更新時間:2014-02-10 19:04 來源：www.yulu.cc 作者: 經(jīng)典語錄網(wǎng) 點(diǎn)擊: 1384
1. 2.【言行身教】夫妻間相處言行，對子女不僅是直接的身教，也將是子女們的處世范本。 3.【人心與佛性】心與性是一樣的，於佛稱為「性」，於人叫做「心」。譬如一杯白開水叫「水」，加上茶葉就叫「茶」，加上咖啡則叫「咖啡」。其實(shí)同樣是一杯水，但咖啡與茶都是水「以外的東西」。 4.【真善無貪】人之所以虛偽，只因貪欲心起。若能棄除貪欲煩惱，也無雜念，無欲無為，才能得到真「善」和快樂。 5.【珍惜天倫樂】鳥要有巢，人要有家，如果夫妻子女各居一方，何來天倫之樂？ 6.【居安思?！咳巳藨?yīng)時時「居安思?！梗取肝r方思安」。修行人更要時時下功夫，以備四大不調(diào)時能安然度過。 7.【隨緣消舊業(yè)】做任何事，不要受一點(diǎn)小挫折即意志盡失。佛云：「入我門不貧，出我門不富?！怪灰蠹姨崞鸱鸬茏拥挠旅托判?，該來的業(yè)障都能歡喜接受，則能隨緣消舊業(yè)。業(yè)報(bào)受盡，業(yè)障亦會隨時間而消失。 8.【受法】聽法后，能在日常生活中身體力行，謂之「受法」。 9.【忙得好快樂】肯付出心力為別人服務(wù)的人，因抱持義務(wù)的精神，而能心甘情愿任勞任怨；儘管再怎麼忙碌，心中也會感到無限快樂和喜悅。 10.【多欲為苦】人生多欲為苦！「欲」會誘人墮入煩惱深淵，現(xiàn)代人常被「欲」所牽引而造業(yè)——貪求名聞為名為利而爭，不僅喪失志節(jié)，也敗壞名譽(yù)。所以，我們要看開物欲，別讓物欲沖了良知，埋沒了良能。 11.【莫輕小善而不為】要把握做好事的因緣，一旦因緣消逝，想做就來不及了！有些人雖然想做好事，卻想等到有錢或有機(jī)會才去做，應(yīng)知人生無常啊！只要有因緣，哪怕是一點(diǎn)一滴的力量，也要趕快去做。力量因緣會合起來，就能成就無量功德。有多少能力做多少事，莫輕小善而不為，更莫貪積財(cái)物而不捨。 12.【活在天地間】生活在天地之間，若只是隨波逐流，讓身軀隨著時間而生老病死，這是沒有意義人生。所以，我們應(yīng)配合社會環(huán)境的教育及古今圣賢的引導(dǎo)，好好探究人生意義何在及「生從何來，死往何去」的問題。 13.【動中的寧靜】人要學(xué)習(xí)經(jīng)得起周圍人事的磨練而心不動搖，并學(xué)習(xí)在動中保持心的寧靜。 14.【腳走好路】一個人如果沒有腳只是一個人不便，要是有雙腳卻不走正，那不知會害了多少人？毀了多少家庭？ 15.【人生五大病】人生最大的五種病，是「貪瞋癡慢疑」。而諸多煩惱及種種罪業(yè)，皆因貪著「財(cái)色名食睡」五欲；苦能去除五欲，則能啟發(fā)良知，開展良能，自度度人，饒益一切眾生。 16.【退一步海闊天空】人活在世間，不能脫離人群。有人就有是非，有是非就會有困境，這些都必須一一克服。要克服難關(guān)就必須忍讓，所謂「退一步海闊天空」，就是菩薩寬闊寧靜的境地。 17.【藉事練心】佛教徒不怕做事，而且能積極投入人間服務(wù)；在服務(wù)的過程中，心靈不被環(huán)境所轉(zhuǎn)，能勇敢突破萬難，難行能行；做到別人不能忍而我能忍，別人不能捨而我能捨的地步，這才是「藉事練心」。 18.【平凡則平安】做人要有分平常心，一分平凡的念。如果大家都自覺平凡，人生就平安了。 19.