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意拳（大成拳）名家張樹新先生答本刊記者問、原創(chuàng)/張瀚川整理

2018.05.21

意拳（大成拳）真實(shí)的可以技擊的功夫就必是養(yǎng)生的功夫，但一定要是真實(shí)的，而不是不真實(shí)的。就像一個(gè)國家真實(shí)的軍力，必來自于強(qiáng)大的國力，如果一個(gè)國家積貧積弱，一味的窮兵黷武是長久不了的，一個(gè)人也一樣，身體整天的病病怏怏，自不可能有打三挾倆的能力，國家強(qiáng)大了才有錢去發(fā)展軍事，身體強(qiáng)健了才能有精力去訓(xùn)練技擊，意拳（大成拳）正確的技擊之功是能迅速的使人身體強(qiáng)健的，本人的一個(gè)徒弟是糖尿病2型，站樁半年身體完全的康復(fù)了，而且還具有了初步的技擊能力。在前面我已反復(fù)的談過，拳術(shù)的訓(xùn)練，離開了技擊的目標(biāo)，無論忽悠的多玄乎，大多是偽功夫。養(yǎng)生來源于心情，來源于適度的鍛煉，來源于長期的良好且衛(wèi)生的生活習(xí)慣，也包括飲食、水、空氣等良好的生存環(huán)境。普通人習(xí)練武術(shù)的目的，一方面是為了長壽，更主要的則是為了健康及要提高生活質(zhì)量與技擊的能力。排除注血的注重肌肉運(yùn)動的外功不談，在內(nèi)家拳的功法中，為技擊而建立起來的各種訓(xùn)練體系是極為嚴(yán)謹(jǐn)與科學(xué)和合理的，它來不得半點(diǎn)兒的虛假成分，這也正是我一直在談的，技擊是衡量內(nèi)家拳功法是否正確的主要原因。在這方面我的恩師義母王玉芳先生就是表率，她經(jīng)歷了人生各個(gè)時(shí)期的大起大浮，生活的境況也是時(shí)好時(shí)壞，但依舊有92歲的高齡，除了具有極強(qiáng)的技擊能力外（雖然是女人身，但嬴許多健碩的男士皆不在話下），數(shù)十年來還醫(yī)治好了許多人身上難以治愈的疑難雜癥。意拳（大成拳）實(shí)是中國武術(shù)中的瑰寶，具有健身與技擊雙重功能。意拳（大成拳）注重精神、注重意感、注重自然力與間架力量的鍛煉，僅就其精神意識方面而言，其鍛煉的方法就有許多種，如首先要把執(zhí)著于身內(nèi)的精神拿到身外來，具體如想象眼前是一望無際的草原與湛藍(lán)的天空，呼吸著新鮮的空氣，或能嗅到鮮花的馨香，或雨后泥土的氣息，口含寶珠，或有瓊漿玉液進(jìn)入口中，滿口生津，耳聽遠(yuǎn)處的天籟之聲，眉目舒展，心情愉快，周身放松，感之微風(fēng)拂面，或浸泡在舒適的溫泉中，周身無有一處不舒展、不愜意、不放松。這種觀美景、嘗美味、聽美樂、嗅馨香、浸溫泉的（即把眼、耳、鼻、口、眉等五官與身、心、意都調(diào)動起來，進(jìn)行調(diào)身、調(diào)形、調(diào)力、調(diào)息、調(diào)意、調(diào)心、調(diào)神等練習(xí)）美好意念，能使我們從外到內(nèi)的使身體的機(jī)能發(fā)生改變。這些都是意拳（大成拳）站樁功入門時(shí)的基礎(chǔ)功法，在站樁時(shí)，心情始終要保持愉快，任何煩惱的事情都不要去想，只想一生中最令人難以忘懷的最美好的事情，如前面所談到的第一次看草原，或第一次觀滄海，或第一次登頂黃山之巔等，要回憶并切實(shí)感受到曾經(jīng)的那一刻的美好心情，并持續(xù)的保留住它，要把它貫穿到站樁及試力等練功訓(xùn)練的始終，即在站樁、試力等打拳練功時(shí)的此時(shí)此刻就是當(dāng)年那個(gè)時(shí)候的此時(shí)此刻，這種記憶中的美景穿越可使身體消除煩躁，真正的放松下來。站樁時(shí)除了要持有尚佳的精神外，還須要有真實(shí)的意感，即周身的毛發(fā)及皮膚要隨意念感知到景致的真實(shí)，如真正有觸到風(fēng)的感受，或真正有泡在溫泉里的感受，要能體會到風(fēng)或水與身體的接觸感，如擠壓感，沉浮感，馳張感等，這是衡量意拳（大成拳）是否入門的關(guān)鍵，即是否能假想成真，若不能假想成真，雖然美好心情對身體也有益，但身體不會發(fā)生質(zhì)的變化。