慈善事業(yè)的概念比較寬泛，比如救災(zāi)，救病等，一般用在比較大的背景下的話語。
慈善是什么?慈善是給予，慈善是個(gè)人或集體行為，是善心。背后捐多少，那是隱私，我不希望告訴別人。慈善是有隱私權(quán)的，公益是Public，把慈善做Public就會(huì)味道做差，把公益做Private的時(shí)候，就沒有影響力。
公益事業(yè)的概念區(qū)別慈善事業(yè)的核心是指公益要強(qiáng)調(diào)方法和效果，即要求投入與產(chǎn)出的，比較顯著的例子是：濮陽慈善總會(huì)到處發(fā)錢是慈善事業(yè)，濮陽縣巾幗愛心社到處講扶貧技術(shù)課是公益事業(yè)。
公益不是看你捐了多少錢，公益是喚醒了人的愛心。公益的核心思想是喚醒良知，公益必須有行動(dòng)，公益必須是組織干的事情。
志愿者服務(wù)是指個(gè)人，它的定義是指不為物質(zhì)報(bào)酬，基于良知、信念和責(zé)任，自愿為社會(huì)和他人提供服務(wù)和幫助的人。一般像濮陽縣巾幗愛心社是指微小的做好事（公益日幫孤寡老人孩子修衣服）的單位或機(jī)構(gòu)。這個(gè)三個(gè)概念相同的地方是都是做好事
不同的地方是：1、指示的范圍不同；2、主體方不同；
——程娜
說起公益慈善，很多人難免會(huì)說，公益不就是慈善嗎？慈善不也就是公益嗎？其實(shí)不然，我們通過細(xì)細(xì)的了解，才會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)公益與慈善是有明顯區(qū)別的。今天米公益和大家一起來看看公益與慈善的區(qū)別吧！
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“公益”是后起詞，中國是在五四運(yùn)動(dòng)后才出現(xiàn)，其意是“公共利益”?，F(xiàn)代公益，是人人參與的有組織性的公益行為，如同濮陽縣黨校街公益服務(wù)平臺(tái)一樣，倡導(dǎo)獻(xiàn)一份愛心，給一份希望，就是每天做一些我們力所能及的事情，脫貧技術(shù)幫助更多的人脫貧致富，讓社會(huì)更加美好和諧，讓每個(gè)人都有希望，都有自己的中國夢。
慈善就像慈善總會(huì)那樣到處發(fā)錢，是人們在沒有外壓力的情況下自愿地奉獻(xiàn)愛心與援助的行為和從事扶弱濟(jì)貧的一種個(gè)人行為。慈善的活動(dòng)對象、范圍、標(biāo)準(zhǔn)和項(xiàng)目，由施善者確定。
公益范圍更廣，是包含了慈善在內(nèi)的；在隸屬關(guān)系上，慈善是公益的一部分，但絕不能代表與代替公益；但公益可以代表慈善。
慈善多解決當(dāng)事人的困難，是就當(dāng)前存在的困難采取應(yīng)對措施，不會(huì)關(guān)注問題產(chǎn)生的原因以及問題最終后果；公益則著眼于解決一個(gè)社會(huì)問題，往上要追溯到問題的根源，下要追蹤到問題的最終影響，是一個(gè)比較系統(tǒng)的問題解決之道，包括從思想觀念、制度、文化、經(jīng)濟(jì)甚至是政治層面去解決問題，而不同于慈善是解決一時(shí)之痛。
慈善多側(cè)重于物質(zhì)、金錢與人力的付出與投入。比如助學(xué)，救災(zāi)，捐資建校等看得見的為主；而公益除了有像慈善這樣有形的投入外，還包括概念的普及、思想的轉(zhuǎn)變、移風(fēng)易俗等無形的內(nèi)容，比如政策倡導(dǎo)、文化運(yùn)動(dòng)、生活方式改變等多種方面。慈善多側(cè)重去做什么，公益則還包括不做什么，比如公共場合不吸煙、不食用魚翅、不歧視少數(shù)人群、非暴力等。
