其一：順天
世事通明，明知人在做，天在看。
上順天意,下順明心,順天擇事,世事通明。
順天呈運(yùn),皇天在上,上不愧老天,下不愧人心,順世而動(dòng)，順其則順便。
順天則便,便則有變,有時(shí)有,無時(shí)無,命里有時(shí)終會(huì)有,命里無時(shí)莫強(qiáng)求,順其便自然。
其二：順地
世事在人為,人為之應(yīng),順其安然。
勿降外欲，應(yīng)順于乖，順其人人，順其安心。
順天則應(yīng)，應(yīng)地則變，變則有動(dòng)，動(dòng)則便懂。
順明意,順天下,順人,順己,順德,順心,順其則順便之。
其三：順仁
能德能仁，能服與人，廣散仁德，廣闊人心。
仁德之心，順其安心，順其人仁，順其歸心。
施人行善，樂善人心，好施行善，孝順民心。
我為人仁，人仁為我，亦人仁，人仁亦。
其四：順義
順人順己，順天地良心，勿忘天地之恩情，勿忘生命之意義。
順名義，扶天下。順忠義，兩相為，惟善待，且安合。順明意，孝始終。
仁義扶正義，正義兩相為，正義扶明心，民心且安然，人仁義，亦人仁。
俠義之士，且為人仁。俠膽雄心，維護(hù)正義。豪情壯闊，可傳千里。行俠之事，名垂千古。
為人現(xiàn)世：
其一：順世
亂世：屈武能仁，屈仁屈物，壯以悲哀，不為強(qiáng)者，應(yīng)順于乖，順其安樂。
亂世：屈人屈志，屈之不饒，無以悲哀，不為弱者，應(yīng)順于天，順其安然。
亂世：弱者為奸，智者為謀，實(shí)乃亂世，不為沖動(dòng)，應(yīng)順于陰，順其安志。
亂世：強(qiáng)者為先，弱者隨后，虛乃亂世，不為搶先，應(yīng)順于謀，順其安之。
其二：順事
亂世：世事無常世，虛探外物之利益，以外物為心，順世而動(dòng)。
亂世：世事無常事，虛探外物之邪惡，以外物觀心，順事而懂。
亂世：世事無常勢(shì)，虛探外物之用意，以外物用心，順勢(shì)而攻。
亂世：世事無常識(shí)，虛探外物之乾坤，以外物當(dāng)心，順識(shí)而已。
其三：順勢(shì)
亂世：能為自斃，仗勢(shì)逼人，強(qiáng)者，不愿如此，其順于戰(zhàn)場(chǎng)，順則天命。
亂世：能武能仁，仗勢(shì)欺人，弱者，不愿不為，其順于仇恨，順則待命。
亂世：強(qiáng)者霸道，欺之不饒，能者，不愿屈服，其順于陰謀，順則待變。
亂世：惡人當(dāng)?shù)?，無法無天，為者，不膝不饒，其順于乖先，順則應(yīng)變。
其四：順適
亂世：其無所為，為有何為，亂世皆生，為該適應(yīng)，順人順己，順天則順便。
亂世：其所無德，為誰怨誰，亂世皆哀，為該面對(duì)，順心順事，順其安樂矣。
亂世：其所無為，為愿無為，亂世皆慘，為該心慈，順慈順悲，順天地良心。
亂世：其人所惡，為怨無嘗，亂世皆殘，為該正義，順天順地，順仁義之師。
人為之應(yīng)：
其一：心
情與心，心與情，萬物皆感觸，感觸相連，命脈相通，世事之感悟，感悟人生。
心與行之，行與心之，欲之人性，何欲不為。
物色乾坤，斗轉(zhuǎn)心魂，萬物皆生，生人渴欲。
萬物乾坤，斗轉(zhuǎn)心移，渴欲渴望，渴念得到。
誘人之變，變則多變化。欲人之變，變則多樣化。
心于安，安于心，安則誘，誘則欲，欲之何為，欲之所為，為其所欲，乃人仁也。
欲其心，心其欲，欲則便，便則變，欲其歡心，欲其貪心，為其所掠，乃人仁也。
二：欲
萬物生乾坤，乾坤作名利，為求好取之心，乃人之皆有。
欲色之誘惑，誘人心欲，誘人進(jìn)取，降萬物歸心，誘人不得不取，欲之天理，誰人又怎能不取之。
欲色之蠱惑，行為惑欲，誘為欺騙，奪萬物歸心，誘人不得不信，欲之有理，誰人又怎能不相信。
降外物之心，乃人仁也，欲降亂世，為亂世用心，誘人一步一步，欲想天開，誰人又怎能停下來。
降萬物之心，乃欲望也，欲降名利，為其奪天下，誘人步步高升，欲想開天，誰人又怎能無野心。
其三：念
欲其所念，念其所欲，欲望乃愿望也。
念欲，心欲心行，行與心之，念萬物之色，為該心動(dòng)，心動(dòng)則行動(dòng)之。
欲念，欲念不止，念欲其行，念外物之色，為該行動(dòng)，行動(dòng)則實(shí)現(xiàn)之。
念物，物色乾坤，悟念萬物，滲讀萬物書，為該心止，心止則無私欲。
念無，物色于人，近色于空，滲懂萬物書，為該心懂，心懂則無欲念。
人為之世
其一：友誼
友朋至天邊來，不也快樂，友朋亦結(jié)交，不也開心，友朋互相迎，友朋互相應(yīng)，不也知己。
有心之道，宜養(yǎng)神情，有心友心，則以禮相待。
友心之道，宜養(yǎng)專注，專注為心，則以禮相望。
宜禮相待，宜禮相還，友心之心，則以禮相助。
交友之心，則以神情專注，專心，專一，可辨好在認(rèn)，認(rèn)好在辨，不識(shí)之友，不明之宜，不可交之。
