在東周王朝內戰(zhàn)中失敗的王子朝，攜帶王朝史冊典籍逃往魯國避難，史冊典籍既失，老子也自然失去了官職。
5.老子在東周的時間比較長，看到東周王室衰微，他便離開東周去了秦國。
6.西行途中，經函谷關，遇守關令尹喜（又稱關尹或關令尹喜）。尹喜請求他為自己著一部書，老子寫下了講道德內容的文章五千余字給他。這就是今天所說的《道德經》，也稱《老子》的這部書。尹喜羨慕老子的學識，便“去吏而從之”。
7.老子西去以后，就在秦國隱居下來，后人只傳他的壽命很長。司馬遷說：“蓋老子百有六十余歲，或言二百余歲。”這雖是傳言和推測，含有夸大之辭，但說他因“修道而養(yǎng)壽”是可信的。關于老子長壽的記載通常為人們所接受，而卒年則沒有定論。
（二）
老子祖籍在楚國，而他為什么向西隱去？據(jù)史料記載，老子對秦國曾有過一次短暫游歷，此去秦地絕非貿然前往。當時的秦國開地千里，稱霸西戎，比之晉、齊、楚諸大國，社會安定、長期無戰(zhàn)爭，愛人治國、勸勵農耕；往來民眾，豪爽熱情，甚易相處。在秦地古風猶存，頗多圣跡，這就是老子“見周之衰”選擇：歸宿于秦地的緣由。
司馬遷評說：“老子，隱君子也?！崩献尤肭匾院?，就開始了隱姓埋名的隱士生活，“隱居以求其志?！?br> 老子入秦后，在渭水、洮水、湟水和居延澤一帶有蹤跡。今陜西周至縣城東南二十公里的秦嶺山麓高崗上有老子“說經臺”，在槐里更有老子衣冠冢。今甘肅天水市的《秦州新志》有老子過羲皇故里的記載。根據(jù)《漢書》、《后漢書》、《隋書》和地方史志，根據(jù)考古發(fā)掘的俐臨川郡公土墓志銘》以及民間傳說，老子騎青牛出函谷關溯渭水西行，經秦隴交界的散關，翻越隴山，進入“夷狄”地區(qū)的天水、武山、渭源，在渭源尋訪首陽山古隱士伯夷、叔齊墓，渭水之源的鳥鼠同穴山，越關山，沿濫水，以至于狄道，再到達河西走廊的流沙——居延澤一帶，然后返回狄道。
古狄道，即今臨洮，屬古九州之一的雍州。早在炎黃之世就開發(fā)過臨洮，李氏遠祖伏羲后裔采食的古隴西邑，即今臨洮縣所在的洮河下游兩岸。許多古文獻所指隴西，即今臨洮?？脊虐l(fā)現(xiàn)，此地的馬家窯、辛店和寺洼等處的古文化遺址，即是五千年前璨爛的中華文明發(fā)祥地之一。文獻所記，此地也正是古代民族雜居區(qū)，或稱“夷狄”區(qū)。這一方土地歷史悠久，地靈人杰。南有白雪皚皚的南屏山；北有終年云霧飄繞的馬唧山；西有臥龍洮濱，峰坪水映；東峙岳麓，翠巒掩城。洮河奔瀉城西，縱貫全境，農耕與游牧在此匯聚、融合，這正符合老子所倡“道法自然”的理想隱居之地。
老子在臨洮結交了不少志同道合的朋友，可料老子在臨洮生活的時間較長。他在臨洮應朋友之請講經論道，教人煉氣養(yǎng)生、采藥治病，給青少年傳授造“五木”、“走方”、“下碼”、“圍茅坑”等智力游戲。他到馬家窯尋訪彩陶文化、海甸峽游尋禹跡，去洮河觀賞流珠的奇特風情，至今還流傳在老子坪贈杖等民間傳說故事。臨洮成了老子第二故里。
據(jù)《莊子》、《臨洮府志》、《狄道州志》和明代楊繼盛《自述年譜》記載和互證，老子逝于臨洮東山風臺?，F(xiàn)在臨洮東（又稱岳麓山）老子逝地鳳臺的崖壁上，“鳳臺”兩個楷書大字古樸遒勁，遺跡尚存。至今臨洮民間流傳著老子逝世前揮筆點太極，逝世時鳳臺來鳳迎接老子西去，以及老子在鳳臺“羽化飛升”等等優(yōu)美動聽的神話故事。