【護(hù)心也護(hù)口】人與人之間相處，難免產(chǎn)生人事上的煩惱；遭遇這些煩惱時必須忍讓，千萬不要起瞋恨心；除了護(hù)心，也要護(hù)口，不能口出惡言。 20.【用佛心看人】學(xué)佛的修養(yǎng)，是要每個人保持平等心，看見任何人都能起歡喜心。用佛心看人，人人都是佛。 21.【化解煩惱】學(xué)佛，就是要善加化解煩惱，以及善解別人的不悅與刻意傷害。 22.【勿以口舌敗德】不可為了自身的利益，而用甜蜜的口舌迷惑他人，以免到頭來落得傷身敗德，害了他人也害了自己。 23.【時間累積功德】學(xué)佛一定要從最基本自己做得到的功夫做起，不要錯過時機(jī)。功德是由時間累積而成，「路」愈早走愈早到達(dá)，「德」愈早修愈早完成。 24.【快樂地過日子】人的生老病死是狠正常的事，與其煩惱它，何不每天快樂地過日子？ 25.【莫貪無厭足】凡夫心常常貪無厭足，財(cái)產(chǎn)多，還要更多；權(quán)勢大，還要更大。既有嬌妻，還想擁有美妾；先生好，還希望他百依百順；孩子乖，還要他樣樣第一，以光耀門楣。永遠(yuǎn)都在名利物欲愛情親情……無止境的追求中——多欲多求，以致苦不堪言！甚至引發(fā)犯罪心念，造成犯罪行為。 26.【用慈施悲】把貪念轉(zhuǎn)為滿足，把滿足化作慈悲；如此，不但能自我滿足，還可發(fā)揮「用慈施悲」的愛心。 27.【持忍一切好辦】忍，是幫助你做好事修好行的最大力量。能持忍者，沒有什麼事辦不到。 28.【布施就是修福】布施就是修福。錢財(cái)，若捨不得用而存在金庫做守財(cái)奴，就與窮人沒有兩樣；但是如果用得不當(dāng)也會有害身心，甚至禍國殃民。若能用在有意義的地方，則是修福積德的大好機(jī)會。 29.【健康人心】解除人間的災(zāi)難，一定要從改善人心做起；想救世，必先從人心救起。人心健康，則社會國家，甚至天下都能調(diào)順；人民和樂，世界自然就能太平。 30.【家庭和諧之樂】家庭和諧，即使物質(zhì)貧乏，仍是富在天倫之樂中；否則再多的錢財(cái)，也抵不過家庭失和的苦惱和缺撼。 31.【感謝天意】若常常受到挫折，也要感謝天意的磨練。 32.【和群和睦】要和睦人間和群人生，才是真正的學(xué)佛。 33.【多造善因福果】人在健康時，應(yīng)多做善事利益人群，多造善因福果，為自己鋪好人生健康之道。否則一旦病障現(xiàn)前，身心不得自在時，子媳再孝順也只能盡人事。 34.【讓子女做自己】為人父母者，只能盡養(yǎng)育之貴，而無法要求子女依照父母給予的模式成長。 35.【為眾生學(xué)佛】學(xué)佛是為眾生而學(xué)佛，做人是為工作而做人。 36.【佛性是寶藏】遺失身外財(cái)物并不可惜，可悲的是遺失了內(nèi)心的寶藏卻還無知覺；人人本有清凈純真的佛性，只因煩惱無明而庶廠了珍貴的寶藏。 37.【重視心靈溝通】一個家庭不能只是追求豐富的物質(zhì)生活，更該著重於心靈溝通，使親子夫妻之間的關(guān)系和諧圓滿。 38.【守好崗位】學(xué)佛是盡本分，在什麼崗位就做什麼事，不要將人間事想得太渺茫，而忽略了自己身處在人間。 39.【勿輕言困難】勿輕言「挫折感無力感」?？v然困難如石，也要鉆過去；更何況有時所謂的困難，可能只是如紙之薄。 40.【坦誠相待】多數(shù)人為了追求名利，往往對人都不坦誠，諂曲逢迎處處巴結(jié)；人若不能坦誠相待，是件多麼痛苦的事??！