2022年11月30日，ChatGPT（英文全稱(chēng)：Chat Generative Pre-trained Transformer；中文全稱(chēng)：聊天生成型預(yù)訓(xùn)練變換模型）橫空出世！兩個(gè)多月以來(lái)，世界上最熱門(mén)的話(huà)題莫過(guò)于它，持續(xù)甚久而熱度仍未消減，《紐約時(shí)報(bào)》稱(chēng)其為“有史以來(lái)向公眾發(fā)布的最佳人工智能聊天機(jī)器人”。然而，我們?cè)趽肀C(jī)遇的同時(shí)，準(zhǔn)備好應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)了嗎？
筆者從事的是人文藝術(shù)學(xué)科的教學(xué)與研究工作，于此類(lèi)高新科技完全是門(mén)外漢，毫無(wú)發(fā)言權(quán)，只能“敬謝不敏”。不過(guò)，ChatGPT之剽悍強(qiáng)大，絕不止影響科技領(lǐng)域，而是輻射了幾乎全世界，各行各業(yè)莫不受其巨浪沖擊。從某種意義上說(shuō)，每個(gè)人都是當(dāng)局者，皆不能袖手旁觀。
ChatGPT如何改變世界，筆者不敢斷言。但是不同行業(yè)的從業(yè)者，似乎都在嘗試?yán)眠@一利器，做各種“好玩”的事，如答數(shù)理化題、寫(xiě)電子代碼、學(xué)習(xí)語(yǔ)言、代寫(xiě)文案、翻譯小說(shuō)、創(chuàng)作音樂(lè)、預(yù)言未來(lái)……競(jìng)相測(cè)試其靈敏度、智慧度、完成度、先進(jìn)度。以我從事的學(xué)科而言，就有好事者問(wèn)了ChatGPT，請(qǐng)它模仿大詩(shī)人杜甫作詩(shī)，據(jù)《我們請(qǐng)ChatGPT模仿杜甫寫(xiě)了一首詩(shī)》，提問(wèn)者說(shuō)：“杜甫與成都的淵源很深，你能假裝你是杜甫，為成都寫(xiě)一首詩(shī)嗎？”ChatGPT作出的詩(shī)“畫(huà)風(fēng)”是這樣的：
重陽(yáng)節(jié)，成都繁華，錦繡城市，燈火通明。城中人來(lái)往，賞菊花紅，飲酒唱歌，歡度佳節(jié)。山川秀麗，水草青青，四面山水，環(huán)抱四方。江河清澈，云霞繽紛，成都在此，盛世如畫(huà)。城市明朗，人民熱愛(ài)，努力拼搏，創(chuàng)造美好。愿成都永遠(yuǎn)，繁華富強(qiáng)，國(guó)泰民安，永久安康。
平心而論，這所謂的“詩(shī)”非常小兒科，可以說(shuō)既無(wú)詩(shī)的章法，更與杜甫毫不沾邊。如果我一眼看到，或許會(huì)猜測(cè)是作文水平較好的小學(xué)生的習(xí)作。當(dāng)然，作出這樣不成器的“偽杜詩(shī)”，ChatGPT是有解釋的：“對(duì)不起，作為一個(gè)AI，我可能不能完全模仿杜甫的詩(shī)風(fēng)，但是我會(huì)盡力試著去寫(xiě)一首符合杜甫詩(shī)風(fēng)的詩(shī)歌?！痹?huà)雖如此，ChatGPT只是抓住了成都、重陽(yáng)、菊花等幾個(gè)詞，詩(shī)跟杜甫的風(fēng)格風(fēng)馬牛不相及，如果打分，肯定是不及格的。引句時(shí)髦話(huà)，“一切皆可賽博朋克（CyberPunk）”，但賽博（Cyber）杜甫，還是極不容易的。
