寬宏大量是指人度量大，心胸開闊，能容人、事。對人和事抱著寬大的胸懷去對待。常跟“嚴以律己”連用。所謂寬宏大量，乃先從人的寬恕心理說起----寬恕不是偏僻的概念。雨果說：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷”。中國古人也為抒發(fā)人的胸懷留下了不朽的名句。
如孔子曰：“恭以敬，可以懾勇；寬以正，可以容眾?！薄蹲髠鳌芬灿浭觯骸熬觿沾?。大者遠者，小人務知小者近者?！逼涠卮偃藗儗捤『屯?，過去的事情讓它過去，和解是需要大度的胸懷。人不能做到寬宏大量，原因有二，一是由于嫉妒心重，二是由于利欲心重。要想做一個寬容大度的人，非去掉這兩種壞心念不可。一個人，就要像一座大山，一道長河，能容受一切礫石泥沙；就能要能隱忍一切，寬容一切，才能做到寬宏大量。
人生像一首詩，有甜美的浪漫也有嚴酷的現(xiàn)實；人生像一支歌，有高亢的歡愉也有低旋的沉郁；人生像五彩絢麗的舞臺，有眾星拱月的主角也有默默無聞的配角。面對世事沉浮想要“勝似閑庭信步”，就得有寬宏大量的襟懷。
如何理解寬宏大量的含意？個人認為應從以下六個方面去認識：
寬宏大量是人生的一種修養(yǎng)。
"宰相肚子能撐船" ,要大事清楚，小事糊涂，氣量大，能容忍。在實際生活和社會交往中磨練出涵養(yǎng)。大公無私，助人為樂，尊重別人，不做缺德事，不做虧心事，自然會受到群眾的好評和尊敬，朋友自然會樂意幫助你，自己必然享受到“厚德載福”的甜頭?！叭朔鞘ベt，孰能無過”，你對別人的寬容，實質(zhì)是對自己的寬容。
寬宏大量是人際的一種的包容。
大千世界，不會人人相同，總有你不喜歡的性格，不滿意的做法，試著包容別人，對別人無意的傷害給予寬容；對別人偶爾過激的言辭給予理解；對別人另類的給予尊重，這樣的包容，自我會得到一種回報，回報來自他人對你的尊重和包容。
寬宏大量是人間一種的姿態(tài)。
表里如一，做人走得直，行得正，做得端，辦事正直、公道、真誠，說一不二，主持公道。無論大事小事，無論對待何人，都完全真誠。這不是為了討好，更不是為了取得諒解，也不是為了把問題搞清楚，而僅僅是為了就應該這樣做人。而心術不正、故弄玄虛、口是心非，用心計，耍手腕，當面一套，被后一套，臺上說君子言，臺下行小人事，絕對不是為人做事的準則。
寬宏大量是人性的一種美德。
與人為善，與己為善。不管怎樣做人不是做給別人看，而是為了自已活的實在和舒暢而做的。盡管做人的學問沒有固定的法則，但是它存在一些通則，如果能夠靜下心來去研究研究這些通則，就會覺得豁然醒悟。人正不怕影斜，腳正不怕鞋歪，身正心安魂夢穩(wěn)。品行端正，做人才有底氣，做事才會硬氣，心底無私天地寬，表里如一襟懷廣。
寬宏大量是人格的一種忍讓。
現(xiàn)代人應該具備的優(yōu)良品質(zhì)其中一條就是寬容和原諒。俗話說：“忍得一時氣，免得百日憂”，“忍得一時憤，終身無苦悶”。實踐證明，忍一時，海闊天空；讓三步，風平浪靜。讓人一分心自寬，落得豁達享天年。
寬宏大量是人品的一種寬恕。
以恕己之心恕人，以責人之心責己。一個人要寬宏大量，不計較小事，不計較個人得失，以大局為重，團結(jié)與自己意見不同的人，這叫心寬為樂。
如何做到寬宏大量？個人理解認為應從以下六個方面去踐行：
做寬宏大量的人，應要換位思想。
不能換位思考的人，總是陷入怨恨、狹隘和痛苦中，因為一切從自己的角度出發(fā)的人無法與他人交流思想。更嚴重的就會對他人或者國家、民族的人產(chǎn)生莫名的仇恨，最后把自己孤立起來?！∥鞣秸苋擞幸痪淞钊梭@嘆的智慧名言：“我并不同意你的觀點，但是我誓死捍衛(wèi)你表達自己觀點的權利”，中國古代先賢也講：“己所不欲，勿施于人”。大家可以從這些名言中看到“寬宏大量”這個偉大思想。其實要做到這種寬宏大量必須具備最起碼的“換位思考”能力。一個人只有能從別人的角度開始想問題，考慮到人家的感受，才能夠推己及人，做出聰明而有修養(yǎng)的事情來。所以，損人利己是不道德，損人不利也是不聰明的行為，換位思考的作用就是盡量尋找出那些利人利己的雙贏辦法來。遇事不要急于下結(jié)論，即便有了答案也要等等，也許有更好的解決方式，站在不同的角度就有不同答案，要學會換位思維，智者拿別人的智慧充實自己的頭腦，愚者者拿別人的煩惱折磨自己。多一份舒暢,少一分焦慮.多一份快樂,少一份悲痛。
做寬宏大量的人，學會理解別人。
