人人都渴望自己幸福，但是能得到幸福的人比較少；能長(zhǎng)久保持幸福的人就更少。與人的‘幸?！嘘P(guān)的十個(gè)關(guān)鍵詞是：財(cái)富、才智、美貌、年齡、學(xué)歷、友誼、婚姻、親情、信仰、健康。
財(cái)富：金錢(qián)的擁有量可以衡量幸福的程度。有句俗話(huà)說(shuō)：‘金錢(qián)雖然不是萬(wàn)能的；沒(méi)有錢(qián)是萬(wàn)萬(wàn)不能的。’可以看出擁有金錢(qián)是很重要的?！氋v夫妻百事哀’就說(shuō)透了貧窮是多么可怕；有錢(qián)走遍天下，無(wú)錢(qián)寸步難行?！绣X(qián)能使鬼推磨’就太吹捧金錢(qián)萬(wàn)能了。對(duì)于那些貪財(cái)鬼當(dāng)然可以用錢(qián)去收買(mǎi)，因?yàn)槿艘坏┨潱喟胧瞧焚|(zhì)低劣；收買(mǎi)來(lái)了也會(huì)成為累贅。
至于一個(gè)人的財(cái)富來(lái)自何方？這也是很值得探討的。有人會(huì)說(shuō)是辛苦工作得來(lái)的；或者祖上的遺產(chǎn)；或者結(jié)婚對(duì)方帶來(lái)的等等。這些錢(qián)今天能歸你所有，主要是你前世修了福德，結(jié)了善緣，才能獲得。有道是：“辛苦錢(qián)萬(wàn)萬(wàn)年”；‘辛苦換來(lái)幸福用’。要是投機(jī)取巧騙來(lái)的，搶來(lái)的，貪來(lái)的……。不正當(dāng)?shù)脕?lái)的財(cái)富，必然來(lái)的容易去得快。老輩人說(shuō)：“衙門(mén)前眼面前?！本褪钦f(shuō)這種不正當(dāng)?shù)腻X(qián)，換得到的幸福就如同‘曇花一現(xiàn)’。就算一時(shí)感到幸福，更大、更長(zhǎng)的悲哀在等著你呢。
才智：一個(gè)人擁有聰明才智，也是一種前世帶來(lái)的福報(bào)?？丛S多同等家庭環(huán)境，同等學(xué)校的學(xué)歷，同等工作單位的情況下，總有人工作起來(lái)得心應(yīng)手，成果累累；幸福感自然很大；而有的人工作平平，少有政績(jī)。也就幸福感自然很低。
相貌：一個(gè)人長(zhǎng)得美貌，也是一種前世帶來(lái)的福報(bào)，說(shuō)明組成他（她）的身體的各種情緣比較正面；要是長(zhǎng)相有缺憾，必定他前世的品德方面有欠缺。貌美的人讓人看了賞心悅目，自然人緣要好一些；辦事要順一些。但是貌美的人欲望偏高，不是有‘天生麗質(zhì)難自棄’一說(shuō)么？人的欲望太盛，肯定煩惱就會(huì)多。煩惱多了就幸福不起來(lái)了；甚至?xí)胁恍野l(fā)生。相貌平平者反而顯得比較清靜、自在。有句古訓(xùn)：‘肥田美妻是惹禍的根苗；瘦田丑妻是無(wú)價(jià)之寶?！?，單純追求美貌的外表是難得幸福的；追求人內(nèi)在的涵養(yǎng)更重要。
年齡：人的幸福感會(huì)隨著年齡的增長(zhǎng)而有所減少。因?yàn)槟挲g越大。社會(huì)經(jīng)驗(yàn)越多，負(fù)擔(dān)的責(zé)任越大，求取的欲望越重，煩惱也隨之越重，自然幸福感會(huì)減少。
學(xué)歷：學(xué)歷代表一個(gè)人讀了多少書(shū)，讀書(shū)多并不能與他的工作能力成正比。還有一個(gè)他學(xué)的專(zhuān)業(yè)與他的興趣是否一致的問(wèn)題。上天造就的每一個(gè)人，都會(huì)安排他此生的事業(yè)；做得不對(duì)口就不能發(fā)揮他的特長(zhǎng)?，F(xiàn)代人很重視文憑，以為文憑可是表示學(xué)歷的高低。許多孩子是被家長(zhǎng)逼迫去求學(xué)的；因?yàn)橛袎毫Χ鴧拹簩W(xué)習(xí)，反而適得其反。喜歡學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)的人，不一定非要在學(xué)校獲得知識(shí)；社會(huì)可能是一個(gè)最好的大學(xué)。
