《論語·述而》7.8 （061）
原文?
子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也?！?/span>
譯文?
孔子說：“教學(xué)的過程中，不到苦思冥想時(shí)，不要去提醒學(xué)生；不到欲說無語時(shí)，也不去引導(dǎo)他。已舉一例卻不能理解其他三個(gè)類似的問題，就不要再多說了，先讓他自己想想?！?/span>
感悟?
1，“不憤不啟，不悱不發(fā)”的縱深解讀
“憤”是苦思冥想，求而不得的那種心理狀態(tài)，有思考、有困惑后，似是而非的明白與不明白之間的那種憋在心里的感覺。如果學(xué)習(xí)過程中，沒有那種思考后的痛苦與掙扎，沒有憋在心里的說不出來的感覺的話，沒有深入思考后的那種“憤”的感覺的話，作為老師或家長，不要急于啟開孩子的思路。如果孩子一遇到問題，家長和老師就立刻解答，這很有可能是在替孩子思考問題，時(shí)間長了，孩子失去主動(dòng)思考與探索的機(jī)會(huì)，失去了鍛煉自己提升自己思考的能力，慢慢的，就喪失了學(xué)習(xí)的興趣與動(dòng)力。
“啟”，就是用提問、提醒的方式，讓孩子主動(dòng)的、反復(fù)的思考，去琢磨推敲，讓學(xué)生產(chǎn)生思考的“痛苦”，對(duì)某個(gè)問題產(chǎn)生真切的興趣，這樣的學(xué)習(xí)才是事半功倍的。過程雖然是痛苦的，但是一旦領(lǐng)悟之后的喜悅也是長久的。
這也是多巴胺的快感和歷經(jīng)千辛萬苦得來的內(nèi)啡肽的幸福的區(qū)別。
越是能讓你在當(dāng)下感到痛苦的事，越能讓使你獲得長足進(jìn)步，比如運(yùn)動(dòng)、閱讀、健身、瑜伽等等，你在訓(xùn)練的時(shí)候很累，你在早起的時(shí)候很痛苦，你在努力的時(shí)候很煎熬，你聽真話的時(shí)候很不舒服，但是恰恰是這些讓你感到痛苦的東西，才讓你進(jìn)步飛速。
“悱”是想說又說不出來，話到嘴邊卻表達(dá)不出來的感覺。這時(shí)候，老師或家長不要立馬給孩子講明白。老師培養(yǎng)孩子成長的最佳狀態(tài)是“啐啄同時(shí)”，雞蛋在孵化時(shí)，小雞將出，即在殼內(nèi)吮聲，謂之“啐”，母雞為助其出而同時(shí)嚙殼，稱為“啄”，母雞和小雞同時(shí)在殼外和殼內(nèi)啄啐，才能里應(yīng)外合破殼而出。如果母雞等不及小雞在蛋殼內(nèi)“啐”蛋殼，就自行把蛋殼“啄”開，蛋殼里面可能還沒有孵化出來雛雞，而是一攤蛋黃液。如果小雞一個(gè)人使勁兒“啐”蛋殼，可能會(huì)把自己給憋死了，而不等母雞在外配合把蛋殼“啄”開。這是教育雙方剛剛好的狀態(tài)，才能達(dá)到“啐啄同時(shí)”。
“憤”和“悱”，就是一對(duì)教學(xué)相長的神奇組合，孩子被充分調(diào)動(dòng)了學(xué)習(xí)的興趣與好奇心，迫切想弄清楚真相，急于尋求老師或家長的幫助，老師或家長剛剛好，恰如其分的給到孩子啟發(fā)與思考，一起探索發(fā)現(xiàn)，這種狀態(tài)下，孩子的收獲是最大的。
不管是輔導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)，還是教書育人、自我學(xué)習(xí)，孔子的這種啟發(fā)式的教學(xué)方式在今天仍然具有非常深刻的借鑒意義。
2，舉一隅不以三隅反，舉一反三
教學(xué)過程中，要讓孩子的大腦中有思考的痛苦，有斗爭的痛苦，這是孩子大腦內(nèi)部在產(chǎn)生摩擦，大腦在使勁兒（《認(rèn)知天性》），使勁兒半天想出來了或者沒有想出來，這都是有收獲的，最怕的是孩子的大腦不愿意使勁兒。講了一個(gè)角，再遇到其他角，孩子說又不會(huì)，不能夠舉一反三，這就是孩子大腦沒有思考的結(jié)果。