話(huà)說(shuō)這條新聞流傳甚廣，連相對(duì)閉塞的我也關(guān)注到了，而且因此對(duì)ChatGPT放松了“警惕”，覺(jué)得像中國(guó)古典文學(xué)藝術(shù)這樣的領(lǐng)域，似乎還是ChatGPT未能占領(lǐng)的高地，不足為慮。記得春節(jié)期間見(jiàn)到幾位同行，他們也都看到了此新聞，大家一致認(rèn)為ChatGPT目前還無(wú)法染指?jìng)鹘y(tǒng)的文史哲學(xué)科，關(guān)于中國(guó)古典的研究，或許暫且可以“躲過(guò)一劫”。
然而，事情恐怕沒(méi)這么簡(jiǎn)單。就在幾天前，友人發(fā)來(lái)訊息，臺(tái)灣大學(xué)的黃啟方教授，也通過(guò)ChatGPT，讓它用杜甫的風(fēng)格寫(xiě)一首描述臺(tái)灣地區(qū)風(fēng)景的七言詩(shī)。這回的答卷是：
松柏千年歷翠岑，蒼茫海岸波浪深。
綠野如茵春草碧，高山峻嶺雪花金。
鳳凰臺(tái)上春滿(mǎn)人，夜市街頭燈火新。
憑君感受臺(tái)灣景，天地一片自在心。
不禁令我刮目相看！ChatGPT不愧利器，我真心有“狼來(lái)了”的壓力和緊迫感了。客觀而論，當(dāng)代古體詩(shī)詞的創(chuàng)作水平整體是偏低的。這首詩(shī)，如果放在當(dāng)下的詩(shī)詞比賽中，至少不是那種看一眼即“打入冷宮”的劣等品。當(dāng)然，細(xì)究起來(lái)，詩(shī)的平仄、對(duì)仗和押韻都有問(wèn)題?！把┗ń稹敝?lèi)的表述，也顯生硬。但詩(shī)寫(xiě)了大海、高山，還有臺(tái)灣的特色“夜市”，又讓人覺(jué)得是部分切題的。以“鳳凰臺(tái)”對(duì)“夜市街”，可以看出ChatGPT已有對(duì)仗的意識(shí)，只是過(guò)于生硬，宛如出自拿著《詩(shī)韻合璧》一類(lèi)工具書(shū)的初學(xué)者。值得一提的是第一聯(lián)，以松柏、大海起興，略有滄海桑田之感；而“千年”“天地”云云，多少帶上一點(diǎn)點(diǎn)杜詩(shī)時(shí)空并馭、沉郁頓挫的味道，這就不容易了。還有一首模仿黃庭堅(jiān)寫(xiě)臺(tái)灣的作業(yè)，一并附上：
百嶺千峰迎翠云，碧海潮平釣客分。
朝陽(yáng)初升臺(tái)北市，夕陽(yáng)漸落士林園。
書(shū)院古道花開(kāi)遍，夜市燈紅人潮盡。
故鄉(xiāng)風(fēng)光何處比，獨(dú)留憶念滿(mǎn)胸襟。
這首的押韻更成問(wèn)題，但中間兩聯(lián)的對(duì)仗，也算稍具規(guī)模。更耐人尋味的是，詩(shī)已初見(jiàn)章法，四聯(lián)之間有一定的邏輯關(guān)聯(lián)，而不是一句句孤立的存在了。尾聯(lián)的抒情，竟還由臺(tái)灣風(fēng)物聯(lián)想到故鄉(xiāng)，真可謂是代黃庭堅(jiān)“癡人說(shuō)夢(mèng)”。一般的寫(xiě)景詩(shī)，尾聯(lián)都是詩(shī)人從景物中抽繹、升華出情感與哲思，這一點(diǎn)ChatGPT也敏感地捕捉到了。雖非神乎其技，亦屬明察秋毫，失敬失敬！
