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袁枚聯(lián)集

【今日美文】  ☆  我們這些小人物,也有自己小小的希望、快樂  ☆  我們的孩子為何成不了愛迪生  ☆  媽媽的人生哲學(xué):時間會把尊嚴(yán)還給你  ☆  兩個老師和一條河的約定  ☆  那些頑固的單相思:你為什么不愛我  ☆  我們一直都在被這個世界溫柔地愛著  ☆  受盡天下百官氣,養(yǎng)就心中一段春  ☆  別人與自己的鏈接  ☆  誰最值得交往?那個舍不得花你錢的人!  ☆  成功是逼迫的結(jié)果  ☆  做一個永遠(yuǎn)不對自己說“不可能”的強(qiáng)者  ☆  妥協(xié),是為夢想“活”下來  ☆  那些淡淡的清香,直沖我們的心扉!  ☆  念秋,念那份成熟、高雅、嫻靜、安詳?shù)拿?/a>  ☆  學(xué)會讓自己發(fā)光,不要等著被別人來磨光  ☆  故鄉(xiāng)是部天書  ☆  像撒哈拉植物一樣,一心燦爛地去活  ☆  那個總是輸給我的人  ☆  幸福如草,到處都有夢想的家園  ☆  你相信石頭能開花嗎?  ☆  一個優(yōu)雅的女人,就是一片明媚的天空  ☆  我就是那棵不流淚的樹  ☆  那深深地藏在童年記憶里的春夏秋冬  ☆  好婚姻,就是用對方的方式去愛  ☆  在別人的嘲笑中,一如既往地堅持自己的路  ☆  看成敗,人生豪邁  ☆  喂,說你呢兄弟——別多想,只管開始做!  ☆  多一分機(jī)智,即少一分高雅  ☆  你在與不在,愛情都在,有愛情,就心安  ☆  我只愿意取悅自己的內(nèi)心     【特別推薦】  ☆  中國五大古典文學(xué)名著(連環(huán)畫版) ☆  《意林》系列叢書(12部)
【今日美文】  ☆  我們這些小人物,也有自己小小的希望、快樂  ☆  我們的孩子為何成不了愛迪生  ☆  媽媽的人生哲學(xué):時間會把尊嚴(yán)還給你  ☆  兩個老師和一條河的約定  ☆  那些頑固的單相思:你為什么不愛我  ☆  我們一直都在被這個世界溫柔地愛著  ☆  受盡天下百官氣,養(yǎng)就心中一段春  ☆  別人與自己的鏈接  ☆  誰最值得交往?那個舍不得花你錢的人!  ☆  成功是逼迫的結(jié)果  ☆  做一個永遠(yuǎn)不對自己說“不可能”的強(qiáng)者  ☆  妥協(xié),是為夢想“活”下來  ☆  那些淡淡的清香,直沖我們的心扉!  ☆  念秋,念那份成熟、高雅、嫻靜、安詳?shù)拿?/a>  ☆  學(xué)會讓自己發(fā)光,不要等著被別人來磨光  ☆  故鄉(xiāng)是部天書  ☆  像撒哈拉植物一樣,一心燦爛地去活  ☆  那個總是輸給我的人  ☆  幸福如草,到處都有夢想的家園  ☆  你相信石頭能開花嗎?  ☆  一個優(yōu)雅的女人,就是一片明媚的天空  ☆  我就是那棵不流淚的樹  ☆  那深深地藏在童年記憶里的春夏秋冬  ☆  好婚姻,就是用對方的方式去愛  ☆  在別人的嘲笑中,一如既往地堅持自己的路  ☆  看成敗,人生豪邁  ☆  喂,說你呢兄弟——別多想,只管開始做!  ☆  多一分機(jī)智,即少一分高雅  ☆  你在與不在,愛情都在,有愛情,就心安  ☆  我只愿意取悅自己的內(nèi)心     【特別推薦】  ☆  中國五大古典文學(xué)名著(連環(huán)畫版) ☆  《意林》系列叢書(12部)
  袁枚(1716-1797),清代詩人,詩論家。字子才,號簡齋。錢塘(今浙江杭州)人。乾隆四年(1739)進(jìn)士,授翰林院庶吉士。乾隆七年改放外任,在溧水、江浦、沭陽、江寧等地任知縣,有政聲。乾隆十三年辭官,定居江寧(今江蘇南京市),筑室小倉山隋氏廢園,改名隨園,世稱隨園先生。從此不再出仕。從事詩文著述,廣交四方文士。晚年自號倉山居士。袁枚與趙翼、蔣士銓并稱乾隆三大家。他活躍詩壇40余年,有詩4000余首,基本上體現(xiàn)了他所主張的性靈說,有獨(dú)特風(fēng)格和一定成就。袁詩思想內(nèi)容的主要特點(diǎn)是抒寫性靈,表現(xiàn)個人生活遭際中的真實感受、情趣和識見,往往不受束縛,時有唐突傳統(tǒng)。在藝術(shù)上不擬古,不拘一格,以熟練的技巧和流暢的語言,表現(xiàn)思想感受和捕捉到的藝術(shù)形象。追求真率自然、清新靈巧的藝術(shù)風(fēng)格。其中較突出的佳作主要有兩類:即景抒情的旅游詩和嘆古諷今的詠史詩。袁枚亦工文章,散文如《祭妹文》、《峽江寺飛泉亭記》等,駢文如《與蔣苕生書》、《重修于忠肅廟碑》等,傳為名篇。袁枚又是乾、嘉時期主要詩論家之一。繼明代公安派、竟陵派而持性靈說?!峨S園詩話》及《補(bǔ)遺》、《續(xù)詩品》是他詩論的主要著作。《隨園詩話》除闡述性靈說以外,對歷代詩人作品、流派演變及清代詩壇多有評述。《續(xù)詩品》則是仿司空圖《二十四詩品》之作,立36目,用四言韻文簡括詩歌創(chuàng)作過程、方法、修養(yǎng)、技巧等具體經(jīng)驗體會,即所謂創(chuàng)作“苦心”。與公安派相比較,袁枚的性靈說更有反道學(xué)、反傳統(tǒng)的特點(diǎn),指出詩并非說教的手段,而要抒寫性靈。他把“性靈”和“學(xué)識”結(jié)合起來,以性情、天分和學(xué)習(xí)為創(chuàng)作基本,以真、新、活為創(chuàng)作的追求。他并不一概地反對詩歌形式的聲律藻飾、駢麗用典等講究,只要求從屬于表現(xiàn)性靈。袁枚的性靈說較公安派前進(jìn)了一步,全面而完整,被認(rèn)為是明、清性靈說的主要代表者。袁枚文學(xué)思想還廣涉文論及文學(xué)發(fā)展、文體作用等各個方面,在當(dāng)時有進(jìn)步意義。但他的文論不及詩論影響深廣。著有《小倉山房集》80卷、《隨園詩話》16卷及《補(bǔ)遺》10卷,《子不語》24卷及續(xù)編10卷等。尺牘、說部等30余種。楹聯(lián)著述有《楹聯(lián)新句》。

