（二）題贈(zèng)類
1 贈(zèng)鄭板橋
三絕詩(shī)書畫，
一官歸去來(lái)。(李嘯村)
[賞析] 鄭板橋，名燮，號(hào)板橋，江蘇興化人，清乾隆進(jìn)士，以詩(shī)書畫聞名于世。善畫竹，系“揚(yáng)州八怪”之一。李嘯村，鄭板橋友人，生平不詳。鄭板橋曾任知縣，因忤逆大吏，憤然辭官歸田，以賣畫為生。他的詩(shī)書畫在清代雄冠一時(shí)，堪稱三絕。他的性格和遭遇頗與晉朝陶淵明相似，陶淵明當(dāng)年辭去彭澤令，回家寫了一篇《歸去來(lái)辭》。這副贈(zèng)聯(lián)用典恰切，措辭巧妙，對(duì)鄭板橋的一生作了簡(jiǎn)潔而精彩的評(píng)價(jià)。
2 自題（一）
豈可盡如人意，
但求無(wú)愧我心。(林則徐)
[賞析] 林則徐，福州人，清嘉慶進(jìn)士。任湖廣總督時(shí)，曾受命為欽差大臣，赴廣東查禁鴉片，后被革職充軍新疆。此聯(lián)由表轉(zhuǎn)折的兩個(gè)分句構(gòu)成，語(yǔ)氣連貫，稱流水對(duì)。聯(lián)意是說(shuō)，自己所做的事情不可能讓人都感到滿意，只要盡到了自己的心，也就沒(méi)有什么慚愧了。全聯(lián)對(duì)仗十分工整，平仄系六字聯(lián)一般形式。
3 自題（二）
海納百川，有容乃大；
壁立千仞，無(wú)欲則剛。(林則徐)
[賞析]這是林則徐影響最大的一副對(duì)聯(lián)，各種書刊引用頻率也較高?！昂＜{百川”化用《管子?形勢(shì)解》“海不辭水”句?！坝腥菽舜蟆闭Z(yǔ)出《尚書》“有容德乃大”句。“壁立千仞”語(yǔ)出晉張載《劍閣銘》“是日劍閣，壁立千仞”句。該聯(lián)特點(diǎn)是以兩個(gè)極為鮮明的形象來(lái)說(shuō)明深刻的道理。海因“有容”而成就其“大”，壁（大山）因“無(wú)欲”（沉穩(wěn)持重）而獲得剛毅之氣，挺立于天地之間。這種博大胸懷和剛直不阿的品格無(wú)疑是我們應(yīng)該效法的。上下聯(lián)對(duì)仗比較工整，“川”是名詞，“仞”是量詞，雖對(duì)得較為寬泛，也是允許的。八字聯(lián)聲律一般為：仄仄平平，平平仄仄；平平仄仄，仄仄平平。只是下聯(lián)“立”字（節(jié)奏點(diǎn)）該平而用了仄 ，稍有不合。
4 自題書巢
萬(wàn)卷古今消永日，
一窗昏曉送流年。(陸游)
[賞析]陸游，號(hào)放翁，南宋愛(ài)國(guó)詩(shī)人，有《劍南詩(shī)稿》《渭南文集》等著述數(shù)十種，存詩(shī)9000余首。書巢指書室。以巢名書齋，可見(jiàn)對(duì)書情有獨(dú)鐘。陸游一生力主抗金，但屢受投降派打擊，多次罷官?！叭f(wàn)卷古今消永日”是陸游晚年生活的真實(shí)寫照。一方面反映了他好學(xué)不倦的精神，另一方面吐露出報(bào)國(guó)無(wú)門不得不借讀書解愁的苦悶心情?！耙淮盎钑运土髂辍笔钦f(shuō)在平淡無(wú)奇的讀書生活中，一天天打發(fā)著我的余年。聯(lián)語(yǔ)感慨深沉，一位充滿痛惜無(wú)奈之情的滄桑老人似乎就站在我們面前。
5 題書齋
事能知足心常愜，
人到無(wú)求品自高。(陳鍔)
[賞析] 陳鍔，號(hào)白崖，清浙江錢塘人，乾隆進(jìn)士。一說(shuō)陳白沙，廣東新會(huì)人，明代思想家、教育家、書法家、詩(shī)人。這是講立身處世的格言聯(lián)。上聯(lián)說(shuō)為人處世不要貪，要知足常樂(lè)。下聯(lián)說(shuō)人到了與世無(wú)爭(zhēng)與人無(wú)求的地步，品格自然就高了。聯(lián)語(yǔ)平實(shí)簡(jiǎn)潔，識(shí)見(jiàn)不凡，真正做到頗不容易。清代楹聯(lián)家梁章鉅評(píng)曰：“斯真探本之論，兩言可以千古矣。”
6 與韓鎬論文
刪繁就簡(jiǎn)三秋樹(shù)，
領(lǐng)異標(biāo)新二月花。(鄭板橋)