兩相比較，同是模擬杜甫作詩(shī)，何以海峽兩岸的差距如此之大？問(wèn)題或許出在與機(jī)器人的溝通和交流上。臺(tái)灣師范大學(xué)的梁志民教授，嘗試與ChatGPT“共舞”，一起作詩(shī)。他先起了個(gè)頭“歸魚(yú)淡水波，木落秋風(fēng)起”，讓機(jī)器人接下兩句，誰(shuí)知寫(xiě)出的是：“夕陽(yáng)西下，海鷗翱翔翼展飛；往事如煙，回憶在心中繞回”，有些不成話(huà)。這說(shuō)明ChatGPT沒(méi)有準(zhǔn)確理解意思，它需要進(jìn)一步溝通，需要更細(xì)致的指令。于是告以五個(gè)字接，機(jī)器人很快修改為“漁火繞海岸，夜色靜幽深。漫步古老街，懷舊心情濃”。三四句略有詩(shī)味，五六句卻不像古詩(shī)了。最后的結(jié)句又出了問(wèn)題，機(jī)器人寫(xiě)的是“繁花盛開(kāi)時(shí)，人潮絡(luò)繹不絕”，梁教授再指令改為五個(gè)字、押一字韻，機(jī)器人遂以“繁花盛開(kāi)時(shí)，熙攘旅人至”作結(jié)?？陀^講，這首所謂的“詩(shī)”，仍不理想，但在梁教授的不斷指示下，它逐漸貼近要求，越改越好。由此看來(lái)，讓ChatGPT作詩(shī)，其完成度和品質(zhì)如何，關(guān)鍵在怎么聊。它的本質(zhì)是先進(jìn)的自然語(yǔ)言處理工具，通過(guò)深度學(xué)習(xí)語(yǔ)料庫(kù)，進(jìn)行相關(guān)概念、語(yǔ)詞的聯(lián)想和遷移。它所獲得的信息增量，決定了其輸出質(zhì)量。如果只是甩給機(jī)器人生硬的一句話(huà)，它可能就囫圇吞棗了，作出來(lái)的甚至南轅北轍；但如聊得恰當(dāng)、準(zhǔn)確，它充分理解了訴求，又較好地對(duì)接了“庫(kù)存”，就能作出相對(duì)“靠譜”的詩(shī)來(lái)。溝通何其重要！
其實(shí)，早在多年前，即有所謂的網(wǎng)絡(luò)“作詩(shī)神器”，現(xiàn)在只要上“知乎”一查，就能看到“介紹七款常用寫(xiě)詩(shī)APP軟件”之類(lèi)的話(huà)題。有人說(shuō)笑：“古有曹植七步成詩(shī)，今有AI一秒作詩(shī)?！彪娔X作詩(shī)，早已不成問(wèn)題。專(zhuān)門(mén)的“作詩(shī)神器”和ChatGPT比起來(lái)，有何不同？哪個(gè)更厲害？我有意識(shí)地作了比較。以網(wǎng)上某寫(xiě)詩(shī)神器生成器為例，我出了“春天”的題目，機(jī)器瞬間作出：
桃紅柳綠又春天，山外暮云飛滿(mǎn)川。啼鳥(niǎo)不知人去處，空留殘照落花煙。
詩(shī)味是有的，平仄押韻也無(wú)問(wèn)題，或許高出ChatGPT一籌。但“作詩(shī)神器”是專(zhuān)門(mén)的、具體的，而ChatGPT是世界性的、全方位的?！白髟?shī)神器”只能抓關(guān)鍵詞，同時(shí)輸入兩個(gè)詞，如杜甫和春天，它或許就“抓狂”了，甚至?xí)鞒觥肮げ刻一ň`”這等不知所云的句子；而ChatGPT的與眾不同，在于它的智能化，可以如正常人一般交流，乃至反復(fù)溝通，在互動(dòng)中不斷去校正、貼近人類(lèi)的指令。從上面的例子看，ChatGPT已經(jīng)進(jìn)化到了可以象征性地模仿古代大家的不同風(fēng)格，進(jìn)行各具特色的仿作，這堪說(shuō)是詩(shī)詞的高端模仿秀了。