老子“所終”在臨洮，臨洮的先民們敬重老子，在他住過的地方建了老子廟、說經臺、飛升崖、筆峰塔，以做紀念。到東漢時，道教信徒們更在臨洮東山修建了宏偉的“太平觀”供奉老子，無論官府民間年年祭祀。相傳陰歷三月二十八是老子忌日，多年來舉辦紀念活動，形成傳統(tǒng)廟會，臨洮四鄰八鄉(xiāng)的群眾都要來進香、憑吊，寄托對老子的哀思，成為臨洮歷代最盛大最紅火的日子。近年來，臨洮縣更將老子遺跡所在的東山辟為公園——岳麓山公園。老子后裔為悼念先祖特在逝地豎立巨型花崗巖雕像，臨洮人民為弘揚老子文化特在逝地全文刻出了《道德經》，以資紀念?，F(xiàn)在海內外人士前來者絡繹不絕，或尋根敬祖，或游覽訪圣，這里已成為社會主義精神文明建設示范點和愛國主義教育的基地。
（三）
老子的遺著《道德經》，文廣義豐，博大精深，談宇宙、談人生、談政治……充滿辯證的邏輯力量，是一部集“治國”和“治身”于一體的智慧寶鑒。老子思想的最高哲學范疇是“道”，建構了獨特的理論體系?！暗婪ㄗ匀弧笔抢献铀枷氲淖罡呔辰?，“無為而治”是老子政治思想的總綱。圍繞這一中心思想，老子提出并闡發(fā)了一系列獨到見解?！兜赖陆洝肥侵腥A民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是世界文明史上的不朽經典。在中國，它是被注解最多的著作之一；在世界，它的譯本僅次于《圣經》。2006年，《老子文化國際論壇蘭州宣言》指出：“老子的思想對于緩和、調節(jié)乃至化解當今世界社會面臨的諸如生態(tài)危機、資源枯竭、社會沖突、精神空虛等問題，無疑具有深刻的現(xiàn)實意義?！?br> 今天，我們紀念老子，宏揚老子道德文化，對于弘揚以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀，“以人為本”、全面“堅持科學發(fā)展觀”，構建“和諧社會”、“和諧世界”具有重要現(xiàn)實意義。
李耳（約前580年—前500年之后？公元前470年)(誕辰：西周末年庚辰二月十五日卯時），字伯陽，又稱老聃，后人稱其為“老子”,河南省鹿邑縣城東十里的太清宮集（今河南省鹿邑縣太清宮鎮(zhèn)），我國古代偉大的哲學家和思想家，道家學派創(chuàng)始人，世界文化名人。
老子生活在春秋時期，曾在周國都洛邑（今安徽渦陽）任藏室史（相當于國家圖書館館長）。他博學多才，孔子周游列國時曾到洛邑向老子問禮。老子晚年乘青牛西去，在函谷關（位于今河南靈寶）寫成了五千言的《道德經》（又稱《道德真經》，或直稱《老子》、或《老子五千文》）。在道教中,老子是太上老君的第十八個化身
許多人問老子逝世的年齡，老子出關時年逾八十，體健依然，然后他應該找到了世外桃園，悠然自得。估計還能活15年以上。依據(jù)二千多年的 研究。他應該活了95－105歲之間。不過有的史學家認為他活了110余歲，逝世于公元前470年
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