這時(shí)老師或家長要停下來，讓孩子好思考思考，給孩子獨(dú)立思考的時(shí)間與空間，而不是直接講給孩子。
聯(lián)想到我在一年多前剛剛接觸心理學(xué)這個(gè)專業(yè)課程時(shí)，時(shí)常被折磨的“死去活來”，異常痛苦甚至崩潰，也曾想過要放棄，等理智下來以后，又繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，總算是功夫不負(fù)有心人，總算是開悟了一點(diǎn)點(diǎn)，喜悅是有的，至少，我慶幸于自己選擇學(xué)習(xí)心理學(xué)這條路，讓我看到未知，雖然前方任重而道遠(yuǎn)，我依然初心不改，為了成長，為了這世間值得。子曰，“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。愿自己朝著一個(gè)樂之者的境界去追求。
3，教育是點(diǎn)燃孩子內(nèi)心的那團(tuán)火
孔子那個(gè)時(shí)期，針對(duì)不同學(xué)生的不同特點(diǎn)，因材施教，讓學(xué)生生出來內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)力來，孔子再給學(xué)生一點(diǎn)啟發(fā)，這時(shí)候?qū)W生就會(huì)沿著自己的方向去成長。而今的教育是流水線作業(yè)，不可能顧及到每個(gè)學(xué)生的天性。那么，這就凸顯出來家庭教育的獨(dú)特性與重要性了，家長要主動(dòng)承擔(dān)起根據(jù)自己孩子的天性，去觀察和因材施教，確實(shí)是拼爹時(shí)代。
教育的難點(diǎn)在于，老師或家長如何讓孩子“憤”和“悱”，如何讓孩子能夠發(fā)自內(nèi)心的地想要知道一個(gè)問題的答案，這才是教育的重點(diǎn)。怎么樣才能點(diǎn)燃孩子內(nèi)心的那團(tuán)火，教育不是注滿一盆水，而是點(diǎn)燃一團(tuán)火，讓孩子有理想，有興趣，讓孩子感受到學(xué)習(xí)本身的樂趣與魅力， 如果老師或家長的這個(gè)思路對(duì)了，教育對(duì)于孩子而言就是相對(duì)簡單的事兒了，讓孩子自己“憤”，自己“悱”。
但事與愿違的是，往往老師和家長都使了錯(cuò)勁兒，用錯(cuò)了方向，我們更習(xí)慣于用批評(píng)、恐嚇、威脅的方式來苦口婆心的規(guī)勸孩子學(xué)習(xí)上進(jìn)，比如“再不聽話，就叫家長”，“再不好好學(xué)習(xí)，長大就找不到好工作”等等。我們時(shí)常嚇唬孩子，導(dǎo)致孩子對(duì)學(xué)習(xí)提不起興趣來，覺得學(xué)習(xí)就是一件痛苦的事兒，所以提起學(xué)習(xí)，孩子沒有了主觀能動(dòng)性，不愿意“憤”，不愿意“悱”。
教育看似是個(gè)難題，但是如果方向?qū)α耍逃褪莻€(gè)輕松愉快的事兒，我們要相信孩子自身的生命力，讓孩子愛上自己的人生。
注:
王國維說，古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)三重境界。
第一境界:昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。（迷茫、困惑）
第二境界:衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。（痛苦、執(zhí)著）
第三境界:眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。（幾經(jīng)磨礪、不懈奮斗、實(shí)現(xiàn)目標(biāo)）
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