上述分析其實(shí)可視作ChatGPT和之前AI作詩(shī)的核心區(qū)別，亦是ChatGPT之所以會(huì)引起世人震驚的原因。再具體說(shuō)，傳統(tǒng)的AI作詩(shī)，本質(zhì)上還是對(duì)數(shù)據(jù)庫(kù)的遍歷和抓取，比如根據(jù)“春”相關(guān)的意象，調(diào)取其中常見(jiàn)的二字、三字、四字短語(yǔ)，然后再依格律拼貼而成。盡管結(jié)果上可能完成度更高，但本質(zhì)還是“輸入-檢索-輸出”的機(jī)械模型。這也是為什么傳統(tǒng)的人工智能常被詬病成“人工智障”的原因所在。而ChatGPT之所以是“聊天機(jī)器人”，正在于它所模擬的對(duì)象是人的“思維與邏輯”，在人類(lèi)不斷的發(fā)問(wèn)互動(dòng)中，獲取了更豐富的信息、校正了更精確的答案，并形成鏈條，以此優(yōu)化和迭代它的“思考”模式。這可謂是人機(jī)互動(dòng)具有跨時(shí)代意義的新進(jìn)展。如果說(shuō)過(guò)去的AI強(qiáng)調(diào)的是“電腦”，ChatGPT則是在模擬“人腦”。這不由得不令人深思，是否在不遠(yuǎn)的將來(lái)，真的存在通過(guò)“圖靈測(cè)試”的人工智能呢？
ChatGPT還有意想不到的進(jìn)階功能。所謂詩(shī)情畫(huà)意，詩(shī)與畫(huà)是不分家的。詩(shī)人面臨挑戰(zhàn)，畫(huà)家也“不好混”。ChatGPT還可以根據(jù)詩(shī)句，瞬間畫(huà)出不錯(cuò)的詩(shī)意圖來(lái)！反之，看圖作詩(shī)亦可。甚至莫奈的畫(huà)配上杜甫的詩(shī)，也是可以實(shí)現(xiàn)的（雖未必理想）。總之，其功能的雄強(qiáng)、延展，令人瞠目結(jié)舌！蘇軾詩(shī)云：“天下幾人學(xué)杜甫，誰(shuí)得其皮與其骨?！睂W(xué)杜本就有得皮相還是內(nèi)在筋骨的區(qū)別，ChatGPT已經(jīng)與“作詩(shī)神器”不可同日而語(yǔ)了！
有趣的事何其多！又有一位研究戲曲的朋友王照璵，讓ChatGPT當(dāng)起劇作家來(lái)了，希望機(jī)器人創(chuàng)作三國(guó)時(shí)名將姜維死前的場(chǎng)景：
（舞臺(tái)上，姜維半躺在病床上，微笑著，口中輕聲哼唱）應(yīng)天順人，扶危定亂，韜略機(jī)智，堪稱(chēng)一方之英雄。數(shù)十年的歲月，歲月如歌，歌已斷，人已老，世事變遷，時(shí)代更迭，但志不移，仍以大義為重。（伴奏悠揚(yáng)，姜維慢慢閉上眼睛）桃李春風(fēng)一杯酒，江湖夜雨十年燈。無(wú)悔青山愿，白首千秋夢(mèng)。唯有衣衫漸薄，英名漸短，逝者如斯，人生幾何？（姜維微微一笑，深深吸了一口氣）但愿世人皆如我，心中澄明如秋水。莫問(wèn)前程何去，白日已西，唯愿身后留芳。（音樂(lè)漸止，姜維安詳?shù)亻]上了眼睛）
實(shí)在是太有意思了！我也微笑著閉上了眼睛，沉思“劇作”。從形式看，大抵有個(gè)樣子；但細(xì)斟酌起來(lái)，恐怕很多地方與姜維的人物、性格等不貼切，仍覺(jué)隔靴搔癢。最解頤處，三國(guó)姜維的口中，竟唱出了宋代黃庭堅(jiān)的名句“桃李春風(fēng)一杯酒，江湖夜雨十年燈”，可謂“關(guān)公戰(zhàn)秦瓊”矣。但請(qǐng)注意，黃詩(shī)和上文“數(shù)十年歲月”是呼應(yīng)的，看來(lái)ChatGPT也覺(jué)得此句是描繪光陰流逝、抒發(fā)人生感慨的上乘佳句，人與機(jī)器可稱(chēng)“英雄所見(jiàn)略同”，十分有趣。假設(shè)這是我布置的作業(yè)，學(xué)生交出上面的答卷，我覺(jué)得還是可以接受的，而且不算“下品”。