想去除這些痛苦，就必須把得失心轉(zhuǎn)為誠實(shí)心，坦然地取諸社會并用諸社會——從社會取得有意義的錢財(cái)，為社會做有意義的事；如此，光明磊落而坦坦蕩蕩，不是更快樂而自在嗎？ 41.【調(diào)和身心】想圓滿慈悲成就智慧，開展?jié)琅c引導(dǎo)人群的力量，必須先從調(diào)和自己身心做起。 42.【無條件地奉獻(xiàn)】愛不是要求對方，而是要由自身付出，無條件地奉獻(xiàn)，做到事事圓滿。 43.【化瞋恨為愛】佛陀一再教誡我們：要好好調(diào)節(jié)自心，把瞋恨怨嫌之心轉(zhuǎn)化為愛心寬心，時時刻刻寬恕別人，發(fā)揮愛念。 44.【移民如換水土】移民好比將一棵土生土長枝椏正茂盛的樹木移植他處，除了得適應(yīng)新的水土外，還必須面對新的節(jié)氣時序；而且能否如在故土般成長茁壯，仍是個未知數(shù)！ 45.【做好人間事】學(xué)佛的人，應(yīng)正視「生」與「死」。把握做人的機(jī)會做好人間事，則家庭和樂，社會安寧。人和地吉，就能免除天災(zāi)人禍，達(dá)到消災(zāi)延壽福祿綿長的境界。 46.【心中的凈土】每個人心中都有一塊凈土——良善本性。若保持心田明凈無染，則雜草亂麻不生，常開智慧之花，永結(jié)菩提善果；如此不僅美化自我人生，也凈化社會人心。 47.【財(cái)欲是禍水】世間人為了財(cái)物，造作無量罪業(yè)，所以有句話說：「財(cái)欲是禍水?！箤W(xué)佛應(yīng)認(rèn)清：世間財(cái)物只是給予人們資生而非典藏，要能提起慈悲心歡喜心勇猛心而行善嘉捨布施。 48.【如沐春風(fēng)】歡喜心是一種涵養(yǎng)，能令周圍的人都有「如沐春風(fēng)」的喜悅感。 49.【國家是自己的家】移民是消極逃避的行為，如果把移民的心思，轉(zhuǎn)而運(yùn)用於積極改善目前的社會環(huán)境——人人發(fā)揮菩薩精神，將國家當(dāng)作一個大家庭，以對待自己的家一樣來關(guān)心整理和照顧；如此，何愁國家社會生活品質(zhì)不能提升？ 50.【看開與知足】所謂看開人生，不是悲觀，而是積極樂觀；不是看破，而是看透；并非什麼都不做，而是能及時行善；也不是什麼都沒有，而是什麼都知足！ 51.【心賊害人害己】極兄大惡，莫過於自我心中的煩惱賊；它常在我們毫無防備之下，毀了自己，也毀了別人。 52.【心包太虛】能將山河大地太虛裡的任何境界都包容於心，而心卻不被境所轉(zhuǎn)，此即出世的精神。 53.【安分守己】佛陀常教導(dǎo)我們：要安分守己，守住清凈無為的心，讓心時時寂靜。心靜自然人安分，人安分就能過著和樂的日子。 54.【人人互愛】與人相處要去除我執(zhí)，擴(kuò)大心胸，客客氣氣，互讓互愛。 55.【寶藏的琢磨】每個人的內(nèi)心都有一處寶藏，與佛陀無異。只是佛陀的礦山寶藏經(jīng)過長期挖掘，已得寶石且不斷提煉琢磨，成就了狠多發(fā)亮發(fā)光的玉石寶物；而凡夫的礦山雖已開掙，卻尚未加以琢磨。 56.【天天潔凈心地】過年前，人人會將屋子內(nèi)外整理粉刷得煥然一新。做人也要時時刻刻把壞的淘汱掉，讓心地天天清新潔凈。而學(xué)佛的人，更要心如過年一樣，日日除舊布新。 57.【提防心賊】心中無形的風(fēng)災(zāi)是「無明」，無形的刀劍是「嫉妒心」，無形的鬼魅是「疑心生暗鬼」，無形的心獄是指「入邪道法」。這些無形的心賊會滅除人之善根，毀盡修行之功德林。 58.【注重禮儀】真正的佛教家庭注重禮儀，禮儀是人生最至真最美的形態(tài)。 