  門無鳳字;
  座有雞言。
    ——題隨園,袁枚居所

  一官奔走空皮骨;
  萬事艱難閱歲華。
    ——自題

  人得交游是風(fēng)月;
  天開圖畫即江山。
    ——自題

  人間賢母原推孟;
  天上仙姑本姓何。
    ——賀孟姓母何氏壽

  無求便是安心法;
  不飽真為卻病方。
    ——題南京清涼山小倉山房

  月映竹成千個字;
  霜高梅孕一身花。
    ——題揚(yáng)州個園

  讀書已過五千卷;
  此墨足支三十年。
    ——自題

  南宮六一先生座;
  北面三千弟子行。
    ——賀史貽直七十壽。 南宮:尚書省署?!×幌壬簹W陽修

  放鶴去尋三島客;
  任人來看四時花。
    ——集唐詩題南京清涼山隨園

  漫云海內(nèi)推前輩;
  尚有慈親喚小名。
    ——題南京清涼山隨園

  獄貴得情寧結(jié)早;
  判防多誤每刑輕。
    ——題署衙

  桑榆晚景休嫌少;
  日落紅霞尚滿天。
    ——八十自壽

  是天下莫須有之事;
  盡人子不得已之情。
    ——題超度亡靈事

  是天下莫須有之事;
  盡人子不得已之情。
    ——題民俗超度亡靈法事

  放眼讀書,以養(yǎng)其氣;
  開襟飲酒,用全吾其。
    ——自題

  手握機(jī)衡,俾雨旸之時若;
  胸羅象緯,順軌度以無愆。
    ——贈欽天監(jiān)正宋子青

  林木翳然,便有濠濮閑想;
  清風(fēng)颯至,自謂羲皇上人。
    ——題南京清涼山小倉山房

  不作公卿,非無福命都緣懶;
  難成仙佛,為愛文章又戀花。
    ——題隨園

  生為誰忙,學(xué)業(yè)未成家已破;
  死虧君忍,高堂垂老子初啼。
    ——挽蔣愚谷

  太守風(fēng)清,江左依然迎謝傅;
  先生來晚,山中久已臥袁安。
    ——贈金陵太守謝锽

  后我卌年,同為此地親民宰;
  通家兩代,曾見而翁上學(xué)時。
    ——贈溧水縣令張惠堂,袁曾任職于此

  到處推袁,知君雅抱千秋鑒;
  特來訪戴,恨我偏遲十日期。
    ——挽童鈺?!≡L戴:訪友的代稱

  五六十里封疆,在周為子男蒲榖;
  百千萬人寄命,唯公是父母神明。
    ——贈某知縣

  柴米油鹽醬醋茶,除卻神仙少不得;
  孝悌忠信禮義廉,沒有銅錢可做來。
    ——題南京清涼山隨園

  過九秩以考終,從古名醫(yī),都登上壽;
  痛三號而未已,傷吾老友,更失詩人。
    ——挽江寧兒科名醫(yī)徐爽亭

  守郡繼先人,看江水長流,剩幾個當(dāng)年父老;
  析薪綿世澤,愿黃堂少住,留一枝此日甘棠。
    ——代陳省齋題鎮(zhèn)江署衙

  勝地怕重往,記當(dāng)年絲竹宴諸生,回頭是夢;
  名園須得主,幸此日樓臺逢哲匠,著手成春。
    ——題南京清涼山小倉山房

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