假想成真是需要時(shí)間的，有的人練功當(dāng)天就會有了真實(shí)的感受，而有的人則要一兩年后才會有感受，這跟每個(gè)人的身體機(jī)能及氣質(zhì)不同有關(guān)，跟會不會放松有關(guān)，也跟情商與智商及文化修養(yǎng)有關(guān)，跟自我暗示的能力有關(guān)，也跟緣分有關(guān)。但只要是堅(jiān)持站下去，終會有感覺的。一但有了感覺，站樁的樂趣就來了，會真切的體會到習(xí)之甜蜜、練之美妙的感覺。這時(shí)就須要再加入新的訓(xùn)練內(nèi)容與新的意念活動，身體就又會有了新的變化。所以，意拳（大成拳）不僅僅是意的問題，更是切實(shí)感受的學(xué)問。意拳（大成拳）有針對各種疾病而設(shè)立的意念，如對于高血壓的患者，可多想入地生根與淋浴的意念，即要多往下面想，如水從上往下的流遍全身，然后經(jīng)過腿，經(jīng)過腳，流在地面上逐漸的攤開了再攤開再攤開。對于心火旺的人可多感受身處于寂靜的水中的意念，對于癌癥患者，更是要堅(jiān)定信心，多感知美好的事物，強(qiáng)化對美景的感受，同時(shí)還要加強(qiáng)與自身身體的對話，首先要感恩身體這么多年的陪伴，鼓勵(lì)身體的機(jī)能要回憶并恢復(fù)到病前的狀態(tài)，喚起身體的記憶力，同時(shí)還要對天地心懷感恩，讓宇宙能量進(jìn)入到身體中，克服執(zhí)著、局部與出尖的勁力與意念，建立起自然的沒有絲毫做作的勁力與意念，讓自然與良知回歸到身體與心靈中，凈化自身，從肉到靈都要進(jìn)行凈化，即真真切切的體會薌老所說的重精神、重意感、重自然力的鍛練。上述的這些訓(xùn)練內(nèi)容，聽起來都是用于養(yǎng)生健身的，但其實(shí)都是技擊訓(xùn)練中必不可少的訓(xùn)練內(nèi)容，技擊的訓(xùn)練內(nèi)容并不都是咬牙瞪眼的功夫，更多的恰恰是風(fēng)花雪月般的美妙景致的心境訓(xùn)練，意拳（大成拳）只是在訓(xùn)練的特殊階段時(shí)，會有一些在精神與意念方面對狼蟲虎豹的應(yīng)對訓(xùn)練，但也只是偶然而為之。所以意拳（大成拳）的養(yǎng)生健身與技擊之功是一件事兒，誰把它們給刻意的分開了誰是外行。練養(yǎng)生健身的人在打拳時(shí)依舊要有敵情意識，敵情意識可使身體的意念不執(zhí)著于自身，也不離開自身。由身外美景的意念到身外敵情的意念，再由身外敵情的意念到身外美景的意念，它們之間要不斷的轉(zhuǎn)換。只有一種美景的意念是不成的，只有敵情的意念也是不成的，這可以理解成是陰陽相合，也可叫剛?cè)嵯酀?jì)。任何一種單一的思維方式都是執(zhí)著，都是局部，都是出尖兒，都不是整體，這種單一的思維方式，從技擊的角度講是練不出整體力的，從養(yǎng)生健身的角度講也是達(dá)不到健身目的的，甚至還會走向反面。它們之間有一個(gè)難點(diǎn)，就是度的把握，因?yàn)槭篱g的對錯(cuò)常不在于對錯(cuò)本身，而在于當(dāng)與不當(dāng)，許多人是在“當(dāng)”上也就是在“度”上出了問題，這也是人們在練功時(shí)始終都希望能有老師隨時(shí)指導(dǎo)的緣故，許多人一但離開了老師的指導(dǎo)就會無所適從，不知道何時(shí)應(yīng)該如此，何時(shí)不該如此。其實(shí)，要解決這一問題并不難，就是我所常說的“實(shí)踐”，無論是推手實(shí)踐還是斷手的技擊實(shí)踐，一實(shí)踐，“當(dāng)”與不“當(dāng)”，對與不對，真?zhèn)瘟⑴小Ｓ幸粋€(gè)朋友，自認(rèn)為已經(jīng)練到了可以用意念控制對方了，結(jié)果和師兄弟們一搭手，接連被對方所揍，立馬就醒悟所練皆非，這實(shí)際上叫“棒喝”，若沒有實(shí)踐，還不知道他要跑偏多遠(yuǎn)。許多人練氣功練成了精神病，嗷嗷亂叫，啃樹皮，滿地打滾等等，都是因?yàn)槠溆?xùn)練中缺少了技擊這一實(shí)踐環(huán)節(jié)。故從某種角度來講，推手與斷手技擊的真正目的應(yīng)是用來修正自己身上的問題，而不是為了比輸贏，為了人前顯貴，這樣的話所練的功夫才不會出偏，才不至于是偽功夫，才能真正的健身與養(yǎng)生。為此，再重復(fù)一\:遍我的觀點(diǎn)，中國武術(shù)若離開了實(shí)戰(zhàn)，無論是技擊還是養(yǎng)生，一切的功夫，都是偽功夫。

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