59.【可怕的心魔】阻礙他人走正，或破壞他人發(fā)善心做善事的人，就叫做「魔」。外魔不可怕，最怕的是內(nèi)心的魔——自己內(nèi)心起了擾亂，不僅障礙他人，也障礙自己。 60.【去除三毒】佛法狠簡單，只要去除貪瞋癡三毒，就可以明心見性。眾生煩惱多，所以佛陀才開啟八萬四千法門，對治眾生的八萬四千煩惱。 61.【忍者無難字】忍字心上一把刀。能忍，就能納受人間一切的缺點(diǎn)——對任何人沒有一點(diǎn)怨恨，做任何事也沒有一個難字。 62.【另一種?！咳嗽谄桨驳臅r候，狠容易迷失自己。偶爾有小挫折或坎坷，反而能喚醒良知長養(yǎng)善根，這何嘗不也是福？ 63.【何謂功德無量？】佛教徒常說「功德無量」，是指對該做的事從不計(jì)較，無限量地做及時地做，而且不求回報(bào)，此即真正無量的大福報(bào)，亦即所謂的「力德無量」。 64.【拜佛要學(xué)佛】信佛而不學(xué)佛，就是迷信；拜佛而不學(xué)佛，就是愚行。 65.【無壞不顯好】受人攻擊或陷害時，千萬別起瞋恨心，反而應(yīng)起感恩心；因?yàn)闆]有壞人顯不出好人，沒有苦難眾生則顯不出菩薩的寬忍愛心。所以，我們應(yīng)視毒罵中傷如飲甘露。 66.【堪忍成就一切】人生如果不能忍辱，就無法成就事業(yè)學(xué)業(yè)與道業(yè)。修行必定要能堪忍無量的苦，無忍決不會有所成就，是故「忍」為修學(xué)佛法的重心。 67.【注重實(shí)行】學(xué)佛所注重的不只是理論學(xué)問，還要能身體力行。 68.【自動自發(fā)】誠是發(fā)自內(nèi)心自動自發(fā)的精神。若有這分自動自發(fā)的精神，人生再辛勞都不會覺得苦。 69.【保護(hù)心念】心凈則國土凈，我們要時常保護(hù)心念，不要被貪瞋癡等毒害侵襲；更要積極救護(hù)世界，不要讓暴力充斥社會，讓災(zāi)難破壞家園污染大地。 70.【愛心是福種】佛教談因果福報(bào)，但并非有錢才能造福；若能時體念佛心觀照自己，并以一分親切愛心去關(guān)懷別人，這分愛心便是造福的種子。 71.【造福人群】人生在世，不能無所事事懵懵懂懂而虛度一生，應(yīng)發(fā)揮我們的良知良能，以佛菩薩的精神造福人群。 72.【謹(jǐn)慎「用」心】人心比武器還厲害！因?yàn)槲淦饔扇诵乃鶆?chuàng)造，不管將它用於好或壞的地方，都起源於一顆心。 73.【學(xué)佛的真諦】年輕佛子常耽於文字般若中，若能將所學(xué)的文字應(yīng)用於實(shí)相般若，以聲音呼出千眼，以行動引出千手，事理圓融，方是學(xué)佛的真諦。 74.【反省過失】常能反省自己而無過失，即得解脫自在。 75.【無愧則心安】遭受別人批評時，先問自心是否無愧？無愧則心安。 76.【世事無?！勘娚Ａ鬓D(zhuǎn)於愚癡生死中，醉生夢死，只求「現(xiàn)在生」的享受，以致造諸惡業(yè)虛擲時光而毫無警覺。殊不知「明月不常圓，好花不常開，好景不常在」，常念人生「無?！?，世事常於瞬間變化，不可耽著眼前的欲樂。 77.【人要走正路】人應(yīng)該走正路。如果正路不走，盡是走歹路，這種人比沒有腳的人還妻慘。 78.【事忙而心閒】如果人人都能「事忙而心閒」，并盡一已之力，投注於人群幸福之道，而且忙時不失道心，閒時不迷本性，就能達(dá)到人生快樂的境地。 79.【手做好事】雙手健全卻不肯做事的人，等於是沒有手的人。 80.