慈善的對象側(cè)重受災(zāi)受難，受苦受難等處于生活困境中的特定人群，比如貧困學(xué)子，災(zāi)民，殘疾人等；公益的對象則是整個(gè)社會(huì)所有的人，不僅僅是有難有災(zāi)有困有苦的人。如為二手煙所傷害的人；再比如一些對某些人存在歧視的人，這些人也是公益的工作對象，因?yàn)槠缫晻?huì)給他人造成傷害，我們需要通過對這些人做工作而改變他們的思想，所以公益的對象而不僅僅是受害者，還包括施害者。
做慈善的人多是經(jīng)濟(jì)與生活條件上有優(yōu)勢的人去從幫助救濟(jì)處于弱勢地位中的人，比如捐款捐物，助殘關(guān)老，所謂“達(dá)者兼濟(jì)天下”；而公益則是人人皆可為的，甚至這些接受慈善捐助與幫扶的人也能從事公益，比如節(jié)水節(jié)電、減少使用塑料袋，所謂“天下興亡，匹夫有責(zé)”
慈善分為一個(gè)資助者，一個(gè)是受助者；二者在社會(huì)地位、行動(dòng)角色中都是不平等的地位的；公益則強(qiáng)調(diào)人人平等，因?yàn)槿巳硕际腔驎?huì)成為社會(huì)問題的受害者，人人都應(yīng)該盡自己的義務(wù)與責(zé)任；用梁曉燕老師的話來說，就是“慈善是單向的給予，是有能力的人對弱勢的給予，弱勢是單純的接受者；公益中，強(qiáng)勢和弱勢是可以轉(zhuǎn)換的”
慈善多是強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)的行善做好事，是出于人道主義關(guān)懷，如救災(zāi)，難民救災(zāi)等行為，體現(xiàn)的多是同情憐憫之心；而公益則關(guān)注人權(quán)與民權(quán)問題，體現(xiàn)尊重、多元、包容、非暴力等人普世價(jià)值，如同志運(yùn)動(dòng)、女權(quán)主義、反家暴等；
篇 外 話
我們可以從人的五個(gè)基本需求來進(jìn)行解釋。人的五個(gè)基本需求包括生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求。慈善所關(guān)注能夠滿足的就是生理需求與安全需求，而公益則是從生理需求與安全需求，延伸到滿足社交需求和尊重需求。自我需求是公益的進(jìn)一步發(fā)展，也就是公民。在這里我就不贅述了。
我之前參加助學(xué)中心，最大的興趣不是我們助學(xué)中心捐了多少錢，也不是她救了多少人。這世界的窮你救不光，這世界的病你救不光，但我們可以把這個(gè)世界上每個(gè)人的善喚醒，這是我參加公益機(jī)構(gòu)的主要目的。
我們應(yīng)該要做的是，把每一個(gè)人的善的心喚醒過來，讓他們醒過來說，“我也可以”。
公益是每個(gè)人的權(quán)利，公益每個(gè)人都可以做。公益是一種榮耀，這輩子咱做公益，是咱的福分，是咱的榮耀。我未必有能力做慈善，但公益人人可以參與。
我希望我們更多的單位和機(jī)構(gòu)繼續(xù)努力，因?yàn)楣骓?xiàng)目好（農(nóng)業(yè)、環(huán)保、水利、教育、交通等項(xiàng)目，也包括民間組織發(fā)起實(shí)施的扶貧、老人婦女兒童發(fā)展等項(xiàng)目。）才會(huì)有更多人關(guān)注。其實(shí)我們不需要更多的錢，只需要更多的關(guān)注。我們要告訴每一個(gè)人，你參與，你榮耀，你可以改變別人的人生。讓老人無兒有所養(yǎng)，孤兒無父有所顧，讓貧窮疾病遠(yuǎn)離咱身邊的人。
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