雖然ChatGPT聲稱(chēng)，它只是一個(gè)大型語(yǔ)言模型，通過(guò)強(qiáng)化學(xué)習(xí)進(jìn)行訓(xùn)練；但是，實(shí)際上它已經(jīng)可以部分取代人的智慧和工作了，隨著不斷升級(jí)、優(yōu)化，它對(duì)人類(lèi)未來(lái)工作與生活的影響也將是顛覆性的，部分白領(lǐng)已充分感受到了來(lái)自它的兇猛沖擊。還有人認(rèn)為，ChatGPT將帶來(lái)“高中英語(yǔ)的終結(jié)”。試問(wèn)廣大的英語(yǔ)教師，是否體會(huì)到了瑟瑟寒意呢？
我的預(yù)測(cè)是，從事文字寫(xiě)作的工作者，在這一波科技革新的浪潮中，將受到嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。未來(lái)的趨勢(shì)是，工具性的寫(xiě)作、格式化的文案，ChatGPT很大可能會(huì)取而代之，藝術(shù)性、審美性的寫(xiě)作則目前還無(wú)法取代人類(lèi)。開(kāi)句玩笑，機(jī)器人暫時(shí)還不會(huì)對(duì)杜甫構(gòu)成威脅。ChatGPT的海量存儲(chǔ)、整合加工能力，自然是超過(guò)個(gè)人大腦的，因此可以根據(jù)聊天互動(dòng)，組裝生成水平不錯(cuò)的文案。目前在法律界，已經(jīng)出現(xiàn)使用人工智能撰寫(xiě)訴狀的情況，這種邏輯性強(qiáng)的應(yīng)用型文體，正是AI的“舒適區(qū)”。
但是，ChatGPT的文字也難免帶有“機(jī)器味”“程序味”，不斷會(huì)有露出馬腳和紕漏的時(shí)候。仍以杜甫為例，請(qǐng)看ChatGPT對(duì)詩(shī)人的認(rèn)知：“杜甫是唐代重要的詩(shī)人，他的詩(shī)風(fēng)通俗易懂，意境深邃，內(nèi)容廣泛涵蓋了社會(huì)生活、歷史、自然等方面。他的詩(shī)歌充滿(mǎn)了沉郁、感傷、憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民等情感，反映了他對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的深刻認(rèn)識(shí)和批判。因此，杜甫的詩(shī)風(fēng)可以說(shuō)是具有抒情和思想性的詩(shī)歌風(fēng)格?！贝肿x起來(lái)，頭頭是道，大差不差，如中學(xué)生答題，但問(wèn)題恰恰出在文文莫莫、似是而非上。這段文字就有我講的“機(jī)器味”“程序味”，請(qǐng)問(wèn)，如果把文中的杜甫換成韓愈、白居易、李商隱等，難道不可以？我發(fā)現(xiàn)，越是接近現(xiàn)代人表述的藝術(shù)形式，ChatGPT越得心應(yīng)手。之所以模擬古詩(shī)不夠理想，是因?yàn)榕c古典的陌生與疏離，很多思考的邏輯和古典詩(shī)歌的體式、潛臺(tái)詞，都不在目前ChatGPT的大量訓(xùn)練范圍之中。如再玩?zhèn)€有趣的，讓ChatGPT模仿杜甫寫(xiě)首詩(shī)，稱(chēng)贊珍珠奶茶……這古今雜糅的刁鉆問(wèn)題，又將讓它不知所措了。不過(guò)，假以時(shí)日，一切皆有可能。