【揚(yáng)善】能善意掩蓋他人不良習(xí)氣，弘揚(yáng)其良好德性，且不評論他人是非，這樣的人一定可愛又可敬。 81.【一紗一線來之不易】天下事，光靠一個人做不成。人生在世，必須依靠別人才能生存。比如穿的衣服，我們是否自己能做呢？即使能，也需要布??！自己會織布嗎？縱使會，原料的來源自己可以生產(chǎn)嗎？……總而言之，一條紗一條線都是來自眾生；所以，我們要時時抱持感恩心和惜福心，因?yàn)橐磺卸嫉弥灰装。?/div> 82.【顛倒眾生】知道反省過去，才是正確的人生若只是隨著日子消逝而紙醉金迷，就叫做「顛倒眾生」。 83.【身外之物如火】身外之物如「火」天寒地凍時，近火雖可取暖，但太靠近卻狠危險(xiǎn)；若看不開放不下，猶如手拿燒紅熱鐵，必然被燙傷。世間名利又好比白雪，看起來狠美，喝起來也狠清涼，但握久了手也會凍傷。（經(jīng)典語錄www.yulu.cc）眾生顛倒，明知財(cái)物名利傷人身心，卻仍甘於被傷害。 84.【用「心」聽話】聽別人說話時，要以說話人的心態(tài)聆聽——聽年輕人的話，用年輕人的心態(tài)聆聽；聽老年人的話，用老年人的心態(tài)聆聽——即得人事圓融。 85.【理財(cái)四分法】佛陀曾教我們理財(cái)四分法：一四分之一奉養(yǎng)父母，二四分之一教育子女，三四分之一用於家庭，四四分之一投入社會公益事業(yè)。 86.【選擇要正確】心一定要專，選擇必定要正確；若朝三暮四，時時從頭開始，將永遠(yuǎn)停留在原地而跨不出一步。 87.【偷竊功德的瞋賊】世間的盜賊偷竊東西，不一定會把東西都偷光。但只要一念瞋心起，心中的「瞋賊」就會把一切功德偷得無影無蹤。 88.【學(xué)習(xí)圣人心胸】我們應(yīng)該學(xué)習(xí)圣人包容萬物的寬大心胸，心境才能超脫；否則儘管信仰虔誠禮敬拜佛，終究還是會墮入魔道。 89.【自己下功夫】人心與佛陀一樣，都有同等的愛心；但因后天的習(xí)慣及習(xí)氣不同，以致有不同的言語行動。所以，修心養(yǎng)生必須自己下功夫。 90.【把是非當(dāng)教育】若要常常保持心的快樂，就不要把人事當(dāng)是非，應(yīng)把是非當(dāng)教育，以增進(jìn)待人處世常識。如果把人事當(dāng)是非，心將永遠(yuǎn)狠痛苦。 91.【以他人為鑑】把他人拿來作自己的鏡子，看到優(yōu)點(diǎn)可以自我鞭策，看到缺點(diǎn)則自我反省。 92.【人生多病】人生多病！身體四大不調(diào)是病，家人吵嚷不和是病，社會動盪不安也是病。 93.【凡事靠自己】怎樣才能消業(yè)消災(zāi)？把自己的本分事做好，歡喜接受所面臨的一切，過一分鐘即消一分災(zāi)。凡事都得靠自己，福要自己造，業(yè)要自己了，而非求佛消災(zāi)解厄。 94.【粒米成籮】粒米成籮——將一小粒一小粒的米集合起來，就可積成一籮米；如果因一粒米小而輕視它漏掉它，怎能積成一籮的米？ 95.【積極上進(jìn)】懈怠的人容易墮落；因此，人生必須上進(jìn)積極，不要因境遇的得失而喪失生存斗志。 96.【謙虛禮讓】每個人都有自尊心，但也也須懂得謙虛和禮讓。因?yàn)槊總€人在世間，絕對無法一手撐天。 97.【善用錢財(cái)】錢會害人，但是錢也會救人。我們要好好利用錢去救人，不要被錢所利用。有錢有勢的人，若不知節(jié)制欲望則煩惱無量；若不將名利看淡，精神生活必然空虛無所依止且苦患無量。 98.