友之誼，宜之友，宜友則交，衰友則散，為友同心，相為知己，有友同心，則順便之，唯友為友，皆為同道。
交有之友，則以友為由，此友便交不交，交則為利友，不交則為衰友。
心與安之，安與心之，為人現(xiàn)世中，宜多交心友，心有心友，便友心之。
其二：和諧
和諧安守分，不做無理事，安安和合，和睦相處。
和和睦睦，和和諧諧，宜養(yǎng)人心，宜代相傳。
安安和和，和和氣氣，和氣生財(cái)，財(cái)盛光澤。
和諧人心，共處天下，安則安心，心則安之。
和諧之心，人人皆有，共處相容，容納相交。
安安分分，不降外物野心，和諧安安，安安和諧，守己守安分，和諧共天下。
人仁為人人，人仁且和諧，和諧皆美滿，美滿共和諧。
其三：和平
和平之心，人之皆有，和合氣氣，莫傷和氣，友宜定天下，天下可安興。
和平共處世，不擾外物心，不離不合，不染外欲，安和平，共天下。
和好相處，和好相交，和合呵呵，呵呵和合。
和平之世，不擾外物，外物不欲，欲之不為。
和平之事，不擾萬物，萬物不誘，誘之無為。
人仁安心，安心守己，則天下太平。
人之亂世
其一：處世
世人皆為錢財(cái)而奔波勞力，處世之心，不可不為，為友多交，多交心友，多多益善。
為人處世：以互相為謀，謀則取欲，欲其友誼之。
為人處世：以世亂為道，道同相謀，謀其生存之。
為人處世：以亂世謀財(cái)，謀其所在，謀其陰險(xiǎn)之。
為人處世：以亂則謀生，謀生之道，欲其人仁之。
為人處世：以名利為誘，誘之本性，誘其人仁之。
為人處世：處處遇難題，為該早日鍛煉。
其二：處事
為人處事，世事皆難題，為該早日相處。
為人處事：世事為當(dāng)心，步步為營(yíng)，則為穩(wěn)扎穩(wěn)打。
為人處事：世事為小心，小心翼翼，則為上上之策。
為人處事：世事要當(dāng)心，世事人為，則以提防小人。
為人處事：世事要小心，世事無常，則以小心萬一。
為人處事：世事更小心，世事多變，則以化小為無。
為人處事：處處皆困難，為該早日適應(yīng)亂世中。
其三：處態(tài)
宜養(yǎng)心態(tài)，好禮賢俗，外態(tài)之心，可現(xiàn)而謙虛，不可外漏，不為虛偽之。
心與安態(tài)，安態(tài)禮賢，宜養(yǎng)生態(tài)，宜生皆由。
好施行禮，安態(tài)為佳，宜養(yǎng)生息，宜生狀態(tài)。
行與好禮，安態(tài)為賢，宜養(yǎng)生情，宜生友誼。
禮讓賢俗，安態(tài)為仁，宜養(yǎng)生歸，宜生大氣。
心態(tài)可佳，宜友可觀，宜友宜友，最觀人外相。
人為現(xiàn)世
其一：善
惟善待，且安和。善天下，共和平。善始終，安和諧。
和諧之心，人之皆有，善待人心，共享友誼。
惟善之心，行與天下，善其人人，名存雷鋒。
和平之世，宜安皆由，太平之音，宜享太平。
和平之心，宜生安和，和平之人，勿擾心欲。
好施行善，行之勿欲，宜行天地，樂善人心，行與樂，享和平，好生修養(yǎng)。
安和天下，安心守己，不做虧心事，不行尸走肉 ，安安和合，和氣生誼。
善待人心，人人且安和。善求民心，民心且隨從。善與人人，人人且安樂。行善多德，為之千里外，廣散天地之情義，宜生安由。
其二：惡
惡人之，當(dāng)惡人。惡人逆，叛惡人。導(dǎo)亂世，與世絕。
惡行天下，霸者為王，王者相斗，勝者為王。
勢(shì)者強(qiáng)行，行之必爭(zhēng)，龍爭(zhēng)虎斗，暗藏殺機(jī)。
為之不仁，行之不義，惡行不義必自斃。
名存得利，利損名聲，名利互相爭(zhēng)，名利皆存亡，行之必害。
惡人心，知惡人。有人惡 ，惡有人 。 當(dāng)惡人，斗惡人。 惡人之 ，相惡人 。
行與天下，惡者為強(qiáng)，善者為弱，惡者恨人啄，善者好人欺，欺之不饒，隱隱之痛，為亂世之惡人。
亂世皆哀，惡人當(dāng)?shù)?，除之又患，隱隱痛人心，哀哉矣。
其三：行
行與天下，辯知善惡行，坐視不理國家興亡，，不相力頂住，不行善之事，不惡行事非，行為逆存亡，天下則大亂，各安其所，安和修生，行為自私自立。
略行天下，自私無望，無以無為，好生屈所。
行之于理，不導(dǎo)亂世，合理處事，與世安和。
勿行善惡，行為茍且，勿行勿非，非仁非勿。
不行善惡，與世分絕，行之安和，和和氣氣享晚年。
行之天下，利其人人，茍且活命，養(yǎng)蓄安心。不行慈悲之事，不惡壞人心，行為逆天良，無人心。
亂世之事，惟也略懂一二，亂世皆生，世者皆為名利存亡。無果豈有樹，無樹何來果實(shí)，其一則二，二則有三，壞壞相接，亂世亦是如此，貪得無厭，倒化無常心，逆人性，誘人欲，虛染大地，如影隨形，皆由而至，人心且偏安，安得亂世，生與亂世中，惟道有道，亦道非有道。
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