哲人本雅明在《機(jī)械復(fù)制時(shí)代的藝術(shù)作品》和《攝影小史》等書(shū)中，以攝影技術(shù)與繪畫(huà)的區(qū)別為例，獨(dú)具只眼地抉出機(jī)械復(fù)制時(shí)代的文化工業(yè)傷害了藝術(shù)獨(dú)特的“靈暈”（Aura），或可視為ChatGPT討論的先聲。智能聊天機(jī)器人依其強(qiáng)大的學(xué)習(xí)、模仿能力，可舉一反三，炮制大量的流水線(xiàn)作品，但目前還不能像頂尖藝術(shù)家那樣“無(wú)中生有”、鍛造傳世精品。這也“倒逼”人類(lèi)必須生產(chǎn)高質(zhì)量的藝術(shù)品，不然將與AI無(wú)異，甚至不如它們。當(dāng)然，技術(shù)樂(lè)觀主義者認(rèn)為，人能通過(guò)駕馭最先進(jìn)的技術(shù)，從而拓展自身的邊界。由此言之，還存在一條半人工、半機(jī)器的“中間道路”，或不失為對(duì)未來(lái)人機(jī)交互方式的美好憧憬。
人寫(xiě)作的優(yōu)勢(shì)，在于人情味、美的韻味，尤其高端寫(xiě)作，具有鮮明的個(gè)人風(fēng)格，獨(dú)樹(shù)一幟。再進(jìn)一步說(shuō)，經(jīng)典往往不是孤立的作品，而是噴涌的真情與厚重的歷史的復(fù)合載體。我們愛(ài)杜甫，不是因?yàn)樗奈墓P多么華麗，而是與時(shí)代的追憶、詩(shī)史的鮮活、情感的共鳴密切相關(guān)。我們看重作品的“靈魂”，還不只體現(xiàn)在“美”，更在于“真”與“善”帶來(lái)的感人肺腑的力量。脫離這些，也許依然可以模擬出水平尚可的詩(shī)，但世物皆同，靈光不再，卻不會(huì)產(chǎn)生偉大的作品。換言之，ChatGPT可以準(zhǔn)確描摹今天的月相，杜甫的詩(shī)卻能讓我們?cè)诙皇兰o(jì)的夜晚凝視唐朝的月光。如此看來(lái)，ChatGPT還是差了一截。
未來(lái)，誰(shuí)知道呢？將來(lái)ChatGPT之類(lèi)的爆款聊天機(jī)器人，會(huì)不會(huì)有靈魂和情感？這或許不是一種科幻的想象了。斯坦福大學(xué)的研究指出，GPT3.5已經(jīng)相當(dāng)于九歲兒童的心智（請(qǐng)注意，是相當(dāng)，而非真的具備）。如果站在我的專(zhuān)業(yè)更深層地思考，當(dāng)“詩(shī)言志”“詩(shī)緣情”的“志”與“情”被解構(gòu)甚至消弭，純因模仿而作的是否還是詩(shī)？只要作品符合一定的要求、規(guī)律，就能算作“創(chuàng)作”？更底線(xiàn)的問(wèn)題是，當(dāng)我們無(wú)法從詩(shī)的表面判斷其背后的情感來(lái)自真情還是模仿時(shí)，人與機(jī)器如何相區(qū)別？人要如何抒發(fā)意志、情感，才能體現(xiàn)自己獨(dú)一無(wú)二的思考與感受？或許說(shuō)，我們?cè)谑褂肅hatGPT的時(shí)候，就已經(jīng)“移情”于機(jī)器？抑或自動(dòng)放棄了人的屬性和情志？我真不敢去多想了。我們所處的，是一個(gè)名副其實(shí)的魔幻時(shí)代?？萍剂钊搜Ｄ?，更令人敬畏。