【擴(kuò)展長情於未來】時時以清凈解脫的愛心，秉承過去生所播下的遠(yuǎn)因，成就現(xiàn)在的近緣，更擴(kuò)展長情於未來。 99.【真正的成功】一個真正成功的人，必須人人都能容得下你，你也能容納每一個人。 100.【踏實(shí)的付出】人生最踏實(shí)的事，是今日此時有多少力量就儘快付出——利益人群造福社會。 101.【貪之禍害】人生會遭受天災(zāi)人禍的痛苦，無不是從貪而來?！肛潯共坏珟硗纯?，也使人墮落；除了今生此世身敗名裂，也會招致未來的業(yè)報(bào)。 102.【以寬諒代替埋怨】面對業(yè)力不要埋怨，要用寬諒和樂的心來代替埋怨。 103.【為人妻的責(zé)任】為人妻者，對外應(yīng)鼓勵丈夫於飽暖之餘多做善事，多體念貧窮人家的困境；對內(nèi)應(yīng)將心比心孝敬老邁公婆，并在公婆丈夫間努力多方圓融，這是為人妻者的責(zé)任。 104.【滴水穿石】恒心毅力能如「滴水穿石」再大的困難與阻礙都能突破。 105.【分毫累積無量】無量功德是在日積月累中，分毫累積聚集而成。 106.【道心不可斷】學(xué)佛者，道心不可斷。道心斷，明燈暗；明燈暗，智慧失，就會招來障礙道業(yè)的因。修行人當(dāng)看好心念，莫讓外境滅了心中的明燈。 107.【渴愛的奴役】還未學(xué)佛以前，我們經(jīng)常被「渴愛」所役使，心裡老是有欠缺的感覺；縱使有時好像捕捉到什麼，卻總是無法安定落實(shí)。這就好像在乾旱的沙漠裡灑上一滴水，仍舊乾燥如初，絲毫起不了滋潤的作用。如今我們有幸學(xué)佛，就要少欲知足，放下物欲的執(zhí)迷，積極節(jié)省有用的時間和精力，充實(shí)自己的良能與學(xué)養(yǎng)，朝真正有意義的人生正路邁進(jìn)。 108.【人多力大福就大】人多力大福就大。一支再大的蠟燭，它的光度還是有限；而一支小蠟燭點(diǎn)亮之后，卻可再引燃千萬支蠟燭，這千萬支的燭光就可照亮各個黑暗角落。 109.【瞋恚害人】瞋恚害人，會破壞處世善法。為了一時的不能忍，不僅破壞了處世的好名譽(yù)，也會破壞過去一切的功德及修養(yǎng)。瞋怒心比猛火還厲害，猛火燒毀的物質(zhì)，可以經(jīng)由努力再失而復(fù)得；但一個人的人格如遭自我破壞，即使花再多的錢也買不回來。 110.【為需要的人付出】人生若能被人需要，能擁有一分功能為人付出，就是最幸福的人生。 111.【煩惱像毒蛇】煩惱就像一條毒蛇睡在人的心中，一旦動了它，蛇就會咬人。修行一定要把心中的愚癡煩惱去除，才能安心修行。 112.【發(fā)揮生命價值】如果一個人只為自己的生活及愛欲而追求，這種生命輕如鴻毛！反之，若能發(fā)揮生命力，積極造福人群，這種生命價值則重如泰山。 113.【天天祝?！肯胍彝ゼ楹湍溃蛻?yīng)該常常起歡喜心，天天為自己的家庭祝福。 114.【反觀自照】人若能時時反觀自照，檢討心念是否貪著名聞利養(yǎng)，久久之，心靈自可提升到「月至上品諸風(fēng)靜，心持半偈萬緣空」的境界。 115.【四大假合的壞滅】身軀乃「地水火風(fēng)」四大假合，既為物質(zhì)的組合，壞滅（病死）是正常的現(xiàn)象。然而肉體可能是單薄虛弱的，精神卻可以強(qiáng)壯康健。 116.【自殺的罪業(yè)】自殺所犯的罪有三：一殺害父母所賜的身體，犯不孝罪。二造自殺罪業(yè)。三犯遺棄父母先生（或太太）和孩子的罪。 117.【啟發(fā)自我】人若能啟發(fā)自我的本性與天職，自然做任何事都會覺得輕鬆而無怨言。 118.