友誼：常言道：‘君子之交淡如水，小人之交勤于表?！褪钦f(shuō)有德行的人常喜歡個(gè)人閉門(mén)思考人生哲理，或獨(dú)自從事某項(xiàng)研究。有需要找人請(qǐng)教時(shí)，才會(huì)出門(mén)會(huì)友。也是禮節(jié)上的來(lái)往，并無(wú)過(guò)多物質(zhì)利益。有時(shí)人多嘴雜，反而成事不足敗事有余。小人就是指胸?zé)o大志，平庸度日的人。這種人更喜歡聚成一伙談天說(shuō)地，論人是非；唯恐天下不亂。喜歡人情世故，以物質(zhì)利益作交換；以財(cái)富論親密程度。不是說(shuō)：‘窮在鬧市無(wú)人問(wèn)，富在深山有遠(yuǎn)親’么？所以說(shuō)來(lái)，這友誼也難免參雜金錢(qián)名利的交易。
婚姻：婚姻是組成家庭的基石?；A(chǔ)打得牢靠，家庭才會(huì)有幸福。古時(shí)候講究‘門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)、八字命合’；現(xiàn)在講究‘看得順眼，談得來(lái)，一見(jiàn)鐘情’等。古人的做法是講究‘今世姻緣前世定’；因?yàn)橐欢位橐霭思彝惱砗蜕鐣?huì)責(zé)任，就比較牢固、長(zhǎng)久?，F(xiàn)代的男女婚姻沒(méi)有神圣的方面，只講求人的自我感覺(jué)；反而顯得不能保持長(zhǎng)久。因?yàn)槿说母杏X(jué)是會(huì)隨著時(shí)間環(huán)境的不同而改變的；感覺(jué)沒(méi)有了，婚姻也破產(chǎn)了。
親情：東方人比較注重家庭成員之間的親情關(guān)系，講求天倫之樂(lè)；西方人只注重個(gè)人奮斗，對(duì)于親情比較淡漠。孩子長(zhǎng)大以后，就尋求自己的天地。這兩種親情的處理方式都各有千秋?？墒?，現(xiàn)在的中國(guó)人既保留了一些傳統(tǒng)，又吸收到西方人的思想；結(jié)果 ‘養(yǎng)兒防老’ 就變成‘養(yǎng)兒到老’；‘孝道為先’變成‘水往下流’，全家都圍著‘小皇帝’孫子輩轉(zhuǎn)。即增長(zhǎng)了孩子的任性，給與孩子過(guò)多的期望。又沒(méi)有了尊老愛(ài)幼的倫理。這樣的結(jié)果是，有錢(qián)的父母就會(huì)得到天倫之樂(lè)；貧窮的父母就無(wú)親情可言。
信仰：信仰對(duì)于人類(lèi)是很重要的；信仰不同，給予人們的心境也不相同。本來(lái)世界上的各種宗教都是提倡博愛(ài)、自由、利他；但是隨著人類(lèi)的貪婪心越來(lái)越重；宗教發(fā)展成教派之間的爭(zhēng)斗。世界上許多次戰(zhàn)爭(zhēng)都是發(fā)生在西方的基督教和中東的伊斯蘭教的族群之爭(zhēng)；無(wú)非是爭(zhēng)資源、地盤(pán)的戰(zhàn)爭(zhēng)?，F(xiàn)在的世界難民與日俱增，過(guò)著顛沛流離的生活，哪里有幸?？裳?。
健康：每個(gè)人不管他是富有還是貧窮；無(wú)論年老或年輕；無(wú)論地位的尊貴或卑微，最影響他的幸福感的是自己身體的健康。沒(méi)有身體的健康，前面所說(shuō)的一切都黯然失色。古有經(jīng)典話(huà)說(shuō)：‘留得青山在不愁沒(méi)柴燒’。所謂青山就是指人的身體健康。只要擁有健康的身體，沒(méi)有錢(qián)可以去打拼，賺來(lái)錢(qián)財(cái)；沒(méi)有身體的健康，就算給你金山銀山，你也無(wú)福消受，只能望洋興嘆了。
幸福在哪里？身體健康是根本，是最重要的保障。衡量什么是幸福呢？那就是：
幸福不是你房子有多大，而是房子里的笑聲有多甜；幸福不是你開(kāi)多豪華的車(chē)，而是你開(kāi)著車(chē)平安到家。幸福不在于你的兒女有多優(yōu)秀，而是能在逢年過(guò)節(jié)有他們的問(wèn)候；幸福不在乎你的愛(ài)人有多漂亮，帥氣，而是相互能有理解和體貼的溫馨。
幸福不一定要過(guò)著燈紅酒綠的生活，而在于瀟灑自如輕松自在的日子。當(dāng)你在深夜回家時(shí)，有一盞燈為你亮著；你會(huì)感到溫馨的幸福
幸福不一定總是聽(tīng)到多少甜言蜜語(yǔ)，山盟海誓的話(huà)；而是在你遇到困難，驚慌失措，傷心落淚的時(shí)候，總會(huì)在第一時(shí)間有一雙手拍拍你的肩，輕輕地對(duì)你說(shuō)：“沒(méi)事的，不要怕，有我呢?！?/p>
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