其實(shí)，在交通、醫(yī)療等比較“硬核”的領(lǐng)域，人工智能的開(kāi)發(fā)從未停止，但付諸實(shí)踐并引起強(qiáng)烈反響者卻不太多，因?yàn)檫@些與人的生命、健康、安全密切相關(guān)，屬于“犖犖大者”，需要大量的實(shí)驗(yàn)，更涉及倫理問(wèn)題，尤須審慎。但是在文化領(lǐng)域，無(wú)論是“阿爾法狗”戰(zhàn)勝?lài)骞谲姡€是AI作曲、作畫(huà)、作詩(shī)，都掀起過(guò)全民圍觀熱議。在AI的學(xué)習(xí)技術(shù)日漸精進(jìn)之后，利用它的人只會(huì)越來(lái)越多，干涉整個(gè)創(chuàng)作環(huán)境是必然的。“創(chuàng)作倫理”等本應(yīng)是在推出ChatGPT之類(lèi)應(yīng)用之前就思考的大原則，但社會(huì)對(duì)其邊界的劃定似乎十分模糊，倉(cāng)促間還無(wú)暇及此。
2017年的紀(jì)錄片《AlphaGo》記錄了李世石與AlphaGo“人機(jī)大戰(zhàn)”的全程
不管怎樣，ChatGPT已經(jīng)擺在面前，令人歡喜令人憂(yōu)。人類(lèi)在享受它的“饋贈(zèng)”的同時(shí)，顯然還沒(méi)做好防范其弊端的準(zhǔn)備。此前有媒體指出，“改作文卷子的老師有難了”。作為高校教師，我深有同感并憂(yōu)心忡忡。我想對(duì)創(chuàng)造、熟諳這一高端科技的科學(xué)家進(jìn)一言，在不久的將來(lái)，如何防御群體性、普遍性的文字抄襲、剽竊，將成為更加頭疼的尖銳問(wèn)題。判斷文章是不是人工智能生成的技術(shù)，是其中的關(guān)鍵癥結(jié)。期待寫(xiě)程序的科技人員能有切實(shí)的解決辦法。否則，教師憑個(gè)人很難識(shí)別文章是ChatGPT代寫(xiě)，還是學(xué)生自己作的。最新消息是，權(quán)威學(xué)術(shù)期刊《科學(xué)》及一些出版商，已經(jīng)禁止在論文中使用ChatGPT生成的文本，同時(shí)它也不能被列為作者。更為有趣的是，中國(guó)最著名的科幻雜志《科幻世界》明確表示，拒收ChatGPT投稿?？苹梦膶W(xué)一直是基于對(duì)科技的追求，然而最新的科技，卻被科幻文學(xué)拒之門(mén)外，甚或有顛覆之虞，豈非最辛辣的諷刺？
人性有好逸惡勞的一面，一個(gè)大型語(yǔ)言模型（代寫(xiě)文章只是ChatGPT強(qiáng)大功能之一端）被創(chuàng)造出來(lái)，相對(duì)地，是否也應(yīng)創(chuàng)制出另一個(gè)防范和檢測(cè)的工具？比如打造一個(gè)ChatGPT的審稿和編輯系統(tǒng)，掃描文本以確定是否AI編寫(xiě)，或可謂是用魔法打敗魔法。在我看來(lái)，這真是非常緊迫的問(wèn)題呢！
2023年1月，巴黎政治大學(xué)宣布，該校已向所有學(xué)生和教師發(fā)送電子郵件，要求禁止使用ChatGPT等一切基于AI的工具，旨在防止學(xué)術(shù)欺詐和剽竊。無(wú)獨(dú)有偶，2月17日，香港大學(xué)也發(fā)送了類(lèi)似的禁令。顯而易見(jiàn)，人們對(duì)它的能力已有所忌憚與提防，但一禁了之就能解決問(wèn)題？依我之見(jiàn)，恐怕是堵不如疏、疏不如引。