【繫緣修心】心不專念不一，做事難以成就；若想心念專一，就必須收攝雜念，恒持清凈的一念心，這就是「繫緣修心」。 119.【莫虛度光陰】人一旦無所事事虛度光陰，精神就會委靡不振，生命也就失去意義。 120.【接受一切磨練】我們要接受天下人事物的磨練，方能成為一個堅(jiān)強(qiáng)的偉人。 121.【付出不求回報(bào)】如果有所付出就想有所回報(bào)，將會招來煩惱；所以，希施若不是真正心存喜捨，則非但沒有功德，反增煩惱業(yè)。 122.【昇華道德】道德的昇華，關(guān)鍵在於「忍」。假如每個人都有一分忍辱精神，就不會凡事斤斤計(jì)較。 123.【重業(yè)輕受】過去宿業(yè)所帶來的業(yè)障，如能以歡喜心去接受，就可以重業(yè)輕受。 124.【悔不當(dāng)初】極少有人會想到：今日平安健康，明日是否還能行動自如？今日財(cái)勢順利，明日有無不測？人常處於「悔不當(dāng)初……」的懊惱中，想做卻力不從心，后悔又已太遲！此時不僅罪業(yè)層層迭迭，甚至到了臨終仍惶惶不知所歸？ 125.【時時心地現(xiàn)光明】心地若能時時現(xiàn)光明，與人坦誠相待，則不必怖畏人生道路有障礙，也無需擔(dān)憂別人是否不利自己。 126.【無所事事忙】吃飽飯沒事做的人，固然不快樂；忙著應(yīng)酬打麻將觀光旅游，一副「無所事事忙」的人，在飽樂之餘的疲倦與空虛，又何嘗稱得上快樂？ 127.【感恩試練】若有人扯后腿，要心存感恩。沒有人「扯」，就練不出腿勁。 128.【培養(yǎng)慈悲】學(xué)佛，最重要的是培養(yǎng)慈悲心。若失去了慈悲心，就是失去佛教的精神。 129.【滴水成河】滴水成河——將一滴滴的雨水集合起來，就可形成一條河。 130.【時時自我警惕】人時時刻刻都處在無常的流動中，也經(jīng)常處在無明的風(fēng)雨交加中；唯有時時自我警惕，才能安度人生之險(xiǎn)境。 131.【如何美滿人生？】美滿的人生，不在物質(zhì)權(quán)勢名利及地位，而在人與人之間的關(guān)愛與情誼。 132.【眾生與人生】人若能發(fā)揮功能，才是「人生」；若沒有發(fā)揮功能，就是「眾生」?！副娚共判枰阜稹咕葷?jì)，「人生」就能自救救人。 133.【端正見解】端正自我的見解，需用正確的理智思想透視人生無常的道理。不管是貧是富，也不管人間物質(zhì)的貴賤增減都沒有得失心，皆能安然自在，這就是「學(xué)佛的正見」。 134.【不能逃避責(zé)任】逃避責(zé)任，尋求一生的清閒，就無法延續(xù)自己的慧命。 135.【心的動力】物質(zhì)富有地位崇高，都是空虛的架構(gòu)；真正的富有是心的富有——富有愛富有慈悲。真正的動力是心力；擁有這分愛心動力作基礎(chǔ)，還有什麼不能改革不能引導(dǎo)的呢？ 136.【別讓良知睡著了】人自身的煩惱，比身外的冤家更厲害！因此，應(yīng)該常常警惕自己，莫讓良知睡著了。良知一旦睡著，則殺盜淫妄等種種罪業(yè)都會發(fā)生。 137.【三毒的破壞】人生有煩惱，皆源於人心有三毒。毒者，破壞也！世間之所以戰(zhàn)亂相連，國家動盪不安社會奢靡不振事業(yè)敗落感情破裂，都是因貪瞋癡三毒所引起。 138.【忍辱】人若能面對現(xiàn)實(shí)，歡喜接受過去生中的善惡業(yè)緣，謂之「忍辱」。 |
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