[賞析]韓鎬，山東濰縣人。鄭板橋在濰縣任縣令時(shí)，對(duì)他文章極為賞識(shí)，在一次縣試中錄取他為第一名。此聯(lián)是鄭板橋繪畫創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)之談，也是文藝?yán)碚撘?guī)律的生動(dòng)寫照。上聯(lián)說(shuō)藝術(shù)創(chuàng)作應(yīng)以少勝多，象晚秋之樹(shù)那樣瘦勁挺拔，風(fēng)骨凜然。下聯(lián)說(shuō)藝術(shù)創(chuàng)作要有創(chuàng)造性，不要隨大流，象早春二月的鮮花生機(jī)勃勃?！皠h繁就簡(jiǎn)”和“領(lǐng)異標(biāo)新”是成語(yǔ)相對(duì)，很有特色。聯(lián)語(yǔ)聲律為平起式七言正格形式。
7 勸學(xué)
茍有恒，何必三更眠五更起；
最無(wú)益，莫過(guò)一日曝十日寒。(胡居仁)
[賞析] 胡居仁,江西余干縣人，明朝理學(xué)家，曾主持白鹿書院，有《胡文敬公集》?！耙蝗掌厥蘸闭Z(yǔ)出《孟子·告子上》。此聯(lián)強(qiáng)調(diào)了學(xué)貴有恒的重要性，體現(xiàn)了科學(xué)的治學(xué)精神。知識(shí)的積累是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，不能搞突擊，不能三日打魚，兩日曬網(wǎng)。開(kāi)夜車苦熬苦讀和一曝十寒都是不可取的。聯(lián)語(yǔ)采用三八句式，節(jié)奏點(diǎn)都平仄相對(duì)，讀來(lái)有抑揚(yáng)頓挫之美。
8 自題
有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；
苦心人天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。(胡寄垣)
[賞析] 胡寄垣，明朝人，生平不詳。一說(shuō)作者為明代金正?；蚯宕阉升g。上聯(lián)用項(xiàng)羽破釜沉舟、打敗秦軍的典故，說(shuō)明“有志者事竟成”的道理。下聯(lián)用越王勾踐臥薪嘗膽、滅吳雪恥的典故，說(shuō)明只有努力才會(huì)成功。都是先提看法，再用事例印證，頗富感染力。不過(guò)，對(duì)“百二秦關(guān)終屬楚”一句有人提出非議：先入秦關(guān)占領(lǐng)三秦的不是項(xiàng)羽，而是劉邦。項(xiàng)羽得勢(shì)并不久，終被劉邦所亡。故百二秦關(guān)終屬漢，而非楚。這自然有些道理。不過(guò)就整個(gè)對(duì)聯(lián)而言，還是很不錯(cuò)的。讀來(lái)斬釘截鐵，擲地有聲。特別是用典，語(yǔ)帶雙關(guān)，使全聯(lián)變得警策深刻。上聯(lián)節(jié)奏點(diǎn)是：者，成，釜，舟，二，關(guān)，楚。下聯(lián)節(jié)奏點(diǎn)是：人，負(fù)，薪，膽，千，甲，吳。都做到了平仄相對(duì)。
9 自題
寵辱不驚，看庭前花開(kāi)花落；
去留無(wú)意，望天上云卷云舒。(陳繼儒)
[賞析] 陳繼儒，號(hào)眉公，明華亭人，諸生，有《眉公十集》。聯(lián)意是說(shuō)，我們做人應(yīng)該不因得寵便洋洋得意，也不因受辱便惶惶不安。正如庭前的花，不因人的喜愛(ài)與否而綻放，也不因人的漠視與否而凋落?！叭ァ笔菑默F(xiàn)任職位上退出的意思，“留”是繼續(xù)被任用的意思。無(wú)論是去是留，心里都不太在意，看得較平淡。正如天上的白云，隨著風(fēng)向或卷或舒，全憑自然。這種怡然自得的人生樂(lè)趣，只有襟懷坦蕩的人才得以享受。聯(lián)語(yǔ)樸實(shí)無(wú)華 ，卻耐人回味。該聯(lián)雖是四七句式，但后一分句卻是三四結(jié)構(gòu)，與一般節(jié)奏形式有所不同。
10 自題
精神到處文章老，
學(xué)問(wèn)深時(shí)意氣平。(石韞玉)
[賞析] 石韞玉，江蘇丹陽(yáng)人，清乾隆進(jìn)士，官至山東按察使、署布政使。晚年主持江南諸書院。聯(lián)語(yǔ)說(shuō)，只有把作者的思想精神寫進(jìn)文章，這樣的文章才算成熟老到。一個(gè)人具有了廣博知識(shí)時(shí)，就不會(huì)走極端，而表現(xiàn)出一種平和的心態(tài)。這是過(guò)來(lái)人的經(jīng)驗(yàn)之談，可視為座右銘。聯(lián)系社會(huì)上的浮華躁動(dòng)之風(fēng)和褒貶失度的某些文藝批評(píng)，是值得深長(zhǎng)思之的。