這篇小文拿杜甫作“藥引子”，談了我對(duì)ChatGPT的淺薄認(rèn)知，結(jié)尾則不妨回到杜詩(shī)上。我想到了杜甫《絕句漫興九首》中的兩首：
眼見(jiàn)客愁愁不醒，無(wú)賴(lài)春色到江亭。即遣花開(kāi)深造次，便教鶯語(yǔ)太丁寧。腸斷春江欲盡頭，杖藜徐步立芳洲。顛狂柳絮隨風(fēng)去，輕薄桃花逐水流。
ChatGPT豈不像這無(wú)邊又“無(wú)賴(lài)”的大好春色，不期然而然地就來(lái)了；但人類(lèi)在享用奇妙科技的同時(shí)，也要深思熟慮如何應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)和考驗(yàn)。特別是對(duì)從事文字工作的人來(lái)說(shuō)，期待大家如欣賞春色般對(duì)待ChatGPT，善用而不濫用，學(xué)習(xí)老杜的“語(yǔ)不驚人死不休”，切莫作“顛狂柳絮”“輕薄桃花”。
行文至此，仍意猶未盡。在這個(gè)文字的重要性和日常應(yīng)用性逐漸降低的時(shí)代，期待有志者仍能深耕文字的“高端市場(chǎng)”，堅(jiān)持寫(xiě)有美感、有個(gè)性、有風(fēng)骨的高貴文字。我又聯(lián)想到杜甫的“爾曹身與名俱滅，不廢江河萬(wàn)古流”（《戲?yàn)榱^句》其二），無(wú)論個(gè)人對(duì)ChatGPT的好惡如何，最新的科技必將深刻影響我們每個(gè)人的生活。時(shí)代如“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”（《登高》），唯一能保有的，或許仍是如杜甫所說(shuō)的“愿聞第一義，回向心地初”（《謁文公上方》）的篤定、從容與通透。
ChatGPT令我的想象力突然爆棚，我奇幻般地遐想到著名科幻小說(shuō)《仿生人會(huì)夢(mèng)見(jiàn)電子羊嗎？》，異日，ChatGPT能制造賽博杜甫嗎？賽博杜甫又會(huì)不會(huì)寫(xiě)出電子詩(shī)史？然而，我還是有一種揮之不去的“技術(shù)恐懼”。ChatGPT好像玩了個(gè)魔魘法，打開(kāi)了潘多拉盒子，放出了“文字魔鬼”，現(xiàn)有的文字格局，或不免崩盤(pán)？“這是最好的時(shí)代，也是最壞的時(shí)代。”無(wú)論如何，我們正在經(jīng)歷一個(gè)創(chuàng)造奇跡的時(shí)代。
作者簡(jiǎn)介：谷曙光，中國(guó)人民大學(xué)國(guó)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師。擔(dān)任中國(guó)梅蘭芳文化藝術(shù)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)唐代文學(xué)學(xué)會(huì)理事等。曾任日本關(guān)西學(xué)院大學(xué)客座研究員、臺(tái)灣中央大學(xué)客座教授等。主要從事中國(guó)傳統(tǒng)文化（古典文學(xué)和戲曲）的教學(xué)與研究。出版學(xué)術(shù)專(zhuān)著多部，發(fā)表論文百余篇，系國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目首席專(zhuān)家。
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