人的氣量與性格、學識有關，也可以通過學習、鍛煉使之改善。方法是“始忍于色，中忍于心，久則自熟，殊不與人較”，即先學表情上的忍讓與克制，然后做到心理上的寬容與諒解，時間一長，就會變得寬宏大量，遇事看得慣，想得通，放得下，不與人斤斤計較。一個人活著，我感覺最重要的事情就是善待自己，要勇于原諒別人的錯誤，不要一直抓著別人的缺點不放。任何人都是會犯錯誤的，只要我們勇于更正，從中汲取經(jīng)驗和教訓，我們一定會在錯誤中成長的。有的人為了個人利益常為一點小事爭得面紅耳赤，自己做錯事，不著重檢查自己，而是一個勁兒地找別人的不是，缺乏的就是一種理解和寬容；有的人為了爭名奪利，竟然采取一切不正當?shù)氖侄蝸聿讲礁呱?；還有的人永遠用嫉妒的眼光對待他人，當看到別人能夠出人投地時，就會想盡一切辦法用卑鄙的手段來栽贓和陷害他人。相反，一些品德高尚，善解人意之人，對待類似之事，所采取的方式則是寬宏大量，永遠以一顆包容、理解、友好的心去善待身邊的每一個人，始終與人用心交往，坦誠相待，處處為他人著想，排除個利益，顧全大局。
做寬宏大量的人，讓人處且讓人。
一個寬宏大量的人，人的愛心往往多于怨恨，人樂觀愉快、豁達、忍讓而不悲傷、消沉、焦躁；人對朋友的不足處，以愛心勸慰，述之以理動之以情，使聽者動心，感佩、尊從，這樣人之間就不會存在感情上的隔閡、行動上的對立、心理的怨恨。因此做人要學會大事化小、小事化了，把復雜的事情盡量簡單處理，千萬不要把簡單的事復雜化。掌握辦事效率是一門學問，要控制好節(jié)奏。不論是孔子、老子還是莊子，盡管他們的哲學思想各有不同，但他們又都以“和為貴”的哲學思想為主線，“和為貴”是中國人處世哲學中最為核心的基本價值觀。表現(xiàn)在我們的文化和生活中上，那就是 “你敬我一尺，我讓你一丈”、“得饒人處且饒人”、“大人不計小人過”、 “以德報怨”等。這些思想處處體現(xiàn)出我們中國人以寬厚仁慈作為人生的安身立命之本。
做寬宏大量的人，堅持豁達大度。
豁達大度、胸懷寬闊是一個人有修養(yǎng)的表現(xiàn)?；磉_是一種境界。心胸開闊、寬容大度;淡泊名利、正視人生;樂觀曠達、積極進取;思想通達、顧全大局;坦然面對得失。有句古話說的好：“心曠則萬種如瓦缶，心隘則一發(fā)似車輪”。意思是說，一個心胸豁達的人，即使是一萬種的豐厚俸祿也會看成像瓦罐那樣沒有價值；一個心胸狹隘的人，即使是如發(fā)絲一般細小的利益也會被看成像車輪那么大。豁達是一種坦蕩。那心靈就像一汪碧泉清澈見底，容不得半點污穢和虛偽，是黑而決不會說白，是鹿決不會說是馬。學會超然、豁達的處世之道，永遠牢記“水流任急境常靜，花落雖頻意自閑”。讓身外之物自然而去，看得透、想得開，夢中花不足為依，虛幻的東西不為所動，順應自然。以寬宏大量和豁達大度去容忍別人和容納自己，遇事想得開，看得透，拿得起，放得下；得之淡然，失之泰然。
做寬宏大量的人，具有心胸開闊。
首先要摒棄各種世俗雜念，少去理會那些堵塞心胸的噪音、玷污舉止的畫面；其次要善于原諒人，多和誠懇之人交朋友，從他們身上學習許多為人之道。生活中許多糟糕事，聽了不如不聽，見了不如不見，本來沒有什么問題的東西你要把它說清楚、寫清楚，結(jié)果可能是更加不清楚。要有盲者、聾者的智慧，去聽無聲之聲，去看無色之色，當我們閉上雙眼，即看到心中無限的世界美輪美奐；當我們掩上雙耳，即聽到大自然生機盎然的勃發(fā)之聲。心境變寬了，并且纖塵不染！“世界上比天空更寬闊的是人的心靈?！币羞@樣一顆美好的心靈，就必須放下各種心理包袱，使真誠、熱情、謙虛、勇敢、堅定……成為自己立身處世的法寶，做一個寬宏大量之人。說話要用腦子，敏事慎言，話多無益，
做寬宏大量的人，做到通情達理。
通情達理是指懂得為人處事的道理，遇事能夠依理而行，而不是撒潑任性，胡攪蠻纏。而善解人意。善解人意，人有比較敏銳的觀察力，很強的感應能力和聯(lián)想能力，可以輕易地從一點點蛛絲馬跡當中明白到他人心中的想法，這些蛛絲馬跡可以是一個眼神，一個小動作，一句不經(jīng)意的話。對于一個寬宏大量的人來說,以寬宏大量來容忍始終秉承“一容”態(tài)度，即包容，海納百川容乃大。人最大的本事在于能“容”。人不僅要大山的精神，更要有大海的胸懷。有時，也要遷就有錯之事。能“容”是一個人的較高境界，一般是個人素質(zhì)高、修養(yǎng)好的人才能做到這一點。人人都有錯，再小心都會出錯，原諒了別人等于原諒了自己。否則，與他人的關系將會更加緊張。自己的心情，也會越來越糟糕。不利于個人進步，不利于與人合作共事，不利于任務的完成。
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