11 自題
何物動(dòng)人，二月杏花八月桂；
有誰(shuí)催我，三更燈火五更雞。(彭元瑞)
[賞析] 彭元瑞，江西南昌人，乾隆年間進(jìn)士，官侍郎，歷禮、兵、吏三部尚書，至協(xié)辦大學(xué)士。上聯(lián)寫立志。二月杏花暗指春試。元明清均是二月會(huì)試，故又稱春試。八月桂暗指秋試，是地方選拔舉人的考試。金榜題名是讀書人的共同愿望，所以說(shuō)二月杏花八月桂最動(dòng)人。下聯(lián)寫自勉。說(shuō)不要?jiǎng)e人催促，自己也能刻苦攻讀?，F(xiàn)在雖不考科舉，但此聯(lián)在勵(lì)志方面仍不失其積極作用。聯(lián)中數(shù)字用得頗為巧妙。
12 題廳堂
讀書好，種田好，學(xué)好便好；
創(chuàng)業(yè)難，守成難，知難不難。
[賞析]此聯(lián)摘自小說(shuō)《儒林外史》。上聯(lián)是說(shuō)，讀書種田都是好事，但世上職業(yè)多得很，不論干哪行，只要學(xué)得好，都是不錯(cuò)的。下聯(lián)是說(shuō)，創(chuàng)業(yè)和守成都很艱難，但只要對(duì)困難作好充分思想準(zhǔn)備，想辦法去認(rèn)真對(duì)待，那也就不難了。聯(lián)語(yǔ)用淺顯的白話闡述易被忽視的道理，好象一位長(zhǎng)者對(duì)晚輩的諄諄教誨。四個(gè)“好”對(duì)四個(gè)“難”，巧妙而自然，毫無(wú)累贅之感。
13 格言
擇友須求三益，
克己宜守四箴。
[賞析]上聯(lián)說(shuō)交際。“三益”語(yǔ)出<論語(yǔ)>：“益者三友---友直，友諒，有多聞?！笔钦f(shuō)選擇三種有益的人交朋友，即口能直言、待人信實(shí)、見(jiàn)聞廣博的人。下聯(lián)說(shuō)修養(yǎng)。“四箴”即四種做人戒律。宋代張方平以不傲慢、不縱欲、不自滿、不樂(lè)極生悲為“四箴”。程頤以〈論語(yǔ)〉中“非禮勿視、非禮勿聽(tīng)、非禮勿言、非禮勿動(dòng)”為“四箴”。作者將擇友和律己兩種格言組配為一聯(lián)，讀來(lái)發(fā)人深省。
14 題土地廟
土產(chǎn)無(wú)多，生一物栽培一物；
地方不大，住幾家保佑幾家。
[賞析]土地廟是祭祀社神（土地菩薩）的廟。此聯(lián)將“土”“地”二字嵌于聯(lián)首，并模仿社神口吻，說(shuō)自己雖是小神，也要盡職盡責(zé)使物產(chǎn)保收，百姓得到福佑?！巴廉a(chǎn)無(wú)多，地方不大”正是職位卑微的體現(xiàn)。可見(jiàn)，希望土地菩薩保佑自己，那是靠不住的。吳恭亨在《對(duì)聯(lián)話》中評(píng)曰：“出口如生，絕與土地菩薩身份相肖，真杰構(gòu)也?！?/span>
15 贈(zèng)徐悲鴻
海內(nèi)共知徐孺子，
前身應(yīng)是九方皋。(章士釗)
[賞析]徐悲鴻，著名畫家，曾任中央美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)、全國(guó)美協(xié)主席。章士釗，湖南人，曾任全國(guó)人大常委、中央文史館館長(zhǎng)。上聯(lián)嵌入畫家姓氏，寫徐悲鴻名氣大。徐孺子，東漢人徐稚，字孺子。因品德高尚，為時(shí)人所景仰。下聯(lián)贊畫家善畫馬，并發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)了許多人才。九方皋，春秋時(shí)人，善相馬，曾為秦穆公求千里馬。徐悲鴻曾以此歷史故事為題材創(chuàng)作了巨畫《九方皋》，轟動(dòng)了當(dāng)代畫壇。聯(lián)語(yǔ)用了兩個(gè)典故，一贊品格，一贊事業(yè)，既切人，又切事。
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